10月26日上午8点,语文湿地第五届年会随着四位主持人的亮相拉开了序幕。开幕式一结束,大戏就开锣了:语文界的泰山北斗钱梦龙老师开讲了!
年近九旬的钱老在全场老师的掌声中徐徐走上舞台,落座后,钱老说的第一段话是“老师们,大家好!我是语文湿地的一个偶然的过境者,语文湿地的三个特点对我非常合适,第一个“民间”,第二个草根,第三个非正式,我这个人绝对地来自民间,也绝对的草根,而且没有什么正式的身份,当然,我讲的话是正式的。”这开场,紧承源老开幕词中对语文湿地特点的概括,巧妙切题,特别亲切,卓越的教师特别擅长从周围环境自然切入正题。我被钱老的机智折服,被钱老的“民间草根非正式”的谦逊感动温暖。
接着,钱老说王君老师联系他时想让他谈谈自己的人生故事,他说:“我的确是一个有故事的人……昨晚上,回顾我的一生,我想到了几句话……”说着便从上衣口袋里掏出一张小小的纸片,“懵懵懂懂的”。钱老说:“想想也真够可怜的,这一生就浓缩在这个上面……”边说边扬扬手中的那张小小的纸片。自嘲的言语呈现出一位通透的智慧老者形象,从容淡然。我想钱老应该是今生无悔的,所以才能从容自嘲地说自己的一生都在那一方小纸片上了。
然后,钱老开始一一讲自己的人生故事。
钱老创下幼儿园留级、三年级留级,五年级留级,初中二年级留级的辉煌记录,被自己的同学老师称为“聪明面孔笨肚肠”的人。在五年级留级后遇到了改变一生命运的武钟英老师。武老师用教会钱老查字典的办法唤醒了一个留级少年的信心,用托付一个课前查证课文生字词读音的任务重塑一个留级少年的信心并推动一个留级少年主动学习,从而改变了一个少年的命运。钱老说,武老师让他开始养成课前读文章的习惯,养成了咬文嚼字的好习惯,也不再逃学并且喜欢上课了。而小学毕业时,武老师给钱老的评语“该生天资聪颖”更是让“聪明面孔笨肚肠”这一评价所产生的阴影一扫而光。
后来钱老读初中,就养成了自学的习惯,每上一篇课文前,一定会自己读文章并且尽量形成自己独立的见解,课堂上听老师讲,把自己的理解与老师所讲的进行比较对照印证,不论自己所想与老师所讲同与不同,钱老都会问个为什么,于是便把一般同学听和记的过程变成了思考的过程,这样一来不仅对课文理解得深还锻炼了思考力。这样一来,即使考前不复习,钱老一样能稳考全班第一。而且,读初中的钱老还爱上了看书,特别是爱上读诗。钱老说自己用将近一个学期的时间把《唐诗三百首》全部背诵下来,还通过自学自己弄懂了诗的平仄,在初一初二年级就能按照平仄写律诗和绝句,并且学会了诗歌的吟诵,而且还带动了班上的男同学一起吟诗。后来就用盲聋诗人的笔名写诗,定期发表在自己创办的墙报《爝火》上。钱老在诗歌上自学成才给了我触动,一个人只要有了向学之心,真的是可以学成一些什么的。比如湿地创始人尹东老师,他就是自己摸索电脑摸索信息技术,靠着死磕硬抗的精神,成为了语文老师中最懂电脑的。所以,有一颗渴望向上的心,自学一样可以成长。
钱老初中毕业后,高中仅仅读了三个月便辍学了。1949年上海解放后,钱老就生出一个为新社会做点什么的想法,于是便找到一所私立小学,不要编制不要报酬只想成为一名老师为新社会做点什么。就这样,钱老从教小学生开始到教初中最后到教高中,创造了一个神话“初中毕业生教高中”,而且教得不错。真的是印了钱老开场给自己的评价“民间草根非正式”,而且,还证明了钱老的自学能力超强!一个初中毕业生教高中,功夫肯定源自于自学!我还想到,钱老之所以创造这样一个教育传奇,还跟他拥有一颗赤诚之心有关。因为赤诚,所以简单所以执着。只想着如何去做好一件事,事情如何会做不成呢?
