探析智慧水利建设构想与思路？

    您好，智慧城市是物联网发展的方向之一，是提高城市智能化和数据化的重要组成部分。智慧城市是运用物联网和计算机技术感应、处理、规划城市重要的核心关键。智慧城市运用物联网技术和云计算分析展示出智慧实时显示和管理。智慧城市可以改变原本传统的服务和城市生活等功能，有效提高的改善生活质量。

    智慧城市的多样性

    1、电子沙盘的展现形式提供了更加直观的和详细的展现城市的现实状况。而城市规划所需要表达的就是对未来的希望，一个信息化的服务方式覆盖式的创新思想是十分重要的，商迪3D运用数字化技术，物联网技术、云计算技术等电子沙盘的直观生活的展示方式和真实的互动，，物联网的发展得到了广泛应用。

    2、随着智慧城市的普遍发展，智慧园区、智慧消防、智慧热网等充分发挥优势。运用各种物联网技术和创新理念，将城市的服务、运用高效率的提高。商迪3D运用三维可视化技术，深度融入智慧城市数据化和信息化的重大特点，将三维可视化技术的应用更加有效的展现出来；更加直观的将三维可视化运用到人民群众面前。

第二章 沙盘游戏疗法的形成

瑞士荣格分析心理学家多拉·卡尔夫(Dora Kalff)是沙盘游戏疗法的正式创立者。在心理分析之无意识理论的基础上，在“沙盘”(sandtray)中发挥原型和象征性的作用，实现心理分析的治疗效果，便是沙盘游戏疗法的基本特征。1985年国际沙盘游戏治疗学会成立，也标志着沙盘游戏治疗体系的成熟，其中已经是包含了数十年的积累与准备，对此我们可以通过三位主要奠基者来回溯其历史演变的过程。

一、沙盘游戏的创意：威尔斯与《地板游戏》

就卡尔夫所建立的沙盘游戏而言，其最初的创意，不仅仅是受荣格和洛温菲尔德的影响，而且可以追溯到威尔斯的“地板游戏”。尽管威尔斯并非专业的心理学家，但是通过沙盘游戏的发展，他也为当代心理学尤其是临床心理学的事业作出了重要的贡献。

(一)《地板游戏》

威尔斯(HG Wells)曾以其《时间机器》(1895)一书而成为有名的作家，同时也曾以其《世界史纲》(1920)而奠定了在思想界和学术界的地位和声誉，但是人们一般却并不太注意他在1911年出版的《地板游戏》。而正是此书，开始了有关“沙盘游戏治疗”的历史。

在《地板游戏》一书中，威尔斯描述了他和他的两个小儿子的游戏过程，尤其是他们所玩的“地板上的游戏”，用各种各样的玩具，在地板上搭建不同的游戏内容。孩子们玩得开心而投入，表现出了令人兴奋的想象力和创造性。威尔斯在其书中曾描述道：就在这地板上，不断涌现着数不清的富有想象力的游戏内容，它们不但使孩子们每天都在一起玩得高兴，而且还为他们以后的生活建立了一种广阔的、激励人心的思维模式。任何一个人都可以从这幼儿游戏的地板上获得启发与力量。

《地板游戏》封面

《地板游戏》的初版(1911)是一种大开本的较为原始的印刷，直接使用了威尔斯自己勾画的许多图案，以及他儿子在玩地板游戏时的实际照片。就当时的情形来说，这地板游戏也具有一个容纳性的空间，地板和地毯，并且具备了装有房屋、人物、建筑建材、交通工具和各种动物模型或玩具的许多箱子。于是，一旦这地板游戏发生，也就把一个普通的“地板空间”，转化成了探险的岛屿和想象的城堡。而岛屿与城堡，也正是威尔斯在其《地板游戏》中所侧重介绍的两类游戏主题：“神奇岛屿游戏”和“城市建筑游戏”。在介绍其地板游戏的过程中，威尔斯还对游戏中所涉及的历史背景、各类城堡、发生过的战争、使用的玩具模型、游戏环境本身等许多细节作了独到的描述与分析，甚至还阐述了自己鼓励孩子们玩这些游戏的理由。

