特朗普税改方案12月2日下午获美国参议院表决通过。有人预计，特朗普减税将给美国人民减少1.4万亿美元的税务支出，减税幅度不可谓不大！
1. 企业所得税从目前的35%减为15%；
2. 个人所得税最高税率从39.6%减为35%，并将征税级差从7档减为3档，分别是35%、25%和10%；
3. 个税起征点，夫妻合并申报的所得税起征点将从12700美元升至24000 美元(转化成人民币，意味着夫妻收入合计低于16.8万不用缴个税)；
4. 新税改方案还将废除遗产税、奥巴马医保税、替代性最低税等税种；
许多人严厉谴责特朗普的减税政策，对于通过减税刺激美国经济的方式并不可好，指责这是共和党向富人、大企业主让利“开倒车”。
减税政策是否能刺激经济增长？是不是只对富人阶层有利呢？我们不妨从历史经验里看看，减税这事儿到底对经济有什么影响？
特朗普的政治偶像是同为共和党、同样半路出家的前辈总统里根。特朗普敢实施大规模减税政策，也是因为有里根“摸着石头过河”的经验在。里根1980年代上台时，美国在与苏联的冷战中处于下风，他实施了以大幅度减税为核心但不止于减税的“经济复兴计划”，1982年到1999年，成为美国经济的超级扩张期，被称为“20世纪最持久的繁荣阶段”。除了在2001年出现过8个月的短暂紧缩之外，经济的强劲增长实际上一直维持到2007年才告结束，前后延续了25年之久。
-------以下为正文内容-------
作者：李炜光，系天津财经大学教授
本文转自微信号“远闻新声”
亚瑟•拉弗在《一张餐巾纸改变了世界》一书中说，导致上个世纪30年代和70年代出现严重经济衰退的“杀手”主要有4个，即增税和政府支出无度、政府对经济的不当干预、贸易保护主义和货币政策失误等。他认为，美国经济之所以能在80年代起死回生、重新找回繁荣，靠的是以他本人描绘的那条著名的曲线（Laffer Curve）为基础形成的供给经济学。里根总统依据这一理论阐述他的经济哲学思想，将其应用于治国实践并毫无争议地取得了成功。
拉弗教授在讲授他的拉弗曲线。
供给学派与凯恩斯主义有着根本的区别，在凯恩斯主义看来，减税只是通过影响需求来影响经济的，然而，减税1美元比起增加1美元政府开支来，前者产生的额外需求要小于后者。因为减税的乘数效应小于政府开支的乘数效应。供给学派并不关注需求侧和税收对政府开支的影响，而是认为税收能够直接影响商品和劳务的供给。较低的税率意味着对工作、储蓄、承担风险以及投资的更多刺激。
当人们对较高的税收回报或较高的盈利率做出反应时，收入就会相应增加，税基随之扩大，因而也就补偿了财政部门的那部分收入损失。同时储蓄率也会上升，并为政府和私人部门信贷的扩张提供出更多的资金来源。而减税导致私人部分留利增加和资金来源充足绝不会成为问题，他们会将其用于投资和创新，甚至从事高风险的事业。钱属于他们自己，如何支配是他们自己的事，与政府毫不相干。
里根就任美国总统后，提出了一个以大幅度减税为核心但不止于减税的“经济复兴计划”，削减政府开支、减少政府对经济的干预，同时减少货币供给，扩展自由贸易，推进经济全球化，并以此政策组合全面取代自罗斯福新政时代以来一直居于支配地位的凯恩斯主义经济学。
1981年7月，里根在电视上说明减税法案的计划。
里根减税计划的重点是削减个人所得税率，由原来的70%削减为50%，1986年以后进一步降到28%；里根减税的另一大主轴是资本利得税，税率从28%降到20%，企业所得税率则从46%下调到33%。减税目的是刺激储蓄、投资、工作和效率。这一减税计划在里根上任8个月之后颁布实施。
