林贤治

林贤治,第1张

林贤治 鲁迅的<<野草>>梗概林贤治散步鉴赏包括主要内容

散步林贤治 我喜欢散步。

据说,一些名人如甘地、卢梭、托尔斯泰也都是喜欢散步的。

但是他们与我无关。

我喜欢散步,决不是出于对他们的模仿。

散步完全是个人的事情。

推想起来,对空间的渴望,恐怕是最原初的动机。

无论是会议大厅那貌似天空的拱圆形屋顶,还是工作室的欲坠非坠的天花板,都在时间中构成了一种潜隐的威胁,何况卫士般永远肃立的墙壁呢。

走出户外以后,世界也不是没有规范的。

但是,在楼群,灯柱,梯级,斑马线,众多的缠绕中间,毕竟存在着无限多可选择的道路。

回避即选择。

身外许许多多事物,本可以不同自己发生任何的关联。

譬如,偶一抬头便赫然看见太阳,设想低首而行,世上的光华灿烂又于我何关呢?所以,哲学家使用了“在场”一词。

我即是我,既可以在场,也可以不在场。

我行故我在。

散步时,我不带同伴,只带影子。

集体行动是反散步的。

说到舞蹈,我就不喜欢双人舞和多人轮舞。

无条件地接受他人的约束,响应一种近于严密的节律,这种形式的艺术,纯粹是古代贵族王公及其豢养的优伶的遗传。

我喜欢独舞。

至于散步,则自如多了,简直没有节奏。

或疾或徐,步调全没有法则。

倘使路旁多出一位褴褛的瞽者,或是一株待活的蔷薇,都可以随时停下来。

行行重行行。

没有行囊,没有远方的呼唤和近身的催促,无须尝旅人的苦辛。

只要想散步,披一件夏威夷衬衫就足够了。

风起时,再加一件大衣,随手把衣领竖起来也不失为一种风度

其实,于散步的人来说,根本不管什么风度不风度。

这时,需要的只是鞋子,或穿或趿,尽凭一时的兴会。

赤足也未尝不好,就怕少了草地罢了。

总之,鞋与不鞋,全为了取悦自己。

按照传统的关于阴阳的说法,散步主阴;以它的柔静,实在不宜称做运动的。

王维诗:“行到水穷处,坐看云起时。

”很可以为散步写意。

书本上有所谓自由,大约指的就是这样一种随意性吧?散步是没有目的的。

没有目的,自然没有探寻。

无须寻找的道路叫什么道路呢?其实,散步只是走,并非走路。

散步不是为了通往哪一道门。

门是另一种存在。

自由无所思。

即便有所思,也当自行消失于一片散漫优游之中了。

罗丹的思想者,以拳头支持沉重的颅脑,因为紧张,致使全身的肌肉绷到发直。

状态有如此不同。

柏格森说:“像思想家那样行动,像行动家那样思想。

”思想是需要状态的。

状态决定一切。

一天,我照例作着散步,突然发现双手空空荡荡,仿佛从来没有过的空空荡荡,这才觉得:我应当握着一点什么! 然而接着想,果真有那么一种用具握在手中,还能叫做散步吗?

寻找诗人林贤治读后感想

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