端午节的由来和演变

端午节是中华五千年文明历史长河中的点缀，是民族传统的文化节日。朔源于上古时期人们对天象的崇拜，对天龙的虔诚。据传在五月初五这一天，天现异象。“角、亢、氏、房、心、尾、箕”七星宿显现在正南中天，形成飞龙形状，正印《易经-乾卦》之第五爻“飞龙在天”之象。

龙是统领水族的王，掌管兴云布雨。出于对天象的膜拜，对天龙的虔诚。古人们在天现飞龙在天之象，五月初五这天开坛设祭，拜求龙王为人间带来风调雨顺，五谷丰登。

到春秋战国末期，政治大家、爱国诗人屈原的壮烈之举，为五月初五端午节，增添了厚重的一笔。让五月初五富有民族文化色彩的同时，更富民族精神之髓。

屈原生于战国末期，湖北姊归人。为楚怀王的大臣，三闾大夫。在朝力举富国强兵，举贤纳能、联齐抗秦之“美政”遭到奸佞之流的排挤打压，被贬流放至沅、湘流域。期间未忘忧国忧民，忠心报国之志。屈辱中写下了《天问》《九歌》《离骚》等绝世爱国诗篇，成就了他爱国诗人的英名。

公元278年，秦军攻破楚国郡都。恶耗传来，眼看郡都沦陷，悲愤自己的忠良之策不被采纳，以致山河破碎，国土沦丧。情难自禁，心如刀割。于五月初五奋笔写下《怀沙》之后，愤然抱石投身汨罗江。以身明志，以死报国。

屈原的壮烈之举，感动了千千万万的楚国百姓。纷纷奔至汨罗江边，沿江呼唤大夫，数日不去。渔夫们划起木船，在江上反复搜寻屈原之身未果。便拿来饭团，鸡蛋、用楝树叶包饭，外缠丝线（后来变化为粽子）投入江中，喂食鱼虾，等等能想到的办法来保护屈原肉身，使其不被水中食肉动物吞食。

每到五月初五端午节，沿江百姓都会包好粽子投入江中，以此怀念屈原。传承至今，五月初五端午节，融入了更多的民俗色彩，人们愈加重视端午节。

每逢节至，人们举行划龙舟，祭拜天龙，祈福祛灾。包粽子，吃粽子。投粽子入江河，怀念屈原，纪念屈原。吃“五黄"（黄酒、黄鱼、黄鳝、黄瓜、蛋黄等带黄字的食物）寓意不会青黄不接，丰衣足食。门头插艾草、菖蒲，驱邪避晦，健康安泰。佩香囊，驱蚊祛虫，趋吉避凶。等等活动。让五月初五端午节，富有民俗文化色彩，民族精神之髓，演绎地方风俗的重大节日。

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