里根的新经济政策起初几乎无人看好，但人们尝试新经济计划的愿望还是一时占了上风，里根总统的减税方案总算在一片争议声中于1981年8月获得通过。当时参议院多数党领袖霍华德·贝克（Howard Baker）先生就把该财政计划贬称为“河船赌博”（riverboat gamble，可翻看1996年8月20日《纽约时报》），引起整个国会的议论纷纷。至于为什么将之称为“河船赌博”，以我本人目前掌握的材料，只有美国学者迈克·德斯特勒在其著作《美国贸易政治》中的一条简短的注释：“即冒极大风险的孤注一掷”。
霍华德·贝克，在里根总统任内，他担任过白宫幕僚长一职。
但是，减税计划执行一年以后，经济情况非但没有好转，反倒变得更加糟糕，陷入了更加严重的衰退中。文献上的记载是，经济增长创下了三十年代大萧条以来新低，而企业破产数则创下那个时期以来的新高。1982年夏天的时候，道琼斯工业指数跌到了770点，股票市场滑落到历史最低点，房地产市场则整体性跌入低谷，一年之中销售额削减了10%。多个州的失业率都达到10%以上，中产阶级多半待业家中，刚刚毕业的大学生若能在汉堡店找到一份工作就算是很幸运的了。
在最困难的时候，这位演员总统身边的多位顾问都失去了信心，纷纷提议改变政策，开始增税，认为不及时调整政策将使财政赤字迅速增加，以至把政府彻底压垮。甚至内阁中以往主张减税最为积极的大卫·斯塔曼（David Stockman）先生也向《大西洋月刊》诉苦，说白宫里没有人知道究竟如何抵挡如潮水般的负债，一句“执行这项政策全靠信心”引起轩然大波，暴露出新政府面临的公共关系危机。
供给学派当时只是暂露头角，学术上还没有什么地位，经常被一些政客拿来取笑，典型的例子是里根刚刚上任时发生的事：减税政策的坚定反对者、堪萨斯州共和党参议员鲍勃·杜尔在一次会议上讲了一个笑话：我有个好消息和坏消息要告诉大家。好消息是，一辆坐满供给学派的游览车坠入山谷，车上人无一生还；坏消息是，亚瑟·拉弗没在车上。哈哈！
与此同时，麻省理工学院和宾州大学的一些经济学教授提出了一个新的“产业规划”模式，主张由政府直接投资电子和半导体、航空、电脑软件开发和钢铁等制造业，以恢复和振兴经济。众议院中的民主党议员们认为这项新的产业政策非常具有吸引力，并且立即开始行动，制定出预计花费上百万美元的资助上述产业的法案，目的是尽快提升美国企业的国际竞争力。
在减税法案实施的过程中，最值得赞扬的是里根总统。他十分果断地拒绝了所有经济政策上的凯恩斯主义言论，一而再、再而三地告诫人们：减税，一定要坚持住！但抵制减税政策的力量还是非常强大，周折难以避免。1982年，就在里根上任18个月之际，白宫幕僚长（总统办公室主任）吉姆·贝克、经济事务顾问斯塔曼等曾成功地说服他同意增税，同时取消了1981年减税法案中公司营业税的部分优惠政策。他们向总统承诺，每增加一块钱的税，就会缩减三块钱的财政支出，以至于里根总统多年后还对此事耿耿于怀。每当有人提议增加税负以降低赤字的时候，他总是这样回答对方：“我还在等着国会答应过我的那三块删减下来的支出呢！”
许多时候，减税更像是打仗，总统本人则更像个孤军奋战的勇士，每前进一步都非常纠结和艰难。1983年1月3日，《华尔街日报》以粗体大字头版宣布：“终于减税了！”可是与此同时，减税的反对者们却在忙着宣告供给经济学的破产。经济学家艾伦·布莱德（Alan Blinder）在《纽约时报》上撰文称：“供给经济学派的失败，使我们再度恢复了对凯恩斯主义经济学的信心。”《华盛顿邮报》甚至宣称：“大家都亲眼看到了里根经济学是一大失败。”
1983年5月17日，里根总统“东山再起”，在当天举行的记者招待会上，他充满信心地说：“现在是划定界线与民众站在一起的时候了。在我们走出经济衰退之际，我不会支持有关提高税收的预算决议案。我将否决任何想这样做的税收议案。”他接着说：“美国人民选我们上台，不是让我们继续增加他们的税收，在浪费性的计划上增加更多的开支”。
