“性相近性相远”的原文是“性相近,习相远”,“性相近,习相远”是孔子说的。“性相近,习相远”出自于《论语·阳货》:子曰:“性相近也,习相远也。”“性相近,习相远”的意思是:先天的纯真是很接近的,而后天培养的习性跟先天的纯真差别很大。
《论语·阳货》中说:唯上知与下愚不移。(译文:只有智慧打开最多的智者和智慧封闭最深的愚者,他们的心性不会受外在环境的污染和教化而改变。)因此绝大多数的一般人,都能修养心性,也都会受到环境的影响。接受教化可以升华内,受到污染则会下沉,环境能起到污染的作用,但同时也存在着能使人出污泥而不染的方法,那就是正法正道。由于相生相克的原理,世间存在能使人污染、下滑的邪道容,必然也同时存在能使人纯净、升华的正道。所以透过学习正道,一般人都能从修养心性中得到升华,这也许就是礼乐教化的最终目的。
《论语·阳货》中可以知道,孔子认为人的可塑性很强,实际上是主张学以成性,习以成性,行以成性,他更多地是从人的实践性和社会性来看人性,这一思想对后世人性论和政治、法律、道德和教育理论和实践的发展产生了积极的作用。
欢迎分享,转载请注明来源:内存溢出
评论列表(0条)