为什么要过中秋节

中秋节的由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

中秋节的习俗

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九Ο六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

死亡、税收和三星，是韩国人一生无法避免的三件事。他们的衣食住行、生老病死都和三星集团有关，三星的总产值占到韩国GDP的20%以上，由此可以想象被三星支配的恐惧。掌控三星财富帝国的是亚洲顶级豪门李秉哲家族，正所谓无恩怨不豪门，三星家族的故事，比任何一部韩剧都精彩，是一部融合了父子反目、兄弟阋墙、叔侄斗法、为情自杀、百亿离婚的商业言情大片。

三星几代掌门人之间的争夺堪比一出清宫大戏：父子相残、兄弟阋墙、跳楼自杀、公报私仇，应有尽有！

王子之乱

三星家族的第一场争夺大戏，就发生在上世纪60年代，李秉哲从三个儿子里选接班人的时候。

起初，李秉哲准备让三兄弟平分家产，但不知道发生了什么，老爷子却突然变了主意，决定家产由大儿子李孟熙一个人继承。

二儿子叫做李昌熙，好吃懒做，不学无术，从小就不被父亲喜欢。

三儿子李健熙，虽然一出生就被丢给爷爷奶奶带，不是父母的重点培养对象，但却深谙“会哭的孩子有奶喝”的技巧，天天给家里打电话嘘寒问暖，还致力于研老爸最爱运动高尔夫，给老爸留下了一个懂事宝贝形象。

李秉哲起初对大儿子进行了重点培养，然而在接手公司半年的那段时间里，把公司弄得一团糟。三星的股东可不顾李秉哲的爱子之心，联名上书要求半退休的李秉哲废掉太子李孟熙，经过一段时间的挣扎，李秉哲最终收回了大儿子的所有管理权。

此举激怒了大儿子李孟熙。大儿子回家收集了父亲的偷税漏税黑历史，直接实名举报到了青瓦台，想把老爸送进监狱。老爷子雷霆大怒，将大儿子赶出了家门。

但青瓦台那边还是得有个交代，因为亲儿子的检举，李秉哲被当时的政府定了罪，于是想立功的二儿子李昌熙站了出来，替父亲蹲了半年监狱，自以为算盘打得精明：无非是半年后出狱，继承家业。

可没想到，等李昌熙从监狱放出来，却发现自己的三弟李健熙成了头号继承人坐到了父亲李身边。彻底傻了眼的二儿子竟然效仿大哥举报父亲李秉哲。最终被父亲送进了精神病院，1991年过世。

在整个事件中一直低调默默不发声的小儿子李健熙渔翁得利。1987年李秉哲过世后，李健熙直接继承了三星集团的核心子公司（包括三星电子、三星物产），最后赢得了这场继承大战的最后胜利。

继承了父亲的产业后，李健熙身上的霸道总裁范儿开始慢慢展露出来，不仅有总裁的能力，一举把三星发展成了现在这个控制韩国经济的大企业。

现实版《继承者们》

经过十几年的经营，李健熙身体越来越差，从上世纪90年代起，他开始物色自己的接班人。

如果说三星家族上一代是豪门内斗，那么下一代就有点偶像剧的味道了，因为李家的富三代颜值颇高，还掺杂着不少狗血爱情故事。

李健熙的老婆叫洪罗喜，是韩国《中央日报》前会长洪琏基的千金，典型的商业联姻。

洪罗喜婚后成了李健熙的贤内助，他们生了一子三女，两人的小女儿李尹馨在2005年就去世了，这样一来，争夺家产的就变成了三个人：大儿子李在镕、大女儿李富真和二女儿李叙显。

为避免几十年前的坑爹故事再次发生，李健熙不得不下令让子女们掌管不同的集团业务：大儿子管电子&金融，二女儿管酒店&化工，三女儿管服装&广告。

一眼看上去很公平每人两样，但显然李健熙还是偏心儿子多一些，给儿子的电子和金融都是三星最核心的产业。

李健熙一直把长子李在镕视为继承人，李健熙用了十多年的时间培养他，李在镕哈佛大学商学院博士毕业后就进入三星，与大象集团长女林世玲在1998年联姻，生有一儿一女。2009年两人离异，林世玲分得亿万家产，后与韩国当红明星李政宰交往。

