西厢记简介

西厢记简介 王实甫的《西厢记》讲述了怎样的爱情故事？反映了什么社会现状？

要回答的中心是：讲述了怎样的爱情故事？反应什么社会现状？则围绕中心作下面的回答。

《西厢记》故事情节简介。

唐贞元年间，相国夫人崔母与女儿崔茑莺一行30余人扶崔相国灵柩回故里安葬，途宿普救寺。

而穷书生张生入京赶考途中也借宿普救寺。

夜晚，张生与崔莺莺偶遇，一见钟情，互赠情诗。

然后就出现——崔母的阻止；叛将兵围普救寺，欲抢崔莺莺为妻；崔母承诺，谁解围，女儿嫁给谁，张生请好友白马将军解围；崔母赖婚，心中已将女儿许配给郑尚书之子郑恒；张生病入相思，侍女红娘暗中周旋张生与莺莺的秦晋之好；张生考中状元，郑恒暗中阻碍张崔二人婚姻；最终张生与崔莺莺幸福地成为一对情深义重的夫妻。

《西厢记》讲述了相门闺秀崔莺莺与穷书生张生，反对封建家庭包办儿女婚姻，敢于冲破封建婚姻制度的束缚，追求婚姻自主的爱情故事。

这种封建社会婚姻“叛逆者”的形象塑造，在当时是具有社会影响力。

用时代的眼光看，张崔二人敢于打破封建包办代替婚姻的模式，是代表那个时代广大青年男女的心声，是进步的，但是，还没有超出封建社会仕途经济的规范，也是可以理解的。

至于问“反应映了什么社会现状？”似乎问题的外延过大。

那只能从《西厢记》内容着眼，主要描写婚姻，重要情节发生的地点是普救寺。

《西厢记》反映的社会现状。

崔莺莺与张生在普救寺相遇是偶然性的，但反映当时元朝时期，广大青年男女追求个性解放，婚姻自主是必然性的。

综合反映了社会低层广大人民要想冲破封建礼教的束缚和精神奴役，自己把握自己的命运，渴望自由，追求个性解放，首先，从婚姻自主上作为突破口。

(婚姻要求自主是社会诸多现象中的一种)。

其次，也反映了当时元朝另一个方面的社会现状，即蒙古铁骑征服了亚欧大陆和南宋全部疆域，对汉文化主要经典儒家学说认同，同时对其它宗教信仰也表示宽容，造成宗教信仰多元化，特别是对元代主流学说“理学”的发展尤其重视，则儒家封建礼教的地位不断下降，甚至靠后。

那么，汉族名望贵对封建礼教更是推崇，以表示强大的存在感。

因此，一些中老年夫妻，士大夫们便是封建礼教具体实施的捍卫者，崔母就是其中的一例。

象崔母对儿婚姻包办代替的思想应该是当时社会普遍存在的现象。

西廂记一，王实甫的生平和作品《西厢记》是我国较早的一部规模巨大、成就突出的戏剧作品，从《录鬼簿》、《太和正音谱》等记载和作品本身主题思想的完整來看，应肯定《西厢记》是王实甫的作品。

金时期有关崔、张故事的说唱文学和戏曲的成就，加工、创造而成的。

剧本在流传中有某些局部的改变，但今传《西厢记》基本上保持了王氏原作的面貌。

王实甫名德信，大都人，与关汉卿同时而稍晚。

他除《西厢记》外，还写了十多种杂剧，今传《闹春堂》、《破窑记》两种，成就都不高。

《破窑记》写吕蒙正与刘月娥的爱情故事，彩响比较大。

二，西厢记的思想内容王实甫继承了董解元《西厢记诸宫调》的成就，把崔、张故事完整地搬上舞台，并以自己对青年人的同情和卓越的艺术修养，塑造了一系列更丰满和完整的人物形象，揭露了封建礼教对青年自由和幸福的禁锢，热情地歌颂了青年男女对爱情的强烈追求以及他们的斗争和胜利，使《西厢记》成为我国文学史上杰出的爱情剧。