在减税问题上，总统和他的顾问和助手们发生了明显的分歧。5月21日，《华盛顿邮报》发表了题为“里根的顾问们支持增税”的头条新闻，介绍了“已向总统提交的”到1985年1月1日增税450亿美元的白宫计划。谁知第二天，同是这家报纸又报道说，总统称对此计划不感兴趣，他说：“这也许是政府中某些人的态度，但绝不是我的态度。”
然而，就在这一年，峰回路转、柳暗花明，美国经济突然起死回生，发生了根本性的改变，其回升和增长的速度和力道，甚至连里根总统自己一时都不敢相信。1983年年终算账，美国的增长率已经上升到3.5%，到1984年，扣除通胀因素之后的增长率更是达到6.8%，创下了50年来年度增长率的最高水平，通胀率则下降了65%以上（美国经济分析局NIPA表1.1.5）。
大规模减税，难以避免的预算赤字的上升，这也是减税的反对派们所持的主要理由。这一轮减税人们看到的是伴随经济增长而来的庞大的预算赤字，先是一千亿美元，接着又上升到难以置信的两千亿美元。严重的赤字甚至影响到总统大选。1984年，民主党推举蒙代尔作为总统候选人。他指责里根的预算赤字和“为富人减税”的政策，并向选民承诺，他要增加税收以解决严重的赤字问题。里根则在竞选演说中问了美国人民一句话：你们的生活比4年前好，还是不好？人们一致说好。里根说，那好，我们继续坚持低税率不动摇。这一年他以95%的得票率击败了蒙代尔，被称为“一边倒的1984”。
1984年美国总统选举，红色表示该州由共和党（里根）获胜，蓝色表示该州由民主党（蒙代尔）获胜。
1986年，里根总统推出了日后得到更加广泛好评的税制改革法案（1986 Tax Reform Act），进一步扩展了税基，个人所得税的税率级次只保留了15%和28%两级，其余的全部取消了。
接下来，美国经济持续保持了3.5%的增速，一直到1990年代后期才开始出现衰退的迹象。1982年到1999年，成为美国经济的超级扩张期，被称为“20世纪最持久的繁荣阶段”。除了在2001年出现过8个月的短暂紧缩之外，经济的强劲增长实际上一直维持到2007年才告结束，前后延续了25年之久。这25年美国创造出的财富远远超过前两百年的总和，经济总规模几乎是刚刚过去的70年代后期的两倍，成为人类历史上最伟大的一个财富创造期。
有人认为减税只会使富人受益，实际上并非如此。里根卸任后不久，著名的财经记者沃伦·布鲁克斯（Warren Brookes）曾经做了一个估算：如果没有里根减税，1990年这一年美国人将多支付多少税，他的结论是，年薪低于一万美元的纳税人，平均每年需多支付500美元的税，比他们在这一年的实际支付多出了134%。收入介于一万到三万美元的纳税人，每年需多支付两千美元，比实际支付多出79%。年收入6万美元的家庭，需多支付6000美元以上的税（亚瑟•拉弗：《一张餐巾纸改变了世界》143页）。里根减税政策的受益者决不只是富人阶层。实际上，在那个时代，有上百万美国人变得非常富有，但并没有贫者愈加贫穷的证据。
另据美国联邦税务局2006年更新的统计资料，所得最高的1%、5%和10%人口缴纳税金占比，1980年分别是8.5%、21%和32.1%，2005年分别为21%、33%和44.4%；所得最低的50%人口所纳税额占比，1980年是17.7%。2005年则仅为13.4%。而这个区间几乎涵盖了整个减税时代。人们应该再清楚不过地看出来了，低税率使税制更加成熟和先进，而这种得自拉弗曲线的深刻学理，至今即使是税收专家，也未必弄得清楚其中的奥妙。