大女儿李富真如今已经快50了，颜值仍然在线，在韩国开了首家奢侈品店成为韩国女性的时尚先锋，继承了相当于思密达钓鱼台的新罗酒店，还被中信集团聘为董事。

1995年，年近24岁的她陷入了爱情，男方是位名副其实的穷小子，三星最普通的一名员工。富豪家庭全家上下那个反对。今年1月，结婚17年的两人离婚了。

李富真赢了离婚官司，但却被舆论质疑被爱情冲昏头脑，最终还是遇人不淑，以后肯定经营不好三星，在集团内部的威信因此下降。

李健熙的二女儿李叙显算是中规中矩的豪门闺秀，商业联姻嫁给《东亚日报》前社长金炳晚次子金载烈。

事业上，她也是和长姐一样，从三星的基层做起，几年时间里把管理的三星第一毛织打造成了韩国的时装业巨头。2013年时，李健熙将旗下的爱宝乐园服装生意，全权交给了二女儿，而爱宝乐园的最大股东是李在镕，寄人篱下的二女儿也没有和哥哥抗衡的能力。

三星宣布不再传给子女，财阀继承生变？

今年6月初，韩国三星电子副会长李在镕申请召开调查审议委员会，要求审议检方就涉嫌非法继承经营权对其提起公诉是否妥当。

6月26日晚上，调查审议委员会最终做出建议检方终止相关调查、不提起公诉的决定。

会议当天，三星和检方轮流陈述并回答提问，会议进行了9个多小时，最终13张有效投票中，赞成检方对李在镕提起公诉的只有3票。

就在此前，韩国三星电子副会长、集团实际控制人李在镕曾公开向全体国民致歉，并称自己“没有想法将公司的经营权继承给子女”。这意味着，三星放弃“世袭制”，韩国财阀体系或迎变革。

李在镕公开道歉的原因可以追溯到2016年韩国前总统朴槿惠的亲信干政事件。当时李在镕在父亲李健熙生病入院后，成为了三星实际的掌门人。为确保自己的控股权，当时李在镕力推三星物产和三星第一毛织合并。为了争取三星大股东之一韩国国民年金的支持，李在镕涉嫌贿赂朴槿惠及其亲信，被判2年半监禁，缓期4年执行。后来该案件上诉至韩国最高法院后又被发回首尔高等法院重审，目前该案件仍在审理过程中。

此次三星集团李在镕开先例的决定，或许多少有点出于无奈。

首先，他本人至今官司缠身，而且有机会再次关进大牢；其次，三星面对去年的日韩贸易战和半导体市场的寒冬，今年再逢疫情影响，也加速了这间龙头大企业改革的速度。

4月底，三星电子公布了2020年第一季度财务报告，第一季度总营收为55.33万亿韩元（约合2789万亿元人民币），同比（跟去年第一季度相比）增长5.61%，但比上一个季度（去年第四季度），下跌7.6%。

报告指出，新冠病毒疫情带来的不确定性，将持续到下半年，预计二季度业绩仍将下滑。

另一方面，进步派总统文在寅上台前就曾表明，不改革财阀和大企业，就无法为国家带来真正的增长。

不过，韩国财阀问题终究还是根深蒂固，各大家族财团目前仍牢牢掌握企业的控制权。

就拿三星集团来说，虽然李在镕承诺不传子女，但其妹妹李富真，也会是一位理想的继承人选择。

而且李在镕本人也仅50出头，也没有退休计划，他要是到了退休的时候，那可是二十年以后的事情了，那个时候世界形势和韩国局势怎么样，还不知道呢。换言之，在可见将来，掌控三星的，可能依然是李家的人。

不过，韩国学者认为，李在镕的这次宣言如果能够落实的话，可能会彻底改变三星未来走向，尤其是打破了财阀制度根基，家族经营步入历史舞台，这对于三星乃至韩国的财阀体系，还是会有深远的影响。

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