威尔斯与妻子简，观望两个儿子在玩地板游戏

《地板游戏》出版的时候，威尔斯的大儿子吉波(George Philip) 10岁，小儿子弗兰克(Frank Richard)8岁。如此生动的亲子活动与心理游戏，应该对当事者产生了深远的影响。实际上，两个儿子在成长的过程中始终都与陪同他们玩地板游戏的父亲保持着亲密的关系。吉波后来成为专业的动物学家，在伦敦的一所大学任教多年。弗兰克则成为专业的人士。回忆其亲身经历的童年游戏，两人都给予深切的怀念，深感欣慰和幸运。

(二)《小小战争：男孩的游戏》

就在威尔斯出版其《地板游戏》两年之后，他还有另外一部富有创意的作品，那就是《小小战争：男孩的游戏》。在该书的扉页上，出版商介绍效尔斯的时候称其为《地板游戏》的作者，并且为这《小小战争：男孩的游戏》作了这样一个解说：“这是男孩的游戏，适合12岁到150岁的年龄，也适合喜欢男孩游戏和男孩书的高智商的女孩。”

实际上，《小小战争：男孩的游戏》更是具备了“沙盘游戏”的锥形。包括从“地板”移到了“桌面”，游戏中的“模型”更像以后使用的沙盘玩具，威尔斯曾在其作品中表达过这样的信息：“形成与顺利发展，或者是前苦与忍受现状(shape up or sulfer)。”当成尔新的“游戏”演化为治疗工具的时候，这简单的话语便具有深刻的心理分析的内涵。

《小小战争：男孩的游戏》封面

尽管威尔斯并非专业的心理学家，但是他对于幼儿自发的游戏和创造性想象很感兴趣，并且付诸了大量的考察与研究。他在其独立的研究中发现，荣格的集体无意识和原型理论，能够提供对于他所感兴趣的研究问题的合理解释。而通过他自己的独立研究，也能提供许多支持荣格分析心理学理论的依据。1923年，荣格在英国讲课的时候，曾与威尔斯共进晚餐，一起分享与探讨了有关的研究与思想，彼此都有着很深的印象与启发。于是，30年后作为分析心理学学生的卡尔夫再度发现威尔斯的意义，本来也是有着内在的学术上的渊源的。
《小小战争：男孩的游戏》扉页

(三)威尔斯传奇

赫伯特·乔治·威尔斯 (Herbert George Wells)1866年9月21日出生于英国肯特郡的布罗姆利，自幼聪慧好学，一生勤奋著述。除了 《地板游成》和《小小战争：男孩的游戏》之外，他还有《时间机器》(The

Time Mucdine)、《隐形人》(The ltvisible Man)、《人类复制岛》(The Is land of Dosctor Moreu)、《大战火星人》(The War fthe Worlds)和《月球上最早的人类》(The First Men in the Moon)等传奇佳作，而且还给我们留下了堪称学术经典的《世界史纲》(The Outline of History)。他也曾参与起草《人权宣言》，那是今天联合国《世界人权宣言》的蓝本。

威尔斯，1866-1946

威尔斯的《世界史纲》

威尔斯曾随赫胥黎(Thomas Henry Huxley，1825—1895)治学，并深受其影响。赫胥黎是近代杰出的进化论学者，素有“达尔文斗士”之称。“我是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要！”这便是世人永远不能忘却的赫胥黎。1897—1898年严复所翻译出版的《天演论》，便是赫胥黎的名作：《进化论与伦理学》(Evolution and Ethics，1894)。该书被康有为推崇为“中国西学第一者”，对于中国的学术和社会发展都产生了极为深远的影响。

“在事实面前要像小孩子那样老老实实地坐下来，准备放弃一切先人之见，谦卑地追随大自然引向的任何地方和任何深渊，否则，你什么也学不到。”这是赫胥黎的教海，也是达尔文的精神，我们也可以在威尔斯身上有到这种精神的发扬，成尔斯本身在晚年享有极高的声誉，被称为“英语世界的智者”、“人类进步的探素者”和“时代进步的代言人”等，着实度过了充满传奇的一生。

共筑城市智能生命体 提升城市综合竞争力

——华为公司副总裁、数字政府总裁 杨瑞凯

城市是人类文明发展的结晶，是实践先进 科技 成果、造福百姓民生的广阔沃土。

随着城市发展阶段的变迁，提升与完善城市治理的重要性日益突显。城市是生命体、有机体，要敬畏城市、善待城市，树立“全周期管理意识”，努力 探索 超大城市现代化治理新路子。因此，以 科技 为抓手构建一流的现代城市治理体系，提升城市治理能力与效率，更好地服务于城市“人”，成为新时代智慧城市发展的应有之义。