科林·鲍威尔（Colin Powell）曾讲过一个关于里根总统在白宫最后一天的故事。1989年1月的一个寒冷的早上，身为国家安全事务顾问的他向里根报告：“总统先生，以下是我对您提出的最后一个安全报告：全球处于安全状态，没有危机，本国的经济状态也很健康。”他的报告简短有力，含义清晰，是对里根时代即将结束时美国整体状况的一个评估。事后证明，这一评估是准确的，当时和这以后的若干年里，美国面临的全球状况和经济形势与8年前里根上任时相比，已是天壤之别了。
在哲学观念上，供给学派是古典自由主义的，信奉自由市场经济，维护个体自由选择权，反对国家干预，所以供给学派是站在凯恩斯主义对立面的，在价值上对其持全盘否定的态度。但是他们对政府干预问题是有所保留的，实际上主张把国家干预的程度和范围调整到最低或较为适宜的水平上。他们反对的只是国家对市场的过度干预，所以他们的古典自由主义立场并不十分彻底。
不管人们喜不喜欢供给经济学，拉弗曲线的理念已经影响美国经济政策35年以上，至今方兴未艾，并且影响到世界上数十个国家。在这个期间内，世界各国总体上经历了最大规模和范围的人类生活水平的提升，包括中国这样的新兴经济体也受益于它。目前人们对这条曲线还有争议，但毫无疑问，世界各地的学者、企业家和所有的纳税人对它都不陌生了。
第九节 韩非子·五蠹一 题解及其版本
1五蠹：国家的五种祸害：儒者、游侠、纵横家、患御者、商工之民。
2韩非：为战国末韩国公子，是荀子的学生，他继承和发展了荀子的法术思想，又吸收了其它法家学说，为法家的集大成者。关於韩非子，参後文补充阅读。
3版本：韩非子现存五十五篇，通行的注本是清人王先慎的《韩非子集解》，今人陈奇猷的《韩非子集释》、梁启雄的《韩子浅解》可参看。
二 主要观点
主张发展农业生产，提倡以法治国。论述“重农尚武”是强国之本的观点。
三 文义阐释
第一段：重用儒者和游侠，与治国之策、富国之路不相符。
一)儒者、游侠往往违反法律，但却不受制裁，反而得到重用。法制与执行反差太大是国家难以治理的根本原因
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而羣侠以私劒养。故法之所非，君之所取；吏之所诛，上之所养也。法趣上下，四相反也，而无所定，虽有十黄帝，不能治也。
1儒以文乱法：文指古代的文献经典。
2夫离法者罪：触犯。“离”与“罹”之间的关系见P1－2。
3而羣侠以私劒养：私家之刺客。
4法趣上下：即上述四种情况
译文：儒者凭藉熟知古代文化典籍而扰乱法制，游侠凭藉武艺高强而违反禁令，但是人主却都给予礼遇。这就是法制混乱的根本原因。触犯法律的人本该治罪，而众多的儒者却因为通晓图书，擅长文学而被录用；触犯禁令的人本该诛杀，而众多侠士却因为挥舞私剑，刺杀仇人而被豢养。因此，法律所否定的，反倒是人君所采纳的；法官要诛杀的，反倒是上层人士要豢养的。总之——法之所非和君之所取矛盾，吏之所诛与上之所养矛盾——这四者是完全相反的，没有一定之规的。即使有十位黄帝在世，也不能治理好天下。
二)进一步阐述不能重用儒者的原因：儒家理论与国家法令相背。
故行仁义者非所誉，誉之则害功；工文学者非所用，用之则乱法。楚之有直躬，其父窃羊而谒之吏。令尹曰：“杀之。”以为直於君而曲於父也，报而罪之。以是观之，夫君之直臣，父之暴子也。鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。
1誉之则害功：功业。
2其父窃羊而谒之吏：谒本义是禀告，引申指告发。
3报而罪之：判罪。P3－4
译文：所以施行仁义者不是应该受称赞的人，称赞他们就妨碍了成就功业；精通古代典籍者不是应该重用的人，重用他们就扰乱了法纪。楚国有个叫直躬的人，他的父亲偷邻居的羊，直躬报告了法官。令尹说“杀了他。”认为直躬是忠实於君而不孝于父。由此观之，国君的忠实之臣，就是父亲的忤逆之子。鲁国有个人跟随国君去作战，三仗三败而逃亡，仲尼问他为什麼逃跑，他回答说：“家中有老父亲，如果我打仗死了，没有人奉养父亲了。”孔子认为这个人孝顺，荐举他做官。由此观之，父亲的孝顺之子，是国家的背叛之臣。
