先秦时期百家争鸣，对这一时期的思想人物和学术派别有一个特别好听的统称“百家”。百家争鸣真的有那么多“百家争鸣”吗？它们是什么类型的？
据《汉书》统计，这一时期有189所名校。可以说，真正的学校是“百家争鸣”。现代国学大师吕思勉在前人的基础上，对先秦诸子百家又增加了两个学派，称之为“十二大学学派”。
儒家：代表人物孔子、孟子、荀子儒家思想影响深远。儒家创始人孔子脱胎于周代的礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值观，强调君子的道德修养，强调仁、礼相辅相成，重视五伦、家庭伦理，崇尚教化、仁政，试图重建礼乐秩序。
孔子死后，儒家分为八派，儒家的后续代表孟子来自儒家，荀子来自孙氏。
儒家和墨家是先秦时期的“显学”，到了秦朝却受到了冲击。直到汉武帝罢黜百家，独尊一家。
道家：代表人物老子、庄子、杨朱、列子道家在治国方面没有儒家高，但可以说在哲学、文学、艺术、音乐、养生、宗教方面影响最为深远。
道家是老子总结先贤思想后提出的学术思想。它注重把“道”作为世界的本源，认为道是无为，道是自然。
道教有几个学派:老庄学派、杨朱学派、黄老学派、孟鹏天篇学派、老子学派和宋寅学派。
墨家：代表人物墨子墨家和儒家在先秦时期都很有名，所以有人说当时的诸子都是“非儒即墨”，墨家也是和儒家对立最大的学派。墨家主张兼爱、不侵犯、节约、掌握自然规律。
如果说儒家本质上维护的是统治阶级的利益，墨家代表的是草根，墨家更注重自然科学的研究。
在古代可以说是异类中的异类。如果墨家没有死，也许工业革命是先在中国开始的。
法家：管仲、商鞅、申不害、韩非子法家是以法治为核心思想的重要学派，以强兵这个富国为己任，将法律视为有利于社会统治的强制性工具。
法家虽然产生的比较晚，但是出现的比较早，比如管仲、石渣、李悝以及后来的李斯、韩非子。
法家认为人性本“恶”，这和荀子的观点是一样的。难怪儒家大师都教过法家的两个代表。
名家：代表人物公孙龙、惠施等名家绝对是一群高智商的游戏，研究论证中的逻辑问题。比如著名的“白马非马”说，就是公孙龙的白派代表作。火不热，鸡有三条腿，蛋有毛，都是著名学者的经典辩论。
著名学者的研究与中国古代强调人文精神和经世致用的思想不符，所以逐渐被主流所排斥，自身也难以理解，所以逐渐衰落。
阴阳家：代表人物邹衍殷家是先秦诸子百家中唯一精于天文历算的。阴阳家的主要思想是阴阳学说和五行学说，然后结合自古以来的命理学来解释宇宙的变化规律。
邹衍直接用阴阳五行学说解释历史的兴衰，做出了“五德终始”的理论，影响很大。比如刘邦的造神运动中，“赤帝之子斩白帝之子”就是说韩的火德要取代秦朝。
以上六条是司马谈总结的，刘欣在西汉末年又在此基础上加了四条。
纵横家：鬼谷子、张仪、公孙衍、苏秦军事家应该是中国古代最早的外交家。他们运用他们的权力策略、演讲和辩论技巧，用有趣的话题和巧妙的言辞来说服人们。他们或拉拢或分化列国，以其为棋子，纵横联盟，或联合弱者攻击强者，或以强者攻击弱者。
最典型的例子就是公孙衍和张仪的对决，他们游历各国，在军事外交各个层面都有交锋。人说，一怒之下，诸侯皆惧，一平之时，天下灭。
农家：代表人物许行农民以神农为创始人，主张种桑、丰衣足食、提倡酬农、研究农业生产。代表人物徐行，与孟子处于同一时代。虽然没有留下著作，但他的事迹在《孟子》、《吕氏春秋》中都有。
徐星当时被很多同学追随。孟子的弟子陈翔和陈欣抛弃儒学，追随徐行。
杂家：代表人物尸佼、吕不韦杂人感觉比较棘手。说他们博采众长，博采儒墨，同名同姓，其实是在别人的基础上，综合各家之长，做出一个兼容并蓄的方式，才是实际可行的。
就像的《吕氏春秋》一样，以道家思想为核心，融合儒、墨、法、兵诸家思想，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事在内的理论体系。
总结历史经验教训，为今后的执政提供理论研究。
小说家：代表人物……这里的小说不是现在的网络小说和武侠小说的“小说”。取而代之的是“主要是记录民间街谈巷议，向上级汇报”。
就是低配版的《锦衣卫》。难怪西汉淘汰小说家。
在此基础上，现代国学大师吕思勉又增加了兵家和博士两个学派。
兵家：代表人物司马穰苴、孙武、孙膑、吴起、白起首先出现的应该是军事家。毕竟有人的地方就有打架，打架的唯一目的就是为了赢。所以出现了这样一批专门研究战斗的战略家和战术家，甚至还出版了书籍。
比如司马举的司马法，孙武的孙子兵法等等。
说到代表人物，其实军事家是最多的。
医家：代表人物扁鹊、仓公医学也是出现很早，形成比较晚的一个派别。
作为扁鹊一代神医，最著名的故事就是“讳疾忌医”。扁鹊是历史传记中第一个明确记载的医生。
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