这种赤诚,在钱老之后的另一段人生经历中是非常明显的。
因为赤诚,钱老响应区教育局党委书记的号召,给党提意见,而且要就大事提意见,频频发表意见,讲了一些不大中听的真话,最后在1957年被打成右派分子。听钱老侃侃而谈地讲述自己的这段经历,他此时的云淡风轻让我不禁去联想那个年代的钱老:他真诚地把自己的想法写成大字报,他奔走着向大家解说自己的想法自己的建议,他看见不好的现象不好的地方就提出自己的想法,只希望自己能让自己生活的社会更美好!也仿佛能看见钱老在逆境中不放弃的自我成长,以诗慰藉自我,不忘成长;在毛主席去世的时候,钱老在自己主管的毛泽东思想专栏上写下悼念毛主席的七律三首,被当时有名的沈老师看中抄录,并在后来助推钱老被评为特级教师。可见,钱老于逆境中依旧不放弃自我成长,还在写诗,否则,不会有后来悼念毛主席的七律三首。
钱老说,他的壮年是起起落落的,他的中年是磕磕碰碰的,但是他的老年确是顺顺当当的。1979年,全国第一次评选特级教师,钱老凭借《愚公移山》的展示课被当地教育局推荐参评特级教师,一次讨论通过,获得这一荣誉称号。这种顺当,其实是钱老自生长的一种必然结果。如果从1957年被打成右派开始,钱老就放弃了自我生长,他不可能在文革结束后的上海市教育局召开的郊区重点学校校长会上一课成名,这一课成名的《愚公移山》正是钱老自生长的结果;如果从1957年被打成右派开始,钱老就放弃了自生长,他也不会在毛主席去世的时候能写下功力深厚的悼念诗(因诗歌得到赏识偶然间成了评特级教师的助推力),这不仅是自生长更是赤诚之心的表现。
钱老在人生暮年,诗作良媒得遇佳偶,与姚丹华老师以诗唱和,过着甜甜美美的生活。这是岁月回赠给钱老的礼物,是岁月对钱老一辈子执着追寻的馈赠。
钱老用7句话概述自己的人生故事,而我从钱老的人生故事中感受到的是岁月何曾负过谁?一个有着成长愿望的人是不会在生命的挫折中沉沦的,钱老是这样,为我们请来钱老的王君老师也是这样。仍记得王君老师在她的文中提过,她25岁那一年登上全国的赛课讲台,执教的《狼》大获好评,几乎所有人都认为一等奖非她莫属,然而结果却不是。王君老师因此在专业成长之路上遇到低潮期。但她却在被怀疑被否定的日子里,用写文章发表文章东山再起,再次走向成长超越自我。
钱老说,全国有两位不合格的语文教师,一个是钱梦龙,一个是魏书生,号称“南钱北魏”。但我们都知道,钱老也好,魏书生老师也好,都成了闻名全国的语文老师,这就说明了这二位前辈都是自学成才的典范!正是岁月不负自生长的追梦人啊!
航天事业的进步会带动相关行业的发展,航天科技的应用会对人类产生重大的影响,只有社会不断的进步,科技的不断发展,我们的生活才会越来越美好。下面是我为大家整理的关于2022年航天思政课讲座 观后感 及感受600字,如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
2022年航天思政课讲座观后感及感受600字1
自古以来,无数人仰望星空,希望自己能抚摸月亮,零距离与星星们对话。但没有几个国家有能力实现这一梦想。就在很多很多人还在做梦时,中国的航天事业已经发生了翻天覆地的变化,依靠自己的力量初步实现了太空梦。
在中国古代,曾有人试图靠“土火箭”一飞冲天,结果献出了宝贵的生命。在约一百年前,中国人靠飞机飞上了天空,向鸟儿一样自由飞翔。这是一个巨变。但是,人们飞得还是不够高,飞向太空的理想依然没有实现。就是乘飞机飞向天空,也不是靠中国人自己的力量,因为当时的飞机都是向别的国家购买的。
但中国人没有停止探索如何飞向太空的步伐。经过不懈努力,1970年,随着一声巨响,中国发射的第一颗人造卫星“东方红”一号飞向太空。这可是完全靠我们自己的力量,这是42年前中国人的巨大骄傲。“东方红”一号为我们实现太空梦奠定了坚实的基础。
中国人再接再厉,要通过载人航天飞行真正使千年太空梦梦想成真。2003年,随着又一声巨响,“神舟”五号飞船带着杨利伟腾空而起,这可是中国人第一次真正进入太空,杨利伟成为了当之无愧的“航天英雄。”随后的“神舟”六号、“神舟”七号载人航天飞行也获得了巨大成功。随着“嫦娥计划”的顺利实施,2011年,我国又成功发射了国内第一个目标飞行器——“天宫”一号,并完美地实现了与“神舟”八号的成功交汇对接,标志着中国成为了继苏联和美国后第三个掌握该技术的国家。我们还将在不久的将来建立可长期供人生存的永久太空站。这些可都是靠中国人自己的力量实现的,我们无比骄傲和自豪。
为了这一个个骄傲,无数中国人付出了巨大努力和心血。我作为21世纪国家的一名新主人,一定要努力学习,学好本领,将来为祖国航天事业的发展注入自己的一份力量,让更多中国人实现太空梦,飞的更高、更远、更安全,并为祖国再创造出更大的骄傲。
2022年航天思政课讲座观后感及感受600字2
夜色降临,我睁着双眼,脑海里还在回忆着刚刚在电视上看到的我国神州八号与天宫一号对接的一幕,心情久久不能平复,我的思绪也随着飞船,天马行空地翱翔在宇宙里,渐渐地,我进入了梦乡……
我乘坐着时空机器来到了2030年。刚出机舱,就看到两位航天专家前来迎接。寒暄了几句后,我们一同走进了航天工程研究基地。
“庄教授,这次请您来是因为‘通天电梯’即将在太空中开通,希望您给予指导。”一位科学家小李对我说,“现在,请您和我们一起去乘坐一下吧,如果实验成功,‘通天电梯’就可以正式使用了!”“好的,电梯的安全性能有保障吗”我问道。“没问题,经过反复测试,没有发现安全隐患,前几天我们还用它将一批蔬菜运送到了宇宙里的国际空间站呢,您放心吧!”“行,那就出发吧!”