三)国家利益和个人利益是不一致的。不能为了提倡孝道，维护家庭利益而违反国家利益。
故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北，上下之利，若是其异也。而人主兼举匹夫之行，而求致社稷之福，必不几矣。
1必不几矣：没有希望。
译文：因此令尹诛杀直躬，楚国的坏事就没有人举报而使上面得知；孔子赞赏孝子，鲁国的百姓很容易打败战逃亡。国家利益和庶民利益差异是如此之大，人主却想既照顾私人之利，又求得国家之福，这是绝对无法实现的。
古人评语：韩子之术，明法尚功。贤无益于国不加赏；不肖无害于治不施罚。责功重赏，任刑用诛。（论衡，非韩篇）
第二段：公私利益难以统一，国家所任、所荣之人，应该是有利於国家之人。故其论儒也，谓其不耕而食，比之於一蠹。
一)引述上古的事例作为理论依据，从造字角度证明公私利益是相背的。
古者仓颉之作书也，自环者谓之“私”，背私谓之“公”。公私之相背也，乃仓颉固已知之矣。今以为同利者，不察之患也。
1自环者谓之“私”：P5
2背私谓之“公”：P6
译文：古代仓颉创制文字时，用环绕自己表示“私”，用与私相反表示“公”。公私利益的向背相反，仓颉就已经知道了。现在却认为公私利益一致，这是没有经过仔细审察所造成的毛病。
二)解释常人为什麼爱好儒家学说——为改变自己的地位。出发点是为私。
然则为匹夫计者，莫如脩行义而习文学。行义脩则见信，见信则受事；文学习则为明师，为明师则显荣。此匹夫之美也。
1莫如脩行义而习文学：品行，道义。行可表品行，如《楚辞·九章·橘颂》：“年岁虽少，可师长兮；行比
伯夷 ，置以为像兮。”再看行义的其它用例，《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有馀，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》：“始汤 （ 张汤
）为小吏时，与钱通。及汤为大吏， 甲（ 田甲 ）所以责汤行义过失，亦有烈士风。”
2
爱因斯坦相对论质能守桓 或者说最大化速度质能E=Mc2 等效原理 本人认为 m= p是物形之质量 同一相对np是万变之形状 万变之形态 万变之颜色 隐形之形 隐形之色 隐形之味 隐形之听 隐形之电波 磁波 光波 虫洞 白洞 黑洞 空洞 暗物质 潜物质 导体 半导体 绝缘体 软 硬 喜怒哀乐...形是物也 形是质也 质量也 形得变化 质量之变化也 或者说能量之变化也 奥妙波动引力之变 速度之变也 是自然本原逻辑 或者说 物理运动变化逻辑 或者说 行为准则逻辑 己清楚告诉人们 质量能量等效关糸* 能量之意是质量表述 质量之意是能量体现 *自然离开质量能量 还存在什么 一切变化都是质能之变 爱因斯坦伟大在于 推开通往上帝真谛之门 或者说宇宙 自然奥妙之门 自然一切波动皆是本能引力波动相对等效原理所致 涵盖对立 涵盖不确定 对立 不确定是相对等效 本能引力波动之现象 不存在绝对等效 绝对就不存在运动 故爱因斯坦说 世界无绝对爱因斯坦抱怨 物理理论没有为人文科学起到应有作用 故需充实 完善等效原理 完自然本能 等效能动之实 同一于物理 是务实之本
现困扰思维及争议 还是在时空关系 时间认知 质量认知 本能意识认识 波动力认知 虚实词认知 等效引力认知 同一认知 绝对认知
爱因斯坦抱怨 物理理论没有为人文科学起到应有作用 故需充实 完善等效原理 完自然本能 等效能动之实 同一于物理 是务实之本
