牧民电影(牧民演员)
我第一次见到牧民是在几年前。看完之后,除了感动什么都没感觉。
最近这部电影突然在网上“走红”,我不禁感慨:原来好的作品不管放多久都不会忘记;好的作品总是珍贵而醇厚的。
《牧人》改编自张贤亮的小说《灵与肉》。故事发生在七八十年代,主角许(朱时茂饰演)是一个失去母亲、失去父爱的“弃儿”。
1957年,许因出生被划为“老右”,被发配到西北敕勒川牧场劳动。他刚到牧场时,孤独、落魄、绝望。他曾经想过结束自己的生命。
是淳朴善良的田园民族,美好纯净的大自然温暖着他,影响着他,给了他活下去的勇气和希望。
这部作品有太多值得注意的地方。现在,我们来谈谈《牧人》的艺术审美价值。
一、人与万物“水好万物而不争”,人与自然的和谐,人与人的和谐。
“敕勒川,阴山之下,天如穹,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低,牛羊尽见。”《季乐歌》中的这句诗被无数人传唱过。
电影《牧人》开头就展现了这样一个大草原,辽阔、美丽、纯净。清澈的小溪,湛蓝的天空空,一望无际的草原,如画的画面,美如天堂。
莫纳什·艾弗里曾经说过,“一个人的性格是环境造成的”,美好的环境孕育着美好的心灵。
生活在祁连山下的牧民,就像大草原一样纯净自然。虽然他们生活贫困,但他们慷慨、诚实、真诚。
诚实正直的许对待身边的人也是真诚善良的。
值得一提的是,灵与肉改编的《牧人》向我们展示了一个自然美与人性美的世界,这在张贤亮的其他作品中也能找到。例如,小说《绿树》中的女主人公马缨花善良、单纯、富有同情心。她第一次见我的时候,并没有嫌弃我是“老右”资产阶级。认识几天后,她把我叫到她家。“打开锅盖,拿出一个白面馍馍,很酷地在我面前摊开:‘喏!"
是一种淳朴的善良,是一种美好的人性,是苦难劳动人民亲密无间、情同手足的写照。人与人之间的那种善意,就像《边城》里淳朴的民风一样纯洁美好。
二、爱情与家庭爱情不一定要轰轰烈烈的山盟海誓,也不一定要配豪车豪宅。很简单,但也可以很快乐。
在那个贫穷的年代,爱情是纯洁的,没有太多的关注和太多的欲望。
虽然相差15岁,但对彼此的感情却几乎一样。那是一种真挚而深刻的情感。这种情感反映在他们的日常生活中,也反映在许与父亲和宋秘书的谈话中。
许出去放马多日也没回来。李秀智把思念丈夫的感觉写进了日记。许去了市看望父亲。他总是想起家里的妻子和孩子。其他人买了古董陶瓷。他买了食品罐,因为他的妻子喜欢泡菜。
对于,“在我眼里,他还是许。如果他成了官,我就不稀罕了。再过20年我也不会放弃。”“我把心给了他,这比钱还值钱。”
对于许来说,她就是一个小女孩,爱吃咸菜,努力工作,吃苦耐劳,有着无穷无尽的精力。她脱土坯,盖房子,养鸡养鸭,带孩子...
两张红证书,一辈子的承诺,彼此的心里都装着对方。
这让人想起梁羽生的婚姻。梁羽生小说里太多的爱情是悲剧,但他和妻子林翠如的爱情却令人羡慕。他们一起生活了53年。那时候,梁羽生向林翠如求婚的时候,还是个穷小子。他说:
“我很穷,但只要我努力写作,我就能养活你。嫁给我吧!”
