以佛自渡,以道施术,以儒圆功,三教合流——姚广孝

以佛自渡,以道施术,以儒圆功,三教合流——姚广孝,第1张

以佛自渡,以道施术,以儒圆功,三教合流——姚广孝

作为明朝的第三个皇帝,朱棣的“上位之路”走得并不光彩。朱元璋耗时多年为孙子朱允炆铺垫好的江山,被朱棣生生靠武力“捡了个漏”。朱元璋是将皇位传给了朱允炆,朱允炆当皇帝的时候,大力推行削藩政策,由此引发了历史上著名的“靖难之役”。朱棣起兵造反,坐上了皇帝的宝座。

朱棣的名字你我都听过,“靖难之役”能够取得成功,可以说与姚广孝的关系非常之大。姚广孝的出现,对朱棣来说是多了一个实力超群的军师,对整个历史而言,可以说是改变了历史的进程。姚广孝是一个僧人,后来也成为一名谋士,这种身份上的转变可以说是巨大的。

姚广孝的造反,千百年来一直充满争议。旁人造反,或为名为利,或是“官逼民反”,而姚广孝的造反似乎就是他在玩一个很大的游戏,或许对他而言,以一个僧人的身份去搅动风云,是一场最为精彩的人间游戏。

一、姚广孝为人

据说,明初有个非常有名的相士见过姚广孝,说此人形如病虎,应当是个嗜杀成性的人。闻此言,姚广孝竟将自己的喜悦与兴奋赤裸裸地表现在外,大有将相士视为知己之态。

洪武15年,在朱元璋请人为马皇后祈福的仪式上,姚广孝遇到了朱棣。彼时,朱棣胸怀大志,姚广孝告诉朱棣,原话为 “若用臣,当送白帽于大王”。只这寥寥数字,“姚广孝”这三个字便留在了朱棣的脑海中,也算是为姚广孝日后成为一代功勋卓越的谋臣创造了一个契机。

朱允炆继位后,开始实行削藩策略。眼看自己大权即将被收回,藩土不在,甚至可能覆灭,朱棣万般为难,左右不定,是坐以待毙还是“揭竿起义“?姚广孝运用自己对于“道”的理解,告诉朱棣起义乃是“天道”,打消了朱棣的顾虑,使其下定起义的决心。

据说临行前,突然变了天,只见狂风骤卷,房顶上的瓦片都被掀了起来,使得本来就心虚的朱棣慌了神,认为这是上天在警告他,让他罢手。没想到姚广孝哈哈一笑,云淡风轻地说道: “此乃吉兆,预示青瓦换黄瓦”。这下朱棣又恢复了淡定。之后,当朱棣对于攻打哪座城池摇摆不定时,姚广孝又献上计策,说先不要攻打其他城池了,现在京城的守备空虚,攻打京城一定会取得胜利。这条计策奠定了靖难之役胜利的基础。

姚广孝与众不同的地方还有一处,那便是淡泊名利。换作旁人,一旦做了官,那不得赶紧想着怎么施展下权力,捞取点钱财和美色?他不追求权势,不沉溺于物质享受,是一个真正视金钱为粪土,权势为俗物的人。

他拒绝了朱棣特许他还俗的恩赐,放弃一切物质名利,返回僧院,修身养性,静悟禅道。功成名就后,他又去当和尚了。也许是参透了佛法,他远遁红尘,寻一方山水静谧,品鉴人生,逍遥自在。此番举动,似与他之前的作为不甚相符。

二、佛门中人鼓动造反

身为佛门中人,当以慈悲为怀,为何鼓动造反,大乱天下?后世猜想,也许是时势造就,也许是因为他博采道法儒三家之长,有那个“真本事“。

身处乱世,姚广孝不曾放弃学习与静修,他先是修习法华宗,后又投于禅宗。既能读书问道,又能精通兵法,甚至参透阴阳五行,对于人性的把握也有自己独到的见解。他的足迹遍布大江南北,他师从多家,遍访名人志士,胸中有丘壑,眼前有山水。

从姚广孝后来辅佐朱棣发动“靖难”和治国理政上来看,姚广孝走的又是广义上儒家的路子,且深谙此道。姚广孝是一位货真价实的精通三教的“复合型人才“。姚广孝对朱棣起兵造反的游说可以说是从不间断,估计朱棣的耳朵都快起茧子了。因此,朱棣敢造反并且造反成功了,姚广孝在这当中发挥的作用举足轻重。

朱允炆继位后,主张轻徭薄赋,重用文官,一番举措使得民心所向。有一次,朱棣开口道,说朱允炆现在势头正盛,根基很稳,造反恐怕不会成功,还需耐心等待一下。哪料姚广孝当场就回了一句:臣知天道,何谈民心!

这话听上去就不太舒服,简直是赤裸裸地为造反而找借口。孟子曾经说过,君王临朝,既要符合血统,也要符合道统。而姚广孝在引用孟子的话的同时,似乎是把道统论和血统论对立了起来,以道统压血统,然后再说这是不可违抗的“天命”。

这与孟子之言的真正内涵相去甚远。此外,姚广孝还掌握了丰厚的兵法知识,并且精通阴阳之术,他运用这些知识帮助朱棣做了很多重要决策,而这些决策都为朱棣后来的成功造反创造了有利条件。

三、功成名就退隐朝政

当然,如后人所看到的,朱棣造反成功,顺利上位,改写了历史,而姚广孝也在一夜之间功成名就,等着他的将是数不尽的荣华富贵。没曾想,此刻的姚广孝却退回了原来的身份,拒绝了钱财、权势、美色,此后,他便是一个和尚。

虽说姚广孝干了件惊天动地的“大事情”,然他毕竟是个佛门弟子。多年的修炼,他早已将戒贪,戒嗔,戒痴刻在了自己的骨髓。他要的或许并不是简单的身外之物的享受,他有着更高的精神追求。那种精神上的满足才能带给他真正的幸福与快乐。至于他的精神追求是什么,或许只有他自己清楚。

四、总结

总而言之,姚广孝是一个很“矛盾”的人。他披佛家之衣,行道家之事,成儒家之功。他一手促成了“靖难之役”的成功,改写了历史进程,然而他的名字却没有被后世的我们广为知晓。他来自凡间,却又超凡脱俗;他曾带着极强的目的入仕,却只在这条路上游走了一遭。他的所作所为非一般人所能理解。

从他个人的标准来看,他或许实现了自己的价值,获得了他想要的成功。这便是千古一奇人——姚广孝。

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