现困扰思维及争议 还是在时空关系 时间认知 质量认知 本能意识认识 波动力认知 虚实词认知 等效引力认知 同一认知 绝对认知
p是所有星球特定时间 同一相对np各自星球特定形 能 埸空间 同一相对p=np
p是特定空间 同一相对np是 特定 形 范围 场 方位 距离 速度时间同一相对p=np成立
p是时间 不停 同一相对np是空间变化 不停 同一相对p=np
p是时间 不停 同一相对np是空间变化 不停 绝对存在吗
p是时间 假如说不同一相对np 距离 速度 作用* p时间无意义*
p是速度 同一相对np是速度变化 速度不存在静止 静止就不是速度 速度是相对的绝对存在 速度唯快慢变量
p是光速真空极限值 同一相对np是自然空间 环境应响 光速也是微妙可变* 所说光速不变
因其不受势能影响 势能与速度无关 与距离正比 或者说势能决定幅射距离变量*
p是速度 同一相对np是距离速度 速度不存在静止 静止就不是速度 速度是相对的绝对存在 速度是变量 距离是定量 时间是人类为理解 解释 同一物理运动 变化而创造 诸如语言 数学 同一理 或者说时间是语言 数学 必须要素 同一相对p=np
爱因斯坦以光速为参照糸本于自然 牛顿是宇宙时间不变 定位各自参照糸 是没有办法的办法 爱因斯坦思想涵盖牛顿实际可用思想 牛顿不如爱因斯坦的想象 预见 是认知 速度 时间 一点之差
速度 时间 定位一点之差 一个是开放式思维 速度是实词 一个是受限式思维 时间是虚词差之毫厘 谬以千里
p是距离 同一相对np是距离长度变量 速度决定时间变量 同一相对p=np成立
p是特定距离 同一相对np是距离定量 速度时间变量 速度决定时间变量 同一相对p=np
p是特定时间 同一相对np是特定距离 也可特定速度 也是特定距离速度 故在现实特定时间中 甲说时间 速度太慢 乙说时间 距离太大 甲说时间 距离太大 ......速度决定距离时间 同一相对p=np成立
p是物 同一相对np是自然一切 隐形 有形之物 同一相对p=np成立
p是物形 同一相对np是万变之形状 万变之颜色 隐形之形 隐形之色 隐形之味 隐形之听 隐形之电波 磁波 光波 虫洞 白洞 黑洞 空洞 暗物质 潜物质 导体 半导体 绝缘体 软 硬 喜怒哀乐....形是质也 质量也 形得变化 质量之变化也 或者说能量之变化也 同一相对p=np成立
p是万物 同一相对np是万物万形 物质之分也 质量之分也 或者说能量之分也 同一相对p=np成立
p是特定物质 同一相对np是特定质能 特定形能 特定波动引力 同一相对p=np成立
p是能 同一相对np是万能 无所不包 波动引力能 同一相对p=np成立
p是物重 同一相对np是物重运动力等效物重单位质量 或者说重力等效引力 同一相对p=np成立
p是质量 同一相对np是单位重量 是涵盖一切的能 有形与隐形 精神 意识 方法 技术......价值 和谐 幸福.....无所不包 波动引力质能 同一相对p=np
p是运动力 同一相对np是 运动力决定速度 或者说速度决定波动力量 波动力=运动力 同一相对p=np成立
p是引力 同一相对np是自然物质或者说质能波动 本能或说意识 同一相对环境物质或质能波动 本原 自为 互动 简单 平衡等效 波动作用 高质量或说高能量波动 其本体是同一相对波动场范围变化 不论正负 都吸引靠近低质量低能量波动能 引力本身就是 同一相对平衡等效 本能或说意识之现象 可知光是直线运动是因其 本能或说意识 吸引而弯曲 与光直线运动并不矛盾 说明相对论对光速距离也是相对 弯曲而比实际距离长 不是绝对不变 否定牛顿宇宙时间绝对不变 诸如在北方零下十几度 冰天雪地 一根钢筋插入雪地 留一小段在外 小型动物 兔鼠之类 口咬钢筋 钢筋后备之质量 能量+传输之速度 吸引住 动不了 非死不可 假如是皮之毛碰上 会感觉到远离 假如钢筋是木头 根本无事 这是质量 能量加速度 本能意识能量波动吸引力之故 按自然法则说 本能意识是均衡 等效能量波动引力之表述 引力波动与速度息息相关 引力通过物质波动 也可以诸如光真空速度最快 引力是波动力 质量能量守恒与引力无关* 引力是波动力 不存在反作用力 返还也是引力波动力 相对等效 *故叫引力 故有万有引力之说