就这样,林翠如嫁给了一个穷书生梁羽生。婚后,梁羽生的缺点暴露无遗,林翠如依然一如既往地包容他,就像没有嫌弃许是个牧民,是个“老右派”一样。而梁羽生对妻子的爱,自始至终都没有改变。1984年,事业如日中天的梁羽生宣布收笔,退出“江湖圈”。他对妻子说:
“名利无止境,但我们夫妻情分只有今生。我过去欠你太多,现在该轮到我来补偿你了。”
梁羽生和妻子林翠如。
与梁羽生、林翠如相似的,还有钱钟书、江洋,他们一起走过了63年的风雨。对此,江洋也和年轻人分享了自己对婚姻的感受:
“对于时代来说,我是一个落伍者,我没有什么好的词来为现代婚姻做贡献。只是在物质至上的趋势下,我想提醒年轻的朋友们,男女结合最重要的是感情和相互理解的程度。只有理解,我们才能体会到彼此的吸引、支持和鼓励,两情相悦。这是不是正确的事并不重要。"
钱树和他的妻子江洋
的确,再猛烈的感情,最终都会归于岁月的平淡。牵手,平淡生活中的快乐更珍贵。许和的爱情是不一样的。
三、品格与情怀1.勤劳,朴实,坚韧。
“一分耕耘,一分收获”,一切美好的东西都是自己亲手创造的,这是中国人一直信奉的“原则”。中国几千年的农耕文明造就了一个勤劳智慧的民族。影片中的李秀智就是这样一个典型的代表人物。
她从四川逃到祁连山牧场,嫁给了贫穷的许。在“没车没房没面包”的情况下,她坚信“面包会有的,一切都会有的!”
她用双手去创造,去工作,去养鸭、鸡、兔子、鸽子和树...她只能用智慧创造自己的幸福。
她勤劳朴实,有骨气,不放弃。她说:
“钱,只有你赚的,你花的才有意思,你心里才踏实。像我一样买盐,我知道是卖鸡蛋的,我买辣椒,我知道是割米的;我给你买一本图画书。我知道这是我加班赚的钱。这不是我们自己的钱,我们也不想要。这叫野心。”
她身上的这些美好的性格和特征,正是中国劳动人民精神面貌的体现。
在中国这片热土上,有无数像李秀智一样的劳动人民,扎根大地,用辛勤的劳动编织梦想,创造希望。不管你的生活有多艰难,你都应该过得开心。这是单纯的人最真诚最单纯的生活方式。
2.家国情怀——“吾心焦虑,九死犹无悔。”
孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
是国家的根本,是国家的延伸。在中国人的精神谱系中,家庭和国家密不可分。
许当了20年“老右派”,终于被改造了。国家给了他500元在牧场小学教书。
当他站在讲台上,用颤抖的笔迹写下第一课《我们伟大的祖国》时,眼里噙满了泪水。也许这是一种爱与恨的感觉。
然而,他虽然受过委屈和压抑,但对祖国的爱却一如既往。因为他热爱农村,热爱淳朴的人民,热爱这个国家。
正如李秀智所说:
李秀智:你不能走,我知道。
许:为什么?
李秀智:...我知道你舍不得那些上小学的孩子和老乡...况且你舍不得“她”(地图上的中国)。你可以每天摘下来放在口袋里带走,但它属于空。你扛不住祁连山,你扛不住大草原。我们老家有句老话“儿子不嫌他妈丑,狗不嫌他家穷。”
是的,他“走不掉”。他充满了民族精神情怀,对祖国的热爱已经融入了他的生活和生活。
他关心时事,相信祖国,相信人民的力量,相信国家会越来越好。
这些都是他的资本主义父亲所缺乏的,正如许靖宇所说:
“在财富上,我是亿万富翁,但在感情上,我是穷人。更准确地说,我是个乞丐。”
许对国家的忠诚,可以用屈原《离骚》中的一句话来概括:“我为我所欲而焦虑,虽九死而无悔”。他死过一次,但又活了过来。他通过努力在群众和人民中找到了人的价值和温暖。亲情和民族信仰给了他“重生”,让他朝着积极向上的方向前进。
影片结尾,原本想接儿子去美国生活的许敬宇带着遗憾独自踏上了飞回美国的飞机,而许则带着行李和咸菜坛子回到了闹鬼的地方。
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