在政府主导和企业参与下，我国智慧城市建设取得了阶段性进展。乘着“新基建”的东风，如何掌握和运用好城市数字化转型发展这一系统性工程的深层效能，识别与填补数字技术应用与各领域业务场景之间的差距？唯有成为“懂行人”，推动创新实践，方能抓住机遇，在数字化转型深水区畅行远航。

以关键业务场景转型为基础，提升城市综合竞争力

数字化转型进入深水区后，对各行业来说都是知易行难。洞察数字化转型趋势，把握行业发展规律，成为开拓创新的“懂行人”，需要不断深入到行业的生产系统中去，理解关键业务场景转型的需求。唯有躬身入局，沉浸其中，才有能力将技术应用与业务需求相融合，打造真正创造价值的行业场景化解决方案。

在智慧城市建设征途中，华为一直与客户、合作伙伴一道，以关键业务场景的数字化转型为基础，不断提升政务服务、生态文明、经济运行、城市治理、公共服务等各领域的智慧化水平。

领先的ICT技术赋予城市新的面貌：政务服务“精准推送，秒报秒批”，让服务有温度，办事有速度；IOC一屏感知全局，升级现代化城市治理水平；AI视觉自动识别技术助力生态环境改善，守护绿水青山。 科技 的力量正润物细无声地向千行百业渗透，城市综合竞争力日益增强。

“秒报秒批”创新智慧政务服务新模式

随着“放管服”改革纵深推进，创新政务治理新模式不仅成为各地政府数字化转型升级的“必修课”，也是华为打造智慧城市的重要场景。

人手一码的北京 健康 宝，在大数据支持下能够实现个人风险等级快速判断，成为市民日常出行 健康 状态查询的必备APP。防疫二维码只是政务服务数字化的缩影，大数据、AI、5G等数字技术在抗疫和经济复苏过程中发挥了重要作用。

华为通过绘制政务业务应用场景全景图提供了端到端智慧政务“1521”解决方案，完整涵盖政务业务入口、应用、支撑平台、鲲鹏政务云和信息化基础设施，构建“政务服务数据共享平台”和“区块链可信政务服务平台”两大业务协同引擎，推动政务服务数据的可信融合共享，使政务数据更好服务于场景化政务应用，真正实现线下更有速度、线上更有温度。

在深圳，华为助力深圳启动“一网通办”，政务服务事项100%进驻网上办事平台，累计推出“一件事一次办”服务1327个：实现办事信息零填写、申请材料少提交，目前实现“秒批”事项200多个。

作为政务大数据共治模式的先行者，北京市经信局与华为共同规划和建设了北京目录区块链系统，充分利用区块链技术特点，将分布式存储、联盟链成员相互认证、数据安全可信等特性用于数据“钥匙”的管理，面向全市各部门提供“统管共用”的区块链应用支撑服务。

“运营态势一屏感知”，城市IOC助力智慧 社会 治理

城市治理千头万绪，如何让城市管理者快速精准获取城市运营的全盘讯息，及时感知城市脉动，提升决策精准度，华为给出了参考答案。华为助力城市建设IOC智慧大脑，汇聚全城运营的数据信息，后台基于AI技术开展场景识别与处置分析，前台综合呈现一屏可视，帮助城市管理者综合研判、快速响应，实现城市运营一体化、智能化。

天津泰达城市大脑IOC中心汇聚政府、企业、公民、互联网及物联网等近763亿条数据信息，可以实时感知天津经济技术开发区各个区域的运行情况，覆盖开发区概况、经济、安全、交通、公用事业、民生6大领域，全面可视化展现开发区运行全貌。通过数据驱动开发区全要素数据贯通、全流程交互，赋能开发区提升产业转型能力和城市精细化管理。

2017年被河南省政府确定为国家大数据河南综合试验区核心区的郑州智慧岛，也和华为一起打造了城市大脑IOC中心，该中心汇聚近5亿条数据信息，基于AI技术开展四岛共建、产业发展、全景实验室等主题业务，对全岛日常运营进行一体化分析和智能化管理。