我们来到了电梯间,换上最先进的航空服,这时,面前出现一道光波门,我们走了进去,一个甜美的声音传来:“欢迎乘坐‘通天电梯’,请选择目的地。”我随着大家在指纹识别选择器上按下了“空间站”,电梯自动识别了我们的身份,并带着我们以超光速冲向了太空。
我们坐在舒适的休息椅上,通过观景窗欣赏着浩瀚的宇宙,在深蓝色的无垠空间,无数个璀璨的星球从眼前飞过,大团的星云不时地从窗前飘过,真是壮丽迷人!
正当我们陶醉于宇宙的美丽时,突然警铃大作,提示音响起:“注意注意!一颗小行星正以每秒三千四十万千米的速度向我方前进!”“什么!快采取制动 措施 !”我们都紧急地行动起来,糟糕的是,按钮失灵了!正当我手忙脚乱的时候,一个声音传来:“小懒猫,起床了!”我睁开双眼一看,妈妈正拿着鸡毛掸子“问候”我呢!
我擦了擦头上的冷汗,心想:幸好是一场梦,不过,看到祖国科技发展这么快,等到了2030年,这梦一定会成真的。当然,我们现在要认真努力地学好科学知识,到时候,要造出更先进、更安全的“通天电梯”,去探索那神秘的宇宙!
2022年航天思政课讲座观后感及感受600字3
梦想,它是一扇打开心灵的窗户,更是一把开启心灵的钥匙。每个人都有梦想,我的梦想的是当一名宇航员,就像杨利伟,费俊龙,聂海圣叔叔一样翱翔在美丽而神奇的太空。
有一天我成为一名真正的宇宙员,我将不负重任的驾驶着“火星一号”飞船,到火星上进行科研考查。飞船点火了,带着我无比兴奋的心情一起飞向天空,从窗户往外望,地上的汔车如同甲壳虫一样,行人就像蚂蚁一样欢快的奔跑着,川流不息。还有蓝蓝的天,白白的去,啊,真是一片美丽的景色,感觉在仙境一般。终于,飞船进入太空,我高兴,我振奋,就在这时,我的眼前出现了一座红色的星球,呀,火星,我渴望的火星,我来了。只听“咚”的一声响,飞船平稳的降落了,我穿着白色的宇航服,打开仓门跨出第一步,我想这一步不仅仅是小小的一步,而是为中国对火星了解探索的一大步。我踏着欢快而骄健的步伐,走在坎坷不平的火星表面上。
我已经在火星上住了一个星期了,我有了很多重大发现,比如:火星的表面上有水源,有植物,还有生命的迹象等等,也许将来人们可以来火星上旅游和生活。这时隐隐约约看见有一个小小的东西向我靠近,它大约有60厘米高,头方方的,上面还有两个长长的触角在摇摆,好像天线宝宝一样。它从身后拿出一张宇宙地图,指了指地下,我恍然大悟,也许是在告诉我,它是这个星球的主人,欢迎我的到来。我也拿出一张中国地图向它指了指地球,它看完后友善地向我点点头,微笑地转身走开了。到了该回地球的时间了,我在火星上发生的那些事情就像放一样在我的脑海里回放,真是回味无穷。我踏上“火星一号”飞船,向地球方向飞去,不一会,我带着科研成果安全返回了基地。
虽然梦想是美好的,现实是残酷的,但我要通过现在的努力学习和将来的奋斗拼搏,一定要将梦想变成现实。
2022年航天思政课讲座观后感及感受600字4
在一个宁静而美好的夜晚,我开启了一段奇妙的航天之旅。
睁开眼,我发现自己躺在一块巨大的石头上,向远处望去,只见一个水蓝色的球体。啊!那是地球。低下头,我发现身边到处是大大小小的环形山。我这才反应过来,难不成我在月球上我遨游宇宙的梦想终于实现啦!
我开始在月球上漫步,准备好好探索一下月球,突然发现不远处有一个空间站,原来是杨利伟叔叔正在里面工作呢。他见我来了吃惊地问:“小朋友,你怎么到这里的快把航天服脱下来吧!”我低头一看,原来我还穿着航天服。我皱着眉问:“杨利伟叔叔,为什么在空间站里工作的航天员不穿航天服呢”他笑着回答:“航天服是航天员暴露在宇宙空间中才穿的,现在我们在空间站里。空间站就相当于一个大的航天服,已经能为航天员提供足够的保护了。”我点点头:“哦,原来是这样啊。那除了这个,您还能给我讲讲关于航天的 故事 吗”他摸摸我的头说:“当然可以啊!在明朝的时候,有一个人叫万户,他想利用火箭上天,于是制订了周详的计划。他来到山顶,手持两个大风筝,坐在捆绑着四十七支火箭的椅子上,命令他的仆人点燃火箭。忽然,空中一声爆响,万户因火箭爆炸失去了生命。”
杨利伟叔叔继续说:“正因为无数人的大胆尝试和默默奉献才有了今天中国航天事业的迅猛发展。从第一颗人造地球卫星发射成功到现在的载人航天工程,从‘北斗’组网到‘嫦娥’探月,航天成就离不开航天人的坚守。”我坚定地说:“发展航天事业一直是我们的强国目标,我一定好好学习,将来为航天事业贡献自己的力量。”他欣慰地点点头:“好孩子!”