p是人的能或者说本事 能力 同一相对np是人的能是 劳动技能 体育技能 才艺一科技...归结 任何人都从事 1.从事思维想解决问题 困难 改进的方法 2.利用前人 今人的方法 从事各项活动 故孔子曰 劳心者治人 劳力者治于人 劳心想方法 劳力用方法 人无完人 人无完能 故孔子曰 三人行必有吾师 完善客观点 万物皆吾师 本能充分利用 减少浪费实质体现 人类不断为减少浪费 今天是节约的方法 明天就有可能认为是浪费 一种新的方法替代 故有 否定之否定之说 为减少浪费 不断求索 推进社会进步 文明 自然和谐 伟大在于简单 同一相对p=np
p是特定一人的能 同一相对np是人的能 是一个本能物理工厂 本能物理功能 有四肢运动走跑跳攀拿之功 有消化糸 分解 吸收 重组 输送 ....之能 有视 闻 嗅 味之辩 有喜怒哀乐 诚伪邪正之分 物理之识 语言 数字之表述 远近 轻重 快慢 重在大脑也 同一相对p=np
p是人的头脑 同一相对np是头脑之功能 是个指挥中心 更是个开放式藏库 本能把所见所闻藏库 奥妙无穷小小的头脑 无限的时空 潜能无量 无限的空间聚于点 天文距离在瞬间 可缩小 物理运动受限于光速 然思维可以超过光速 十倍 百倍..... 如霍金所述弦论宇宙粒子膜 隐形 潜形千姿百态组合而成 小弦 大弦 小鼓 大鼓 交响之音符 自然演奏之美妙 尽情亨受之欢乐 自为互动 创造奇妙的自然 可放大 同一相对p=np
p是头脑思维 同一相对np是有关思维本能存在功能 有视觉 听觉记忆 并且同一分门别类 或者说逻辑库藏 或者说有利于存取 而本能设置 假如不是这样 天天所见所闻 都有所不同乃至是矛盾 如何存取 如何取舍 一切获取记忆 皆是隐形之波动 脑细胞波动功能奥妙无穷 思维是为了解决 应对问题 波动记忆库 同一相对 互为波动 形成波动造波动方法 或者说方法是 思维物理之本能之波动 故有言难逮意 文章有气质之说 言行能勾通遥远之心灵 波动之力也 波动之想象 波动之联想 波动之创造 波动是自然人为.......一切之引力本原也 蛮迫反引力波动之力也 浪费也 同一相对p=np
p是 同一 同一相对np是互动 是比较 对称 均衡 等效 映象 没有同一对立存在吗 矛盾存在吗 同一相对p=np *
p 是人能许可不同一 不同一相对是必然矛盾 不同一对立是必然矛盾 不同一的矛盾是必然造矛盾 造矛盾生矛盾 矛盾生矛盾 矛生矛 恶性循环 不同一相对 必然是p=np不成立
p是物理 同一相对np是 宇宙间 隐形 有形运动变化之自然 诸如有生命周期生物 有微生物 植物 动物 人类 前人发明的语言 数学 文字 出于自然 用于自然 同样一个人 对物理认知差异 决定为人处事之差异 决定了想象 联想 创造之差异 人改变自身物理之本能功能 必造矛盾 必造自身痛苦 或者说给他人造矛盾造痛苦 同一相对p=np
p是物理 同一相对np自然所有皆物理 人类自不例外 一切运动变化 语言 数学 皆是同一相对p=np对称 均衡 等效 人所谓的唯物 唯心 宗教 佛教 党派 社团 乃至东 西 南 北 不同一于物理 他们存在吗 同一于物理 是务实之本