“AI监测、全景驾驶”保护绿水青山

绿水青山就是金山银山。建设生态文明关系人民福祉、关乎民族未来。

打好蓝天、碧水、净土保卫战需要建立完整的全链条的生态环境管理体系。华为具备生态环境保护与治理的整体设计能力，同时也拥有5G、人工智能、机器视觉、物联网等领先的ICT技术，通过与合作伙伴展开合作，打造水环境监测、固废管理等智慧环保解决方案，加速生态环境行业数字化转型。

苏州工业园区携手华为共同应对水域监测治理的挑战，利用AI技术进行蓝藻智能识别等常态化监测业务。苏州金鸡湖畔在气候炎热的季节里，不时会因蓝藻快速繁殖而产生水体污染。随时待命的无人机开启自动巡查模式，发现蓝藻后迅速定位，同时进行蓝藻浓度估测并与 历史 数据对比，随后系统将污染区域地点、面积等信息形成“工单”，自动分拨给就近网格的市政服务部门进行处置。

在安徽黄山，华为通过大数据和AI算法，为黄山的环保工作提供了全面可靠的“挂图作战”能力：通过大数据形成一套虚拟的数字沙盘，如同一幅智慧地图。“挂图作战”也被形象地称为“全景驾驶舱”，依靠生态环保大数据支撑平台、环境GIS信息相结合，借助可视化分析手段，多维度展示黄山市生态环境质量状况。运用“一张图”式管理与服务的理念，将信息资源整合、可视化分析展示及决策融为一体，让黄山市生态环境局及时掌握清晰、直观的环境态势，实现“所见即所得”，推动黄山市的环境治理实现智慧跨越。

以人为本，共筑城市智能生命体

智慧城市建设的主要服务对象是人——即市民、企业和城市管理者，在提升城市智慧水平过程中，无论是增强城市服务能力、提高城市运行管理水平，还是便民惠民改善宜居环境、提升经济发展质量，智慧城市建设的成效最终都要落实到人的获得感上。

基于行业实践的深厚积累，华为团结了一批智慧城市建设“懂行人”并深耕其中。华为认为，未来的城市将不只是若干功能的简单叠加，而是一个有机生命体，各子系统之间互相联系，互相促进，彼此协同，如同一个智能的生命体。智慧城市总体架构涵盖“感、传、知、用”等要素，恰如人体“眼、脑、手、脉”，不同要素协调运行，不停迭代，驱动城市向智能生命体进化，让身处其中的人真正体验到 科技 向善的力量。

目前，在国内，华为既有在北京、上海、天津、深圳、苏州等大城市的全面建设经验，也有在湖南益阳、安徽黄山、江西鹰潭、甘肃敦煌、山西灵石、河北灵寿等中小城市的实践经验。

智慧城市建设需要扎扎实实地投入，以 科技 为抓手持续发力，久久为功。新时代，新机遇，华为愿做智慧城市建设同路人，让“新基建”、数字化红利惠泽民生，助力实现建设数字中国的宏伟蓝图。

一、语音解说联动型数字沙盘：语音解说联动型数字沙盘是由实体沙盘模型、多媒体触控屏以及音响等组成，当参观者通过手按触摸屏相应按钮时，物理沙盘上相对应的区域灯光就会闪亮，同时音响会播放相关此区域的语音解说。这类型的数字沙盘系统往往用于政府机构，对党务、政府、边防、警务、部队防务布置等演示有较强的表现力。
相对于与其他两种数字沙盘表现形式，语音解说联动型对技术要求相对较低。

二、影音播放联动型数字沙盘：由物理沙盘模型/数字沙盘模型、控制系统(多媒体触摸屏/激光笔/IPAD)和大屏幕以及音响系统等组成的综合数字沙盘。当讲解员用激光笔指向沙盘某一区位或者关观众在触摸屏上点击相关区域时，物理沙盘模型上相对应的位置就会闪亮，同时大屏幕上会播放相关区域的视频语音介绍。而点击触摸屏上自动演示按键时，数字沙盘系统将分区逐步演示，播放到某一区域的效果的时，环幕上同步出现相关区域的视频信息，同时在实体模型上灯光闪亮来突显这个区域，给参观者深刻的印象。联动型数字沙盘系统通常广泛应用在展览馆、楼盘展示中心、城市规划或产业园区规划的演示，能让观众更好的理解所展示的内容，给他们留下深刻印象，达到出色的营销宣传效果。
三、垂直投影互动型数字沙盘：由物理沙盘模型或数字沙盘模型、投影机、屏幕系统(屏幕或LED现实屏)、控制系统以及音响系统等组成。当讲解员点按控制系统自动演示按钮时，置放在物理沙盘上方的投影机组将把实体沙盘上的路网、区块、绿化、夜晚以及四季的景色等通过投影方式直观真实的投射出来，系统将自动从第一分区播放到最后一个分区，解说到某一具体区域时，环幕同步展现本区域的相关视频和音频信息，不仅可以自动演示，还可以手动按单一分区演示。