清晨,一缕阳光将我唤醒,原来这一切都是梦。我看着初升的太阳,想起杨利伟叔叔在梦中和我的对话,便对自己说:“加油吧,少年!为了自己的航天梦奋斗吧!”
2022年航天思政课讲座观后感及感受600字5
小时候,我常常仰望着无边无际的天空,幻想着自己有一双翅膀,像神话中的大鹏鸟一样飞上蓝天,穿出云层,到月亮上捉迷藏,到银河中嬉戏
飞行之梦是中国人积蓄已久的梦想!两千多年前,墨子就发明了风筝。他用木板制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。后来,墨子把制风筝的事业传给了他的学生鲁班。鲁班根据墨子的理想和设计,用竹子做风筝。鲁班做成的风筝,在空中飞翔达三天之久。
祖国在一天天地发生变化,科学在一天天地进步,人类在不断地探索
“神五”的成功发射使中国完成了第一次载人航天飞行;“神七”完美发射,使中国成为继美国、俄罗斯之后的第三个实现太空行走的国家;“神九”一飞冲天,与“天宫一号”交会对接,首次实现载人手动交会对接,在中国载人航天史上迈出重要一步。
在浩瀚的太空中,留下了一道又一道人类的足迹,更让我产生了对未来航天的无限遐想。我渴望对外太空的探索,想要知道地球周围都布满了什么想要知道在宇宙中看地球是什么样的我渴望探索黑洞的秘密,渴望在月球上寻找一些蛛丝马迹,渴望在太空中留下我最美好的梦想。当然,我的航天梦不止这些,我更希望,中国可以制造出多次使用的航天飞船,登上属于我们中国人自己的太空站。
晚上,我做了个梦。梦见我成为了祖国新一代的航天科研员。我坐在“天宫10号”内探索这个大无边际的宇宙奥秘。我还发明了“筋斗云”号空间穿梭机,它能够以超过光速飞行,摆脱太阳引力的束缚,脱离太阳系进入更广袤的宇宙空间,寻找人类的第二家园,开创祖国航天事业崭新的篇章。
我的航天梦将永远不会被时间的消逝所磨灭,而是更加渴望!我们是祖国的未来,是祖国的希望,好好学习是我们伟大的使命,建设祖国是我们永远的目标。我们应该把所学到的航天精神投入到学习和生活中去,长大后实现自己飞的梦想,更为祖国的航天事业献一份力。
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听完教育讲座心得体会:
1、听了xx大学的学生家长、中学高级教师、首批xx名师、xx十佳班主任、全国优秀作文指导教师xxx老师的讲座,受益匪浅。x老师用深入浅出的语言、故事、理论与实践结合的方法以及自己的亲身经历,向我们传授了在教育孩子的过程中应该注意的事项及教育方法,让我感慨颇深,深刻领悟到了一朝为父母,终身为老师,认识到了家长所承载的责任有多么大。
2、听了王教授的《培养孩子主动生活》教育讲座,才认识到家庭教育如此重要,才进一步明白孩子的成功离不开家庭教育的成功,才认识到对孩子的投入,不单纯是金钱和时间。
3、听了x老师的讲座使我深刻地认识到孩子的家庭教育是至关重要的,我要不断地反思自己在教育中存在的问题,力争做到x老师所期望我们的:要赏识孩子、包容孩子,引导孩子学会小步快走,不忘初心,助力孩子在健康快乐中幸福成长!
