荀子是什么家,荀子是法家学派吗

《荀子》是先秦儒家的最后一部经典，而它的作者荀子也是先秦最后一位大儒。

虽然是大儒，但从最开始的“周孔之道”到“孔孟之道”，儒家圣贤的名单始终没有荀子。

原因很简单，他总是和儒家正统对着干。

比如，孟子认为“人性善”，荀子却说“人性本恶”；

儒家将孟子和子思视为贤人，荀子偏说他俩是祸乱天下的罪人……

因为和正统唱反调，荀子一直受到后世儒家的抨击。

韩愈批评他，程颐批评他，连老好人苏轼都批评他。

随着宋明理学一统天下，荀子就更加不受待见了。

他提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这是典型的无神论。

在荀子看来，神鬼都是骗人的，遵循自然规律就足够了。

这个观点虽然在当时很先进，但是它打破了乱世里人们最后一点心理慰藉，非常伤感情，所以也不收欢迎。

在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。

在有名的《劝学篇》中，他集中论述了他关于学习的见解，文中强调了“学”的重要性，认为只有博学才能“知助而无过”。

同时指出学习必须联系实际，“学以致用”，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。

他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴旺，就必须重视教师。

同时对教师提出严格要求，认为教师如果不给学生作出榜样，学生是不能躬行实践的。

现在看来，毫无疑问荀子是一位伟大的思想家、教育家。

他学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合与改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。

荀子的思想影响了中国两千多年，为秦朝的建立，奠定了理论基础。

荀子一生，一不为权，二不为钱。执著的为解除从春秋到战国，中华民族数百年分裂战乱之苦，建立统一的中华帝国，奔走于列国诸侯之间。

无论是受到尊崇，或是遭到诽谤、污蔑，他都矢志不移真诚地为真理和理想而奋斗。

在他掌握了“治土一方”权力的时候，他认真实践自己的政治主张。

在他被罢官为民的时候，他著书立说，收徒授业。

他既广泛吸取其他学派所长，又敢于面对现实，拨乱反正，标新立异，发现真理并坚持真理，具有不屈不饶的始创精神。

其实，荀子在中国思想史上的价值，荀子对儒学的贡献，就在于他的“杂”，他的“异”。

荀子曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家，韩非子和李斯都是他的入室弟子，这二人都在中国历史上有着重大影响。

秦始皇从执政之日起，就启用李斯。

李斯在秦国推行尊师荀况的帝王之术，富国强兵，法礼兼用的方略，力助他吞并六国，一统天下，完成了“字同文”、“车同辙”、“量同衡”的历史使命。

直到秦始皇命丧沙丘，李斯都是他倍加信任的宰相。

尽管荀子常常被古时文人学者所抨击，但其思想对中华民族影响则是不可磨灭的。