1人物
人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达，也投射出来访者对待人际关系的态度。人物一般的代表意义有:
(1)宗教人物:来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。(2)父亲和母亲:父亲象征著权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征著见识的宽广、责任和保护者;母亲象征著慈爱、宽容和温和。(3)医护人员:生命救护神。(4)老人:智慧。(5)儿童:内心的孩子气(真实地表现自己的情绪情感，怕该怕的事，爱可爱之物，毫无掩饰地表达自己的好恶)。(6)运动员:象征著力量、运动、健康。(7)战士:攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。(8)文娱演员:来访者自身:象征著其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用;(9)别人:可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。(10)机器人、卡通人物:超人类:来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计;全副武装:自我保护。(11)陌生异性:异性人格
2植物
树木:箱庭作品中的树木的生长状态可以探知来访者生命力的状态。(1)松树:象征著力量和不朽，同时因其对重重霜雪的承受，也就具有了承受力和忍耐力的象征。(2)柳树:月亮和女性的象征。(3)果树:代表成就、成果及收获的象征，往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关。(4)圣诞树:再生的象征，代表著光明的重生。来访者在箱庭中使用圣诞树，也有可能是为了纪念难忘的日子。(5)竹子:象征著生命的d力、长寿、幸福和精神真理，在日本是真实与奉献的标志。
花卉:美的象征，常用来比喻女性。箱庭作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。花也使得箱庭世界变得绚丽多彩，因此花是装点生活的象征。(1)牡丹:其花大、形美、色艳和香浓，代表著富贵、荣耀、繁荣和尊严。(2)菊花:秋天宁静与丰收的象征。(3)莲花:象征著诞生、再生以及宇宙中生命的起源、万物的创始之神、太阳和太阳神。(4)玫瑰:玫瑰是西方传统中的典范之花，是心灵、宇宙之轮的中心以及神圣、浪漫、情爱的象征符号。白玫瑰代表清白、纯洁和童贞。，红玫瑰象征著冲动、欲望和性感之美，与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。
草:箱庭作品中很少出现单株小草，而更多表现草地、草原，从而表现出来访者勃勃的生机，而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征。
3动物
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考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。作品中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。
十二生肖的象征意义:(1)鼠:嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。(2)牛:在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。(3)虎:虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神;虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。(4)兔:与人类生命、人们美好的希望相连。(5)龙:在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。(6)蛇:蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。(7)马:英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。(8)羊:温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。(9)猴:聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。(10)鸡:最显著的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。(11)狗:忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。(12)猪:在生活中，猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。
