端午节的由来和习俗你知道多少？

每年农历的五月初五是端午节，这是深受我国人民喜爱的传统节日之一。端是“开端”“初始”的意思，“午”古时与“五”相通，端午就是五月开始的第五天。端午节又称端阳节、重五节、重午节，以前还有许多别的称呼，如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊节、诗人节、龙日等。

赛龙舟是端午节最具有代表性、广泛性的民间活动。参加竞渡的龙舟，舟头扎一个大大的龙头，舟前竖彩旗，旗后一人擂鼓助阵，舟尾一人撑大桨担当竞渡指挥，每边各20名壮汉划桨。竞赛之前，人们三五成群，呼朋引伴，来到龙舟竞渡的河岸。

吃粽子是端午节的重要习俗之一。粽子以箬叶包糯米做成，就外形说有三角粽、方粽。端午吃粽子的习俗在魏晋时代就已盛行，唐宋时代，粽子已成有名食品，且种类繁多;明清时代，粽馅儿的种类逐渐丰富起来。今天，粽子已成为超市和民间市场的美味食品，传统文化和谐地融入现代生活之中。

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

端午节还有躲端午、佩长命缕、戴香包、避五毒、采药、饮蒲酒（雄黄酒、朱砂酒）、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球、游天坛等等一些其他的习俗。端午节安康