[拼音]:Xifang Makesizhuyi
[外文]:Western-Marxism
现代西方国家中一种反对列宁主义,但又自称信奉马克思主义的思潮。它对马克思主义进行重新解释,并与其他一些学说结合起来,运用于发达资本主义社会。
西方马克思主义产生于20世纪20年代欧洲各国共产党内,在受到第三国际的批判后,逐渐在党外发展起来。创始人为匈牙利的卢卡奇·吉厄尔吉、德国的K.科尔施和意大利的A.葛兰西。1955年,法国存在主义思想家M.梅洛-庞蒂发表了《辩证法的历险》一书,把西方马克思主义看作同列宁主义对立的思潮,并将其起源追溯到卢卡奇1923年发表的《历史和阶级意识》一书。从此,西方马克思主义的概念被人们普遍接受。西方马克思主义者是西方各国一批左派知识分子,他们自称信仰马克思主义,但否定F.恩格斯、В.И.列宁和И.В.斯大林对马克思主义阐释的权威性,主张对马克思主义作批判性的考察,重新发现马克思主义的真谛。他们否定十月革命道路具有普遍意义,批评苏联社会主义模式的缺陷和弊病,力图根据现代西方社会发生的实际变化,结合现代西方各种哲学思想和政治思想,对马克思主义进行“补充”和“重新创造”,用来分析现代西方社会的新情况、新问题,探讨一条适合现代西方社会特点的实现社会主义的道路。
西方马克思主义最有影响的派别是法兰克福学派。它于1930年形成于德国法兰克福社会研究所。主要代表人物有M.霍克海默、H.马尔库塞、T.W.阿多诺和J.哈贝马斯。这一学派以“社会批判理论”著称。他们发挥青年马克思的人道主义和异化理论,结合S.弗洛伊德的精神分析理论和其他一些流派的理论,批判现代发达资本主义社会对人的奴役和人的异化,主张建立一个符合人的本性的,以自由为特征的社会制度。
西方马克思主义的另一个重要派别是存在主义的马克思主义。该派产生于20世纪40年代后期。主要代表人物是梅洛-庞蒂和J.-P.萨特。该派认为马克思主义忽视了具体的、个别的人,因此,他们要用人道主义的存在主义去补充和“革新”马克思主义,把人恢复到马克思主义中去。在他们看来,现代资本主义社会和社会主义社会都是扼杀人的自由,造成人的异化的社会制度,主张以革命的造反行动消灭异化,实现人的解放。
在1968年法国的“五月风暴”和60~70年代其他西方国家的学生和工人的造反运动中,西方马克思主义成了造反者的思想武器。马尔库塞和萨特等人成了造反者的精神导师。西方马克思主义的影响达到顶峰。随着这场造反运动的消退,西方马克思主义的影响也逐渐减弱。
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