4、当我听了县张局长关于家庭教育的讲座后,忽然使我眼前豁然开朗了,他那简而易懂又富有幽默生动的语言对我的内心触动很大,也让我从家庭教育的误区中走了出来。
5、早上,去宸宸学校听了一个育儿讲座,主题是“怎么说,孩子才会听”,针对2—3岁人生第一个反抗期,孩子容易出现的总是给予解答,老师是一个很棒的心理咨询师和幼教师,教给我们几条很重要的方法,让我受益匪浅。
讲座心得报告范文篇一
有幸从如皋作协主席季健先生那儿得知作家丁捷在南通文联艺术活动中心讲座《文学的至欢至爱》,我先生开车陪我偕同作协的朋友汪小琴届时到达。南通城坐落在长江边的沙洲上,自古沟河池塘众多,水流丰富。经过现代的治理疏浚、岸边绿地规划建设,完整的的护城河更是宛若一串灿烂的明珠,使有“近代第一城”美誉的通城平增几分漂浮在水上的灵秀和浪漫。初秋天气,蓝天白云,绿树碧水,建筑道路鳞次栉比、错落有致,一切都是那么清爽而明晰。文联活动中心在老城的东南隅,南边紧邻文峰公园,西边院墙外就是文峰塔,建筑古色古香,两进庭院。讲座会场就在后院,院内是一个大水池,有小亭一座,红鱼成群游戏其间。对丁捷作家其人其作我已略知一些的。几个月前他在如皋做过一个讲座的,也读过他一些作品。但这次听讲依然吸引我全神贯注听完,两个多小时仿佛仅是一瞬。讲座的主题是“文学的至欢至爱”,讲座的方式依然是漫谈式的,从容而娓娓道来,偶尔说到激情处说出几个“粗放”的词汇,让人身同感受他的言有尽而意无穷之处的默契。
回来后再三回味、思考时有一种非常想和别人分享的需要。简单 总结 一下我听到了什么、感受到了什么、思考到了什么文学的至欢至爱,我认为完整的表述是文学反映或表达的人的至欢至爱。诚如丁捷所言文学就是对人的生活和心灵、精神的反映。但丁捷认为他所说的至欢至爱不是指或者说不仅仅是指人的生理和情感上的至欢至爱,而是心灵的、精神的、乃至灵魂的至欢至爱。他以为文学作品尤其小说,有一类是对社会性的反映,这类作品是现实主义的作品,包括批判现实主义作品。另一类是对人性的反映。他认为后者比前者更伟大、更优秀。因为此,他评价《金瓶梅》比《红楼梦》更伟大、更优秀。我认同他对金瓶梅意义的评价,我没有能力或者说我还不敢判断谁更优秀、更伟大,但我认同他对反映人性这类小说的肯定和高度评价,也佩服他对金瓶梅的高度评价的勇气。联系自己创作的《亢奋》和《依偎》,丁捷认为,《红楼梦》、《亢奋》这样的小说是对社会、世俗生活的反映,而《金瓶梅》、《依偎》这类小说是对人性的深度挖掘和体现。后者的写作比前者要难、深刻。为了更好地说明什么事“至欢至爱”,他介绍了日本作家杜边醇一的小说,对这位情爱大师的作品进行了解读。杜边醇一的小说里男女主人公都是“边性边爱”,最终死于性爱。他举例一部小说中男女在性爱的最幸福时刻双双服毒死亡。我没有看过这些小说,此前也不曾听说过这个作家。
但听到这里我也深深地震撼了!殉情,国内外自古有之。往往是遇到阻挠爱情不能顺利进行情况下的男女行为。丁捷讲述在这部小说里男女之间的爱情发展并没有明显的障碍,他们是为了“终极之爱”殉情的。他以为这就是至欢至爱,这种爱爱到极致就是死亡。我个人认为至欢至爱的终极是死亡,是可以理解的。在西方的关于人的起源的神话里就将女人说成是男人的一根肋骨,也就是说女人是男人的一部分。于是男人和女人总是要寻觅彼此的另一半,那么爱情就是两个个体得以结合的途径,所以爱情是如此的重要和必须。没有爱情,个体的男人或女人是孤独的、不完整的。性爱则是拥有了爱情的男女表达爱最基础、也是最理想、最高形式,因此是必须的!在性爱中个体的人从肉体到灵魂都不再孤单,得到了深入心灵的温暖和满足,两个个体达到完全的统一和圆融。这就是“极致”!但,这样的合和是短暂的、有限的,很快身体要在空间上必然地分离,心灵、精神也无法保持着完全高度的契合,追求极致之爱的心灵无法接受这样的事实,完美的他们选择了死亡!他们以为他们在那一刻,在极度的欢愉中、极度的圆融中死去,他们就得以永远的从身体到灵魂都不分离、都圆融在一个整体了。
这让我想起了中国的“道”。道家认为世界的本源是“无”,是涵生万有、一点真阳存在其中的无,由此,就有了道生一、一生二、二生三、三生万物的天地万物、花花大世界。但这所有的万物其运行、发展都是有规律可循的,最终都依然归于“无”——那个创生“有”的无。而且道家认为,这宇宙万物的存在是周而复始的“常”,是动而和谐的“静”。认为死亡是生命的另一个形态,是对“生”而老去的一个安顿。因此庄子说“生死一条”,面对妻子的死亡鼓盆而歌。从道家的哲学观去看上述终极之爱的死亡,就不难理解了,因为在我们以为是“死亡”或名之曰“死亡”的事实上他们也许理解为他们的独自的生命从此结合了,转换成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天国,还是中国道家中的虚无,在我看来都是人对自己的今生之后的安顿。
