他们将知识按其来源分为三类:"知:传受之,闻也。方不(障),说也。身观焉,亲也"(《经说上》),即亲知、闻知、说知三种知识。他们认为,闻知是得自传授的知识,它又分"亲闻"和"传闻"两种;说知是由推理得来的知识,它不受地域(空间)的限制;亲知是亲身观察所得直接经验的知识。《经说下》举例解释说,一个人在室外,看见室外的颜色是白的,这是亲知;别人告诉他室内的颜色和室外一样,他听到了,这叫闻知;此人据此推断,认定室内的颜色是白的,这就是说知。后期墨家重视亲知,强调直接知识的作用,同时又注意到亲知、闻知、说知三者的统一,对"知"进行了比较深刻的和全面的概括。
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