山西财经大学的办学条件

截至2013年底，有1个博士后流动站，3个一级学科博士学位授权点，10个二级学科博士点，8个一级学科硕士学位授权点，48个二级学科硕士学位授权点；拥有3个省级重点学科，5个省级重点建设学科和4个省级重点扶持学科。

博士后流动站（1个）：应用经济学

一级学科博士点（3个）

应用经济学、工商管理、统计学

二级级学科博士点（10个）

政治经济学、区域经济学、财政学、金融学、产业经济学、数量经济学、统计学、会计学、企业管理、技术经济及管理

一级硕士点（8个）

理论经济学、应用经济学、管理科学与工程、工商管理、统计学、公共管理学、法学、马克思主义理论

山西省级重点学科（3个）

政治经济学、统计学、金融学

山西省级重点建设学科（5个）

产业经济学、经济法学、管理科学与工程、会计学、国际贸易学

山西省重点扶持学科（4个）

财政学、社会保障、技术经济及管理学、企业管理

校级重点学科（7个）

财政学、国际贸易学、劳动经济学、经济法学、管理科学与工程、企业管理学、农业经济管理 截至2013年底，有教职工1700余人，其中专任教师1108人，教授、副教授380余人，具有博士和硕士学位的教师600余人。有国务院特殊津贴专家、中宣部“四个一批”人才、教育部新世纪优秀人才、省级中青年学科学术带头人等20余人，省级教学名师19人。学校还聘请了120名国内外知名专家学者担任客座或兼职教授，聘请了109名著名企业家担任硕士研究生校外指导教师。 2014年3月，统计学院博士生导师李宝瑜教授被聘请为国家社科基金评审组专家；有省级教学团队1个，校级教学团队16个。

省级教学团队（1个）

管理科学教学团队（带头人： 赵国浩）

校级教学团队（16个）

微观经济学教学团队（带头人：赵红梅）

商业银行管理教学团队（带头人：杨有振）

管理科学教学团队（带头人： 赵国浩）

管理决策系列课程教学团队（带头人：张所地）

信息系统教学团队（带头人：贾伟）

管理原理教学团队（带头人：宋瑞卿）

基础会计教学团队（带头人：李端生）

专业财务教学团队（带头人：郭泽光）

审计学教学团队（带头人：吴秋生）

商务英语教学团队（带头人：申屠菁）

中级财务会计教学团队 （带头人：李玉敏）

经济法课程教学团队 （带头人：薛建兰）

英语专业技能课程组教学团队（带头人：张雁玲 ）

微积分立体化教学团队 （带头人：刘振洁）

大学公共体育教学团队 （带头人：邵锡山）

社会体育专业术科教学团队 （带头人：李健康） 截至2013年底，学校有国家级特色专业5个，省级特色专业5个。省级精品课程4门。

高等学校特色专业建设点（5个）

金融学、会计学、统计学、财务管理、国际经济与贸易

国家级特色专业（5个）

统计学、国际经济与贸易、金融学、会计学、财务管理

山西省级特色专业（5个）

电子商务、工商管理、旅游管理、金融工程、经济学

校级特色专业（3个）

工程管理、财政学、贸易经济

省级精品课程（5个）

管理学、微观经济学、管理科学、基础会计 截至2013年，学校拥有2个省级人文社科重点研究基地，4个山西省示范实验室。 机 构 名 称 所长（主任） 副所长（副主任） 山西省省级人文社科重点研究基地 晋商研究院 院长：崔满红

学术委员会主任：孔祥毅 孙长青 张亚兰 旅游经济研究中心 所长：原梅生

学术委员会主任：樊而峻 张 遂 张慧霞 学校直属

研究机构 中国国际企业与金融研究中心 王 森 企业发展战略研究所 樊而峻 吴世斌 卫虎林 山西经济与发展战略研究所 宋瑞卿 石建社 区域经济研究所 张慧霞 山西文化产业研究中心 焦斌龙 现代企业财务管理研究所 余春宏 郭 冰 姚晓民 信息资源研究所 武三林 依托院（系）设立的研究机构 经济研究所 靳共元 数量经济研究所 杭 斌 统计科学研究所 李宝瑜 国际经济与贸易研究所 吕春成 产业经济研究所 杨 洹 合作经济研究所 闫应福 赵阳林 金融研究所 杨有振 李锁云 财税研究所 崔满红 吕建锁 谭建立 市场经济法制研究中心 马跃进 王桂华 郭 潞 外国语言与文学研究所 申屠菁 贾桂珍 计算机应用研究所 马尚才 贾 伟 现代企业营销策划研究所 兰丕武 质量科学研究所 蔺 哲 现代会计学研究所 李端生 吴秋生 王春燕 人力资源与社会保障研究所 赵俊康 刘春爱 梁君林 金融数学研究所 王拉娣 张玉珠 刘振洁 环境规划与评价研究所 李 贞 杜正清 生化技术研究所 刘玉清 吴克琴 马克思主义理论研究所 李红岩 柴晓霞 健康科学研究所 张安民 现代酒店管理研究所 李冠瑶 管理工程研究中心 张所地 文化传播研究所 米万锁 刘兆锋 截至2013年底，学校设有32个学术研究机构，承担国家级科研项目30项，在国家级出版社出版专著196部，承担国家“十一五”规划教材3部，在国家级刊物上发表论文698余篇，获得省部级奖972项，主办国际性或全国性学术会议34次。