至于所谓的“死亡”,不过是一张通往那安顿处的门票而已(外国的神父、牧师们对频死之人的祈祷仪式等就是来送门票的使者哈哈)。有何值得惊惧和痛苦的呢所以,对死亡的体验是对“活”的最高、最深刻的体验。当然,我所说的“死亡的体验”是指死亡的过程中的体验,而不是“死”的那个结果。从广义上说,人自出生存在那一刻起就是不断靠近死亡的过程,所以广义的对死亡的体验,也可说成是对“生”的体验——对整个人生的欢爱痛苦的体验。狭隘的死亡指的是明显的肉体发生根本性变化的那一刻或一段时间。丁捷还谈到宗教对人类对死亡产生的恐惧和痛苦的安抚作用。他解析了《汤姆叔叔》的小屋中奴隶主的十二三岁的小女儿和奴隶汤姆的死前因宗教而产生的对痛苦的解脱。我认为其宗教之所以能起到这样的作用,本质是因为宗教的信仰让人产生了不同于爱情的另外一种爱——对他人的爱,对上帝以及诸神的爱也是“爱他”的一种。丁捷作家特别向大家推荐《香水》——一部德国作家的小说。我没有读过。小说中一个杀人许多、罪恶累累杀人犯再被公决时从怀中拿出了自制的香水,打开后迅速地使原本群情激奋、声讨怒骂他是杀人魔头罪该万死的观众安静了下来,对他不再怨恨,甚至是顶礼膜拜的崇拜和热爱。那么这个神奇的“香水”是什么呢原来是他杀死26个少女、用她们的肉体不断实验、提取制造的。
这是一个虚幻的 故事 。但作者旨在说明用美丽、善良、纯洁无暇少女之身做成的香水代表着美好和爱,是爱让人从死亡的恐惧和痛苦的窘境中解脱。因此,我理解的丁捷的这个讲座,是他通过对自己和他人小说的解析、点评,揭示、 说明文 学对人性中爱的至欢至痛的表现。在讲座之始,丁捷就说本来讲座的名称还有一个——就是至欢至痛,主办方认为还是轻松点叫“至欢至爱”吧。但“欢”是离不开“痛”的,他说讲这个主题还是绕不开一个“痛”字。他举例说,生活中我们一形容高兴极了就说成“高兴死了”,表述快乐到极点就说“欲仙欲死”。说到这里,讲堂里发出会意的笑声。对此,我还是喜欢用古典哲学去解读。《周易》讲否极泰来、亢龙有悔,说的就是阴阳转化,一物两面。人生的痛苦和快乐正是如此,二者何曾为须臾离开过,至欢至痛的那个临界点就是欲仙欲死啊!都是对现在的超越和解脱。讲座最后,丁捷勉励大家,爱是灵魂的发现自己。我们唯有爱,才能使我们的生活更温暖、更美好,才能赋予我们的人生以意义。这个讲座与我的意义在于:在这样书香清雅的地方,听灵魂作家丁捷漫谈“文学的至欢至爱”,学习让心灵深度体验人生的欢乐和苦痛,最终圆融于平实的世俗的生活。
讲座心得报告范文篇二为提升青岛市中小学体育与健康学科教师的业务技能和专业素养,2015年5月29日在城阳区第二实验中学举行青岛市中小学体育与健康学科教师培训会。参加到会的有各区市体育与健康学科教研员、青岛市高初小体育与健康学科中心组成员和教学指导委员会成员、市内各局属及相关民办学校体育与健康学科教研组长、骨干教师、青岛市体育与健康学科骨干教师研修班及青年教师培训班全体成员一共700多名骨干教师参加了培训。青岛市教研员卢众老师主持了讲座始终。
讲座开始之前,青岛市教研员卢众老师主持并致欢迎辞,热烈欢迎汪晓赞教授。汪晓赞教授为华东师范大学体育学院院长,博士研究生导师,全国中小学课程改革组核心成员,访美学者,多年来从事课程改革和课程评价体系的研究和实践,致力于我国体育课程改革事业。她激情洋溢地为青岛的全体体育骨干教师们作了题为《体育教学与健康促进的多元途径探索—国际 经验 与本土实践》的精彩讲座。
汪教授的讲座在幽默中见真知,她举了许多生活中的实例,并结合她多年的实践研究讲来,让我们的 教育 理念和素养又一次得到提高。在一天的的精彩讲座中,汪教授围绕现在孩子们的健康问题, 家庭教育 父母参加 体育运动 的重要性,孩子体能与学习成员之间的关系,国外优秀体育课程模式,国外体育课程改革与教学实践的优秀经验,一种完整的体育教学理论——体育教学风格频谱理论的启示,创建“活力校园”以及对翻转课堂、幕课、微运动的具体讲解和做法……汪教授的讲述生动、有趣,并对中国体育课程和国外体育课程进行了详细的比较和分析,使广大教师们了解到了国外体育课程的内容、课程设置等内容,开扩了眼界,为今后体育教学工作中 创新思维 开展课程设置和课程改革奠定了基础。其先进的课程理念、科学的课程管理模式、贴近学生情感体验的教学内容、富有创造性的 教学 方法 体系、广泛的一线体育教学研究基础及其对青少年学生健康发展所能产生的积极效应等,令在座的青岛地区的全体骨干老师耳目一新。
汪教授强调,体育课在教会学生运动技能的同时,应传播体育文化、渗透体育精神。让体育教师 反思 “为了孩子们的健康,我们还能做些什么”并通过大量、资料、微视频阐述了运动对于孩子们的重要性,要让体育运动入侵到文化课中,简述Brain Break 的积极意义,运用或者自己能够创造微运动视频,让孩子们快乐地运动,养成快乐锻炼的好习惯在老师们听讲座有点疲乏的时候,适时穿插了3分钟微运动视频,所有骨干教师们积极参与演示,热情高涨,顿时调节了沉闷的氛围,增加了对讲座的积极性和专注性,整场讲座内容丰富、形象生动、深入浅出,既引人入胜又发人深思,让骨干教师们受益匪浅。在讲座的最后,汪教授与广大教师进行了亲切交流。汪晓赞教授的讲座在热烈的掌声中结束。
讲座结束后,市教研员卢老师主持,对汪晓赞教授的精彩讲座表示了感谢,他希望各位老师能够从讲座中汲取营养,厚积薄发,踏实努力地加强自己的教学与科研能力。大家表示这样的讲座拓宽了教师们教学科研的视野,提升了教师们在今后教学科研工作中的创新意识。
此次培训是高效的,对一线的体育教师们具有切合实际的指导,专家身上体现的激情、专业精神都值得我们学习学习再学习,在面对面地接触与交流中,让我们一次次地感受着专家们的人格魅力,除了知识、理论,更得到了精神层面的升华!
