某次喝茶，发现了一个好看到的盖碗，因为那盖碗上写了两句诗——制荠荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
朋友觉得词很美，配上白釉青花更显高雅，我则觉得这样的句式有些熟悉，这不就是楚辞吗？果不其然百度了一下，正是屈原的辞句，或许只有屈原才有这样的高洁的艺术情 *** （简而言之称之为自恋），用荷叶做衣服，用芙蓉做裤子，简直比吸风饮露的洛神还要仙气十足。古往今来若说自恋，屈原认第二，恐怕连尼采都不敢认第一了。但不得不说《楚辞》真的很美。尤其是屈原的辞端的是带着种仙气，不说别的就说说屈原的学生，那个叫宋玉的男子。
对，就是那个貌比潘安的那个宋玉，千古美男一枚。人美辞也美，但是宋玉的楚辞少了仙气，少了高傲，总有种拾人牙慧的赶脚，甚至有点谄媚文人的小小味道。
然而在屈原的楚辞里，我最喜欢的是《湘君》和《湘夫人》。要看就一定要把这两篇放在一起看，《湘君》写的是湘夫人来到湘水之畔却久久不见湘君出现的失望和落寞，而《湘夫人》则是写湘君也应约来见湘夫人，却也不见她的影踪，所以小编做为一个地磁感应近乎为零的人，却觉得这对“路盲夫妇”很是可爱。
“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。”
开篇便惊艳了我，接下来：
“薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵，扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。”
美且大气。
但我最喜欢的是《湘夫人》的开篇：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁余，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
江景寥廓，加之秋色渲染，还有帝子（这里指娥皇女英）那以衣袂飘然的仙气，一下子就让人沉醉了。
而小编在这里还学会了暗戳戳的一种表白方式。
“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”
忽然觉得古人的小心思还挺有趣，表白还要带上这么美好的景色和诗句来。
“ *** 吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”——《国殇》
当然屈原不仅有唯美带这仙气的诗句，也有像《国殇》这样英气勃发的句子，也死同样惊艳了岁月，惊艳了历史。
《国殇》比《离骚》要好，短而精悍，干脆果决，没有拖泥带水的悲伤，却有马革裹尸的悲壮。
“出不入兮往不返，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩……身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
这样的辞章举世无筹。没有香草美人的屈原，也一样是浪漫主义文学的奠基人，就连李清照后来写项羽的时候也用典了屈原的《国殇》，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
“善不由外来兮，名不可以虚作。悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”
而这样的屈原，美则美矣，却太委屈，有点像个怨妇。
“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”
当时读到这个句子的时候，我正纠结着不想出差，读了两遍竟然激起了泪花，好的诗词，好的作品，或许总是会让人在千百年后，能有共同的悲哀或喜悦吧。
“目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。”
这才是屈原的主色调，鲜红的沙场和俏皮的“路盲夫妇”都是偶尔为之，哀伤才是屈原的大本命。
所以有时候我回想究竟是哀伤成就了美好，还是我太过于悲观。
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