崔莺莺是这个爱情剧的主人公，作者对她容貌的美丽和青春的觉醒作了出色的描绘，充分表现了她对爱情和幸福的热烈追求，并最后完成她突破封建壁垒的叛逆牲格。

作为一个相国小姐，她的家庭教育和贵族身分，在她热烈追求爱情、幸福的同时，却不断加深了她内心的矛盾和精神的苦闷。

同时由于她的具体处境，她在争取爱情幸福的过程中，只能通过隐蔽、曲折的方式来达到目的。

作者抓住了这一点，通过她和张生、红娘之间的一连串戏剧矛盾，细腻地加以刻画，展现了她在与封建礼教斗争中不断克服自身的软弱牲，同时也表现了她性格里深沉、谨慎的一面，显示了作者对生活观察的细致、深刻，也突出了作者现实主义创作方法所达到的高度。

剧本另一主人公张生，在作品里实际以一个穷书生的身分出现。

作者洗刷了《董西厢》里过多的轻狂、庸俗的表现，突出了他对爱情的执着、专一。

在他对爱情的热烈追求中同时表现了他的软弱和书生气，但在红娘的支持下，终于获得了胜利。

剧本中另一主要人物红娘，有自己鲜明的是非标准和正义感，性格爽朗、乐观、聪明、勇敢。

她熟悉封建家庭内部的各种矛盾，因此在与老夫人、郑恒的斗争中显得很老练。

她是帮助崔张克服自身弱点和对老夫人的斗争取得胜利的关键人物，是作品里对封建礼教最具有冲击力量的光辉形象。

作者把这一切集中在一个婢女身上，为崔张故事增添了新的民主思想的内容。

老夫人是莺莺、张生争敢爱情幸福过程中的主要障碍，代表剧本中主要矛盾的一个方面。

她是封建家长中的典型的“慈母”形象。

她处处为莺莺着想，却处处给莺莺带来痛苦，这更显示了封建礼教的残酷本质。

作者以火头僧人惠明来代替《西厢记诸宫调》里当库司的法聪，通过惠明送书，讽刺僧侣，反映更广泛的社会生活，同时塑造了一个鲜明的佛门叛逆者的形象。

这是王实甫民主精神在作品里的又一表现。

第五本的团圆结局表达了作者让崔、张永远团聚的美好愿望，有它的积极意义；但也在一定程度上表现了对封建势力的让步。

三，西厢记的艺术成就和影响《西厢记》的艺术成就首先是以作者对生活的深刻认识为基础，根据不同人物的性格特征，展开了错综复杂的矛盾冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。

其次，人物性格和情节的展开得到了高度的结合，成功地表现了事件曲折、复杂、的过程。

就全部剧情发展看，一方面是波澜壮阔，一波未平，一波又起；一方面五本二十一折，一气呵成，结构相当完整。

第三，作者善于描摹景物，酝酿气氛，衬托人物的内心活动；多数场景，绕有诗情画意，形成作品独特的优美风格。

第四，选择、融化古代诗词里富有生命的东西和提炼民间生动活泼的口语，熔铸成自然而华美的曲词，成为后来写爱情剧的作家的典范。

另外，在主唱角色的分配和结构的扩大上对杂剧体制有革新、创造。

《西厢记》是我国古典戏剧现实主义的杰作。

虽然屡经封建统治者的排斥，但仍不能削弱它广泛和久远的影响。

它对青年男女追求幸福的热情歌颂特别获得封建礼教束缚下的青年的喜爱。

它对后来以爱情为主题的小说戏剧影响很大。

《牡丹亭》、《红楼梦》都积极继承和发扬了它的反封建的民主精神。

元代明显模仿《西厢记》的杂剧和明清间大量根据《西厢记》改编的传奇，虽沒有什么新的成就，但也说明《西厢记》对后来作家影响的广泛。