其他动物:(1)狮子:狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手;狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。(2)豹子:象征勇气和战斗力。同时也有虚伪、狡诈、*欲的象征意义。箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持著其独特的地位表现。(3)熊:原始力量的象征。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征著来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。(4)象:箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。(5)狼:箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征著对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。(6)鹿:纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。在中国，
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牡鹿(成年雄鹿)象征著富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是无法克服的。在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征。(7)猫:常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏著一分野性，给人一种感官之美。(8)鱼:箱庭作品中出现鱼时我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释箱庭作品是非常强调鱼水关系。必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中的鲨鱼的出现可能象征著恐惧，而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。(9)贝:男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理。女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。(10)龟:箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。
鸟:象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。而不同种类的鸟其象征意义也存在著差异。(1)凤凰:吉祥的象征。凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于个子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征著刚柔相济的性格特征。(2)鹰:众多神性的、褒义的象征。箱庭作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或
猫头者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。(3)鹰:象征著明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。箱庭作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是应为它的可爱。(4)鸽子:和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。(5)孔雀:象征骄傲与尊严。
4物品
沙盘作品中出现的物品也因来访者的心理状态及其偏好而千变万化，理解这些物品的象征意义除了上溯其原型根源，探究宗教神话的因素外，更主要从其功能、外形上予以考虑。(1)照明物:希望的象征意义。(2)乐器:情感倾诉。沙盘作品中的音乐往往是通过一些乐器来表现出来的，有时来访者摆放乐器并非本身会d奏乐器或想d奏乐器，而是随便摆放的，这就反映了其倾诉情感的渴望，期盼有人能倾听其诉说自己的烦恼或者喜悦。当乐器与自我像放在一起时，这种愿望正在实现，而如果乐器孤立地放置，则可能说明倾诉只是一种愿望而已，尚无合适倾诉对象或者合适的时机。(3)食物:在箱庭中，如食物、水果等食物，可能象征著对创造的肯定和回报，是成就感的表现，也可能投射出来访者物质上的需求和精神需求的匮乏状态。果实在箱庭作品中最长表达的是硕果累累的成就感的意思，是对自身努力结果的期待。(4)家具设备:床因为主要是休息及睡觉的地方，故在箱庭的象征理解中，床、椅子更可能表现的是来访者的疲惫感，也可能是无意识的连接点。床又是性生活的主要场所，也就被看成是性关系的象征。桌椅杯盘构成的是交流活动的场面，家中家具数量的多少、摆放的结构表现了来访者心理的丰富程度和秩序状态屏风隔开的可能是自己不愿意直接面对的或是不愿意被他人轻易发现的心理内容，可以使障碍，也可以是一种保护、隐藏。电
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视、电话、电脑等信息交流设备所传递的是来访者对信息获得的渴望。(5)镜子:镜子是借鉴、参考、真实、纯洁、启蒙和自我反省的象征。沙盘作品中如果出现镜子，或者自我正在照镜子，可以理解为自我审视、反省，也可以理解为对自己的迷恋和欣赏。(6)伞:保护的象征。张开的伞可以理解为现实中对保护力量的依赖，而闭合的伞则可能只是一种可能、准备。伞所保护的往往就是来访者认为最为重要的，或是自己或是老人或是子女，抑或是财产，有时伞所保护的可能只是一种精神，如通信等。当然，有事伞可能也是男性性的象征。有一位女性在体验箱庭的时候，在箱庭的中央，在一朵镶宝石的花朵旁边斜插了一把伞，表明一种彼此间的交流，认为这种交流不仅产生身体的愉悦，更产生心灵的联结。(7)武器:武器是冲突矛盾的用具，是攻击性的象征，也是自我保护、防御的象征。武器既可以创造也可以毁灭，因为其象征意义也并非绝对的正面或负面。有些武器还与真理、意向及其他优秀品质相连。沙盘作品中武器的出现一般理解为攻击或防御，但如果武器与其他一些性象征有关的物品一起出现时，如剑与蛇、箱与盒一起呈现时，可以从性的角度予以理解。箱庭作品中出现武器还说明来访者生活得紧张和焦虑。
