校雠通义是什么?

[拼音]：Jiaochou Tongyi

中国古典文献学、目录学专著。清章学诚撰。成书于乾隆四十四年(1779)，共4卷。1788年校正更订。1832年与《文史通义》合刊。通行本为嘉业堂刊刻《章氏遗书》。1956年据此出版单行本，包括内篇3卷，外篇1卷。外篇为章氏部分序、书后、叙例等，是由王宗炎增补的。

章学诚撰该书意在"宗刘"(继承刘向、刘歆)的校雠事业)、"补郑"(弥补郑樵的不足)和"正俗"(纠正时弊)，指出校雠之义，是为了"辨章学术、考镜源流"，推阐大义，条别学术异同，使人由委溯源。他十分重视大序、小序和提要，认为这些可以讨论群书之旨，辨明流别。

章学诚主张文献分类应随文献增长变化和学术演变而加以改变，认为中国古代文献分类从"七略"发展成"四部"是势所必然。他主张编制目录时不仅要对文献分门别类地加以编排，而且还要全面叙述著述源流。文献分类需要有专深的学问，才能辨别学术源流。他运用道器说研究分类原则，认为目录应能使求书者"即器而明道"。

在文献著录方面，他大力提倡采用"互著"、"别裁" 的方法。互著即一书可分入两类者， 采用参照法；别裁即对一书中的重要篇章进行分析著录。著录时对于同书异名者，要详加考核，注明原由。

章学诚在该书中还介绍了索引的方法和功用。他主张在校雠之前，要先将各种文献中的人名、地名、官阶、书名等，"仿《佩文韵府》之例，悉编为韵"，详注出处，在文献分类时可按韵检索查考。

章学诚还主张广泛经常地搜集古今图书，编成目录，需用书时可"按籍而稽"。他还主张开展辑佚工作。

《校雠通义》全面继承和发展了刘向、刘歆、郑樵的目录学思想，用"辨章学术、考镜源流"概括了中国古典目录学的精华和优良传统。是古典目录学理论的集大成之作，在中国目录学史上占有重要地位。