出自《管子·心术上第三十六》原文人之可杀,以其恶死也;其可不利,以其好利也。
是以君子不休乎好,不迫乎恶,【恬愉无为】,去智与故。
其应也,非所设也;其动也,非所取也。
过在自用,罪在变化。
是故有道之君,其处也若无知,其应物也若偶之。
静因之道也。
译文人可以用杀戮来镇压,这是因为他们怕死;可以用不利之事来阻止,这是因为他们贪利。
所以君子不被爱好之事所诱惑,不被厌恶之事所胁迫,【安愉无为】,消除了智谋和故巧。
他的处事,不是出于他自己的主观筹划;他的行动,不是出于他自己的主观择取。
有过错在于自以为是,发生罪过在于妄加变化。
因此。
有道的君子,他在自处的时候,象是没有知识;他在治理事物时,象是只起配合的作用,这就是静因之道。
【恬愉,安乐之意,无所谓好恶。
】
恬愉为务自得为功什么意思一个人朋友同事挺多,但是却感觉没一个能理解自己的,为什么?谢邀。
题主提出这样的问题,说明题主是在真正的思考人生。
中国历来就有:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。
”之说。
这不能说是国人势利,毕竟人人都需要赚钱养家糊口,所以趋利避害就成为了主流。
你穷,帮不上我的忙,只能添些麻烦,那就是害。
而有钱人,万一帮忙呢?所以就是利,所以人人都趋利避害,因此也就有了:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。
”之说。
于是乎,就有了伯牙作出高山流水之曲,却没有知音,好容易得一知音子期还早死,伯牙伤心摔琴的典故。
又于是乎,古人才有:“人生得一知己足矣!”的感叹,因为不存在利益纠缠的朋友太少了。
一个单位一个公司,有的职员有时有一种错觉,总认为自已的职位很忙,有干不完的事,比别人做的多。
所以聪明的领导会在三两年后进行岗位调整。
当然适用于国企,因人员终身制指至退休。
调整后三五月正轨了,开始许有不熟的可互帮。
两年熟练后才知原来别人很努力,看到他、她们轻松样子是刚完成任务。
再有也许别人笑脸的背后有着不为人知的烦恼,聪明人会把资料带回家加班至深夜。
我每到年终结账报表又建新台账时,常把四十多本账薄带回家加班至后夜两点。
不是能力差是年底白天事多的实无时间。
就这样在建新台账总有两人能力强字美者来帮忙,已是常态。
也许你的事我貝体不知,但以为别人不理解也属正常,可以找班长或骨干去交流,最好找党员,因党员有责任多干,帮肋你。
关键得把想法和要求让人知道,不必全告,只说出需要支持某项事即可,单位可有好心聪明人。
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