5建筑
(1)房屋:箱庭作品中的房子就是家的或归宿的象征意义。房子还象征著来访者本人心理，正所谓“心房”的意思，房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。选择那种高大且富丽堂皇的房屋，往往象征著来访者心理表现的丰富、远大的目标或是坦诚的心态，选择那种陈旧、破落的房屋则是投射出来访者疲惫、包含沧桑的心理。房子里财物丰富、有序情况则是来访者内心的丰富性和有序性的表现。房屋门窗开放情况是来访者心态的开放度及与他人交往的态度，关闭的门窗也就是来访者自我封闭的、孤独的形象化。来访者在箱庭作品中如果摆放了房子，却说没有自己的房子，放映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己内心世界，是对自我认识行为的阻抗。作品中多座房子可以理解为来访者与他人的关系，也可以理解为来访者人格中的不同方面。(2)商业场所:商业场所象征著人际关系中的表面化、利益性关系。箱庭作品中商业场所虽然也是房子之类的建筑物，却不能理解为归宿，我们认为将商业场所理解为补给或援助是比较合适的。(3)塔及庙宇:箱庭作品中出现宗教活动场所诸如庙宇、教堂、塔等都象征著精神上的宁静祥和，一种精神的皈依。(4)图书馆、加油站、取款机:图书馆、加油站、取款机是自我能量补给的象征。(5)当来访者在箱庭作品中表现出汽车和加油站时，表明其意识到自身力量的有限性，及补充能量的必要性。取款机既可能使补给也可能是渴望的含义，从取款机中获得的补给来自自己的积蓄，因而是自身控制的潜力。而图书馆、加油站的补给却得益于外界的力量，是用自己的努力劳动和自己的财富为交换条件的。(6)城堡:在箱庭中，来访者如果解释说自己呆在城堡里，象征其感到不安、压迫，寻求逃避、保护，但同时也可看出其强大的自我防御意识，甚至是由于自己封闭的心理使自己与外界的联系处于隔离状态。(7)连接物与障碍物:桥首先象征著起沟通作用或连接作用的人或物。桥还象征著生活阶段的过渡，以及生活方式的改变。桥象征的不仅是独立的个体之间的联系，还是自我多种人格特征之间的联系，或个体过、现在以及未来的联系，或是意识、物质与无意识精神的联系。箱庭作品中，如果人物立于桥上，可能还象征著其处于心理和精神状态发展过程的危机之中，或处于一种转变关键时期。 来访者解释门事开著火关著也就反映了其心理状态以及与人交往的情况。大门是入口，是通往房子的检验处，因而也就有了标准的含义，而门的大小、门槛的高低自然就象征著标准的高低了。大门是房子最有意义的部分，可开可关，是入口也是内外界限，走进或走出，就会进入一个有著不同情形、不同意识形态的空间，将引向不同的人、不同的氛围，故
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而门就是一种角色、意识、形态转换的象征。(8)篱笆、栅栏、墙均是交通的障碍，是界限的标志。
6交通工具
在沙盘作品中使用交通运输工具，来访者可以体验到一种运动和前行的感觉。此外，交通工具往往是自我像的表现，可以解释为来访者个性化过程中自我位置和前进行的表达。
(1)汽车:汽车是非常便捷、快速的交通工具。沙盘作品中出现汽车，可以理解为来访者善于利用外界力量的支持去达到自己的目的。汽车由自己驾驶还是由别人驾驶，这反映了来访者对控制自己能量发挥、把握奋斗目标的水平判断。汽车数量的多寡反映了其心理能量的强弱、持续问题;汽车方向是矛盾、分散还是一致，反映了来访者动力方向的一致性问题，同时，还可以反映来访者内心体验是有序的还是混乱的。汽车是使沙盘作品呈现动态的重要标志，是来访者积极的心理发展变迁的象征，沙盘作品中汽车的运动可能表征来访者的运动和成长。但车库中的汽车或停在一边的车辆却是静止的，可能是财富中的一种象征，当然也是心理状态处于恒定状况的表现。私家车和公共汽车的区别又反映了来访者的人际交往态度及状况。(2)自行车:沙盘作品中出现的自行车可以看成事来访者自我心理状态的表现，静止的还是运动中的，离目的地是远还是近，可以看出其对自己现实力量与理想之间距离的感受、估计。(3)火车:沙盘作品中出现的火车是停靠在站台上还是在行驶中，说明对这种外力的利用状态。来访者解释作品时，认为自己是否在火车上，是否赶上火车，表明了来访者对机遇的把握。如果出现火车处于轨道转弯处，可能说明来访者正处于人生的转折点;
船:在水上行船，可能象征而火车驶入隧道，可能象征著来访者对回归母性的愿望。(4)
著借助生命本源的力量尤其是无意识本能力量达到目的的愿望及努力。动力船往往表达一种力量感、财富感、竞争感或旅游感。船在海上航行也是一种浪漫的象征。渔船由于渔翁特定的象征意义，往往结合在一起象征著在无意识中进行深入探究的愿望的动力，而渡船则可能因摆渡者通常是智慧老人的象征而附加上这一含义。(5)飞机:飞机往来于天地之间，因而象征著与天地父母之间联系的平衡情况，象征著包容性和分离性之间的平衡。 沙盘作品中出现飞机，如果来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客，则象征著快速实现目的的愿望;如果自己本身是飞机的驾驶员，则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事，试图控制局面的意图，是对自己能力的估计。飞机失事却可能隐含著对自己的否定、愿望实现的破灭。

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