总之,这次培训让我学到了很多方面的知识,在今后的教学工作中,我会努力把这次培训中学到的知识与实际相结合,努力做一名优秀的人民教师。
讲座心得报告范文篇三学校最近组织了所有教师听了田恒平教授的《在无为中大成》的精彩讲座,虽然田恒平教授主要是讲班主任的管理,田教授一米六几的个头,其貌不扬,然而他的报告就像一块磁铁一样吸引着听众,还不时博得听众的阵阵掌声。聆听着田教授的专题报告,让我感觉到学习真是一种享受。
记忆犹新的是田教授在讲目标牵引:希望创造奇迹时,田教授以《西游记》唐僧四师徒来隐喻班级管理。田博士认为:唐僧四师徒就是一个团队,唐僧是最没有能力的人,但是他却带领团队取得西经,他的成功原因在于:一有目标。向西天取经是他们的目标,“向西、向西、再向西。”是唐僧所坚持的信念。可见,一个班级就像一个团队一样,一定要有明确的目标,和向着目标不断努力的信念。二能无知、无能、无用、无欲。在小说中,唐僧给人的感觉是无知的,每到一个地方,总是问:“悟空,这是什么地方”“悟空,这是什么树”,可到了西天,反过来是悟空问唐僧:“师父,这是什么地方”由此可见,唐僧并非无知,他的无知是假装的,是一种警戒,是把自己放在无知的位置上。因此,田博士认为,班主任在管理班级的时候,要学会向学生示弱,这样可以增强学生的信心和积极性。唐僧不会识别妖怪,也不会打妖精,更没有打妖精的武器,他似乎是一个无能、无用之人,但细细分析,唐僧并非无能,他的专长不在于打妖精,而在于拜佛念经,佛经就是他强有力的武器,金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。
因此,作为班主任一定要了解自己的学生,找到管理班级的有力武器,对症下药。三能仁爱。无可否认,在唐僧四师徒的团队中,最有能力的当数悟空,悟空更是整个团队的救命恩人,从这一角度看,悟空理所应当是这一团队的领导,但为什么悟空不能成为领导,而唐僧却能呢田博士认为是唐僧仁爱。唐僧善于调动悟空的积极性,总是把最难办的事都交给悟空,让悟空有一种被重用的感觉,所以悟空每一次都很乐意地接受了任务。唐僧还常怀着仁爱之心对待自己的徒弟,当悟空责备八戒贪吃的时候,他一方面劝悟空:“悟空,你让他吃吧,八戒饭量大。”一方面又安慰八戒:“八戒,你多吃点,你饭量大。”由此,田博士认为,作为班主任首先自己要有一份仁爱之心,要公平对待自己的学生,无论是后进生还是优秀生。田博士如此解读《西游记》,如此借《西游记》来隐喻班级管理,我还是第一次听到,给人耳目一新的感觉。
从报告中可以看出来,田教授对于老子的“无为而治”是非常赞赏的,他认为作为教师,要给学生搭建一个成长的平台,需要教师像唐僧一样,做个“无知、无能、无用、无欲”的人,把探索、表现、成功的机会留给学生,教师要学会向学生示弱,这样来增强学生的信心和积极性。教师要确立发展的目标,带着你的学生执着的向着目标走下去,这样来引导学生自主发。田教授认为,班主任在管理班级的时候,要做到无为而无不为,即进一步深刻理解到学生是自我发展的主人,老师要做一个旁观者,一个智者,不一定非要像诸葛亮那样事必躬亲,以至累死,应当像李世民那样善于用人,知人善任。班主任必须放手放权,让学生独挡一面,把机会留给学生,最终达到学生自主管理的目标。那么,我们教育的目标是什么呢一直以来,我们把教育目标定位在全面提高学生的综合素质,目标远大,而“教育不在于分数,不在于应试,在于成就一个人的幸福人生。”
在长达三个多小时的专题报告中,田教授引经据典,古今中外,涉及了 企业管理 、政治管理、团队管理等方方面面的内容,海尔集团总裁张瑞敏、古典名著《西游记》、诸葛亮、李世民、毛泽东、邓小平等历史名人或名著,他是随手捏来,却又能详尽道来,学识之渊博真令人惊叹!而且田教授,妙语连珠,深入浅出,气氛融洽。经过这次论坛的学习,感觉心灵经历了冲刷与碰撞,思想上得到磨砺与升华,也更看到了自己的不足与差距。相信在以后的班主任生涯中,自己可以做得更从容平和、争取做一个智慧型、有个性的班主任。
讲座心得报告范文篇四12月12日晚,我们在实验楼303教室有幸参加了李泽光博士关于“类风湿关节炎诊治与新进展”的精彩讲座,不但让我从中汲取了在中西医结合理念下诊治类风湿方面的经验,也让我感受到了李教授从容不迫的教学风格和随机应变驾驭课堂的能力,他的愉快的课堂气氛,严谨的教学语言,绚丽的教学情景,给我留下了深刻的印象,使我颇受震撼。下面来谈谈我的听后体会。
