屈原诗话 | 除了《离骚》我们还可以读什么

又到了传统节日五月五，龙舟水下个不停。

除了《离骚》外，我们还可以读屈原的什么作品？

那就不得不提《九章·橘颂》了。

有句话叫作“橘生南则为橘，生于淮北则为枳”。

同一物种因环境条件不同而发生变异。

屈原笔下的橘树生于南楚，有着矢志不渝的美德。

南国嘉树，纷缊宜修。

独立不迁，高风亮节。

我们慢慢看这章写的是什么。

“后皇嘉树，橘徕服兮。”

一株美丽的橘树，屹立在天地间。

“受命不迁，生南国兮。

“深固难徙，更壹志兮。”

深深扎根于南国之土，什么阻拦都不会改变志向。

“绿叶素荣，纷其可喜兮。”

披着绿叶和洁白的花儿，蓬勃生机。

“曾枝剡棘，圆果抟兮。”

层层枝蔓长着尖刺，结着圆圆的果实。

“青黄杂糅，文章烂兮。”

青色与绿色的橘子，色彩交相辉映。

“精色内白，类任道兮。”

白色的果实和鲜艳的外皮，可以担当重任。

“纷缊宜修，姱而不丑兮。”

香气氤氲，姿态美好。

“嗟尔幼志，有以异兮。”

赞叹你从小的志向与众迥异。

“独立不迁，岂不可喜兮。”

独立不变的品格，令人欣喜。

“深固难徙，廓其无求兮。”

深深地扎根于故土难以迁移，胸怀开阔无所欲求。

“苏世独立，横而不流兮。”

醒世独立，洁身自好不同流合污。

“闭心自慎，终不失过兮。”

坚守清心谨慎自重，没有过失与错误。

“秉德无私，参天地兮。”

无私的品德，与天地相合。

“愿岁并谢，与长友兮。”

在群芳凋谢的岁寒，与你做坚贞的友人。

“淑离不淫，梗其有理兮。”

天性美好不放纵，坚挺的枝干纹理清晰。

“年岁虽少，可师长兮。”

即使你年岁还轻，却可以做我的师长。

“行比伯夷，置以为像兮。”

你的品行堪比伯夷，我要种在园子作为榜样。

伯夷，古代贤人，纣王之臣，周文王欲请之，伯夷逃至首阳山，不食周粟而死。

这里是忠臣不事二君，坚守正道之义。

宋刘辰翁称屈原为“咏物之祖”。

屈原将橘树的生态习性与人的精神品格联系起来，借物抒志，给予强烈的赞美。

接下来，我们来看屈原的另一部作品，《渔父》。

这篇是谁作的，尚有疑问。

不过这是关于屈原的作品，文章可以给予不同的视角。

文章讲述的是屈原和渔父的问答，此时屈原被流放至湘江。

大约是这么讲的：

渔父问屈原，你不是三闾大夫（屈原的官职）吗？为何到了这里？

屈原回答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，因此被放逐。”

渔父问，为何不和光同尘？

屈原回答，不能以清白之身，蒙世俗之尘埃。

渔父莞尔一笑，像一个隐士，这么唱到：

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

即：圣人不凝滞于物，而能与世推移。

文章名渔父，渔父的谈话意味无穷。

屈子，仍然如橘树坚贞不屈。

时间就这么过去了，渔父依旧在木舟，等着屈子行吟江畔。