p是道德 同一相对np是人文意识 对自然认知 规定为人之道 中国几干年来主要受儒家 孔子思想 做人厚道 这并不错 厚道是有教养 有近似相对论言 质能等效原理 人文学说 世界之最 特别在和平时代 必将会世界公认 对文明进步有其促进作用 纵观五百年历史 汉族人占绝对多数 然一大半时间是 少数民族主政 文化 管理汉化 这在世界上独一无二 中国人是反对打打杀杀 以人为本 求大同 存小异 问题是1.道德是意识产物 意识是受环境条件等效波动引力决定 共同遵守 很难把握 客观存在 如老子曰 上德不德 至所以有德 下德不失德 至所以无德 故有具体情况 具体分析 具体对待之说 2.权力无制约 人同心 心同理 信任权力意识 故特别主重修身 修身是齐家 治国 平天下之本 故然不错 且不知事实 社会客观存在 自然环境条件 人与人爱好 或者说能力所在是各不相同 意识是受环境条件等效波动引力决定 或者说内因外因等效互动促进作用 故有存在决定意识 意识反作用于存在之说 故有内因是决定因素 外因是变化的条件之说 任何意识不能强加于人 或者说共公事务 育人等等 任何人意识 对自已环境或许等效 然所谓环境是人为 不一定是合理 公平 对整体都是局限偏见的 不可信任何人意识都受环境条件等效波动引力决定 对整体都是局限偏见 不可信
p是自由 同一相对np是意识支配 任何人 任何行为自由 受限于内因与外因 等效引力波动制约 或者说内因外因 自由 平等 民主 竞争是等效引力波动的表述 说明其社会客观存在合理 公平关糸每个人 意识形态 素质 文明 同一相对p=np是必然 息息相依 互不可分关糸
以人为本 生存权平等 生存保障 是和谐 稳定 促需 发展 幸福之本源 等效引力波及 方方面面 潜力无限
p是从心选择 同一相对np是本能的优势功能选择 或者说功能波动量 最大化选择 或者说是资产产出最大化 是最大化奉献 是最大化的质量等效引力波动 同一相对p=np
波动力学***能量之意是质量表述 质量之意是能量体现**
p是社会发展 同一相对np是二种资产的发展增值 有形资产和无形资产 或者说是隐形方法 或者说是技术 人区别于其他动物 在于智慧思维 思维产品是隐形方法 固化思想思维是最严重限止资产的发展 显而易见 *资产是实词*
自然之奥妙 便于理解相对论 更广义一点 于自己有关 质能 引力 等效原理 以人为本 从我做起之重要
自然是 自然非 自然对自然 相对对相对 自然是必然 必然是自然 自然无绝对 绝对无自然相对是必然 必然是相对 相对无绝对 绝对无相对 自然是相对 相对是自然 自然行其然 不知其然 自然行其对 不知其对 言其然 行其然 不知其然 不信其然 言其对 行其对 不知其对 不信其对 知其然 未必 知其所以然 知其对 未必知其所以对 解其所以然 自然是质量 质量变自然 自然是引力 引力变自然 顺其自然 利于自然 找自然 发现自然 创造自然 用自然而改造自然 自然是必然 必然是自然 解其所以对 相对是质量 质量变相对 相对是引力 引力变相对 顺其相对 利于相对 找相对 发现相对 创造相对 用相对而改造相对 相对是必然 必然是相对 ( 绝对>必然 或者说自然无绝对 必然=相对绝对 同一相对 p=np) 物理>语理>数理 然又是>号等于=号 并不矛盾 是同一相对 相对同一 无限的求索 p=np?
一斤棉花 一斤铁谁重 通常人们都很容易回答 包括数学家 经济学家 法律家等等 还认为绝对正确 然作为一个追根溯源物理理论家 逻辑学家就不好回答 不加说明 任何简单回答 对 不是全对 错 不是全错 因其没有时间限止 前提条件不充分 物质量不同一 相对环境引力均衡 等效关糸不同 此时此地不等于彼时彼地** 打雷关机**
欢迎分享，转载请注明来源：内存溢出
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）