首先,扩大视野,转变思维。李教授把自己丰富的临床经验融入讲座中,深入浅出。从类风湿的定义诊断到临床表现,再到预防预后,从尪痹到病因病机,从西医到中医,再到中西医结合,全方位、多侧面讲述风湿与类风湿疾病鉴别诊断与各自特点,以及国际新进展,让我受益匪浅,为我将来的中西医结合之路作出了引导。并强调中医药在治疗类风湿疾病上的特色,希望同学们能正确认识中医药的优势,要努力学习,不断的发扬提高。李教授扎实的理论功底、深厚的文化积淀,讲座图文并茂,扩展思维的教学方法,开阔了我的视野、让我感到自然清新,体现了名师的大气。
其次,尊重学生,平等交流。在课后交流答疑中,李教授走到学生中间,面对面耐心的倾听学生心底的声音,答疑解惑。自主探究是尊重学生的体现,尊重学生,是学生自主探究的前提。在他的课上,真正听到了学生自主交流的声音。他的回答,唤醒学生的兴趣,激发了学生思维,活跃了课堂气氛,让我倍感温馨。
我很喜欢李教授的课,因为他强调发挥中医优势的教学理念,以及平等互动的教学风格,展现不仅是他的精湛的教学功底,还有渊博的学识,丰厚的文化底蕴,谦逊的品格。然而,通过听李教授的讲座,更感到自身各方面的欠缺。
总之,我要向李博士学的东西很多。因此,在今后工作学习中,我要深刻理解运用并实践李泽光博士教育思想精神,以后要更加努力充实自己,完善自己的知识结构,多学习,勤反思,不断提高自己的理论和实践水平,并像他那样,不断探索研究,不断学习提高。
讲座心得报告范文篇五翟鸿燊教授是中国 传统文化 的倡导者和传播者,国学应用大师、书道家、演讲家、国际TAT(思考力、行动力、表达力)学术体系创始人。
我听了国学大师的精彩演讲,给我的感觉就像是大师所说的“醍醐灌顶”。 翟鸿燊大师将国学中的精髓与实际生活相联系,应用于生活,贯穿于生活;给我们讲了许多我们本应熟悉的道理,可是说“一语点醒梦中人”。
比如说,佛家道家儒家的思想强调培养人的心性,修好身才能齐家治国平天下。有了正确的利他思想和博爱胸怀才可能有大成。达则兼济天下,穷则独善其身,一个人能做到这样,那生命就是有意义的。
翟鸿燊大师的一些话深深的震撼了我,“要学会赚钱而不是挣钱”,“花钱三不眨眼”,“小孝治家,中孝治企,大孝治国”,“仁义礼智信”,“道字里有天地,有自我,还有行动”, “爱不能把心给简化了”。。。。。。多么简单而又富有哲理的话阿!
听了这一次讲座,虽不是亲身临近,但也胜似身临其境。其中许多话,都引起了我的深深思索,让我从中受益颇多。
“色难”,相由心生。这是沟通的最基本的一件事:要时刻将微笑挂在脸上;因为相由心生,心中所想,是高兴还是苦闷,从我们的面部表情能反映得一览无余;“人际沟通最忌讳的就是一脸死相”。
中国传统文化与大乘智慧的实践者和传播者——翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究,在融会国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后,结合中国实际情况,针对管理科学、决策科学、人才培养、 市场营销 、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案,并在学术界引起很大反响。
翟鸿燊教授所研发的著名“TAT(思考力·行动力·表达力)”课程,已在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越 领导力 项目等研修班中倍受欢迎。他把中国5000多年的儒家文化吃透了,用我们先人的智慧去认识当今的社会,可谓如鱼得水。可见孔子思想的博大精深,好东西是不会过时的。
这次讲座还让我明白的“改变”的力量,这是世界上最伟大的力量,我们要不断的学习,不断的改变,从改变中提升自己,从改变中让自己得以成长。《易经》中讲“三易”:简易、变易、不易。其中就讲到了“变”的智慧和力量。这些理论可用于我们日常生活中的事业、修养、性情,以一种不愠不怒的平常心态对待自已的人生,在保持一种淡泊以致辞远的态度去积极探索美好人生。
“弟子入则孝,出则悌,谨而信,范爱众,行有余力,则以学文”。平时应该多思考人生,多想想自己为父母做了什么,为家庭做了什么,为朋友做了什么,为整个社会做了什么。以严格的要求修身,以博大的胸怀为人。“自强不息,厚德载物”!
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