山西财经大学晋商研究院科研成果（论文）一览表 作者 名称 发表期刊 时间 孔祥毅 银行不是舶来品 中国金融 200917 期 孔祥毅 山西资本市场的春天 中国证券报 200917期 孔祥毅 明清货币商人的经营管理策略 金融博览 20091 孔祥毅 明清金融革命的背景及其标志 金融博览 20092 孔祥毅 明清货币商人的金融机构创新 金融博览 20093 孔祥毅 明清货币商人的金融工具创新 金融博览 20094 孔祥毅 明清货币商人的金融业务创新 金融博览 20095 孔祥毅 明清货币商人的金融企业治理创新 金融博览 20096 孔祥毅 明清货币商人的金融风险控制 金融博览 20097 孔祥毅 明清货币商人的介入国际金融市场 金融博览 20098 孔祥毅 明清货币商人的进入行会协调 金融博览 20099 孔祥毅 明清货币商人与政府 金融博览 200911 孔祥毅 明清货币商人的金融文化 金融博览 200912 孔祥毅 寿阳克钱与晋商拨兑 炎黄地理 20091 孔祥毅 太原商业的历史背景与晋商之都建设 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 20091 孔祥毅 太原解放战役中的金融战线 龙城新纪元北岳文艺出版社 20096 孔祥毅 寻找晋商家园序 寻找晋商家园 山西经济出版社 20096 孔祥毅 克钱：清代寿阳商人的财务创新 会计之友 20101 孔祥毅 中国银行业的先驱：抵店柜坊寄附铺 中国金融 201041 孔祥毅 中国银行业的先驱：典当 质店 押店 中国金融 2010415 孔祥毅 中国银行业的先驱：钱铺 钱庄 银号 中国金融 2010615 孔祥毅 中国银行业的先驱：印局与印子钱 中国金融 201081 张亚兰 晋商连锁经营的秘诀与启示 晋商研究（论文集） 20081 张亚兰 货币竞争与“铜货币区”的形成 晋商研究（论文集） 20081 张亚兰 晋商连锁经营模式与启示 生产力研究 200811 张亚兰 丝绸之路上的国际货币（公元8世纪以前） 晋商与中国商业文明（论文集） 20082 张亚兰 外国银行进入与中国金融业的畸形发展 晋商与经济史研究 （论文集） 20082 张亚兰 晋商教育使我们更愿意施信与么 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 20091 张亚兰 诚实守信的乡村信用文化是如何培养起来的——孟加拉乡村银行“小组贷款”的经济学意义及启示 科技日报 20093 张亚兰 美国银行在国际金融市场上的活动特征——基于境外债权角度的考察 生产力研究 20094 张亚兰 欧洲“银荒”与中国的货币替代 中国金融 20095 张亚兰 白银“洼地”与分层的世界货币体系 中国金融 20097 张亚兰 大萧条、白银风潮与法币改革 中国金融 20097 张亚兰 晋商诚信教育与信任倾向的实证考察 山西财经大学学报—高教版 20099 张亚兰 宋陆军（学） 晋商如何编织信任大网 新晋商 200911 张亚兰 晋商立体信任网络及其支持要素 西口文化论衡 2010815 张亚兰 金融先导——经济转型发展的助推器与发酵剂 太原日报理论版 2010930 张亚兰,张银龙(外) 晋商诚信教育对中国人信任倾向的影响 Asian Journal of Social Psychology 201191 张亚兰 信任管理：提升企业竞争力——学习晋商构建信任网络 北大商业评论 201227 张亚兰 也谈“文化家园”构建设想 太原日报 201239 张亚兰 从近代金融史看金融发展 中国金融 2012915 吴秋生 大学生毕业实习存在的问题及对策 山西财经大学学报—高教版 20093 吴秋生 高校教师要树立正确科研观 光明日报 20098 吴秋生 论经济责任审计职责的落实 会计之友 20099 吴秋生 内部控制审计有关问题探讨 中国注册会计师 20101 吴秋生 票号内部控制的COSO框架透视 商业研究 20109 吴秋生 责任两面性与经济责任审计 管理现代化 20104 吴秋生 会计准则性质的系统认识 经济管理 201010 吴秋生 票号式诚信及其在现代金融创新中的借鉴意义 江西财经大学学报 20101221 吴秋生徐蕾(外) 管理层观念与内部控制 商业研究 2011520 吴秋生,杨瑞平 内部控制评价整合研究 会计研究 2011915 吴秋生 晋商 关公 财神 会计之友 2012115 吴秋生 论《审计学》的问题探究教学法 高等财经教育研究 2012210 吴秋生 基于责任两面性的经济责任审计方法研究 商业研究 20123 吴秋生 论企业发展战略与内部控制的关系 企业经济 20121020 吴秋生 李晓燕 企业内部控制的有效性与管理层凌驾问题研究 管理现代化 20124 杨瑞平 吴秋生 论我国当前国有企业的内部审计 管理现代化 20093 杨瑞平 吴秋生 论资金控制的十大环节 会计之友 20094 郭泽光;吴秋生 明清晋商理财思想透视：基于财务活动组织和财务关系处理的视角 山西财经大学学报 2012 第9期 郭泽光;吴秋生 论新晋商的价值理念 理论探索 2012 第5期 乔南 清代及民国时期的太原 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 20091 乔南 清代山西的商业城镇——太谷 晋阳学刊 2010325 乔南 提升高校新进教师职业素养的对策研究 教育理论与实践 20111210 陶宏伟 商业与城市化——兼论现代商业、晋商文化与太原城市的发展 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 20091 陶宏伟 明清平定商人的发展与转型 人大复印资料·明清史 20091 王永亮 浅析资源型经济转型对金融的需求 发展导报 20111227 侯海燕 从贸易须知（炳记）看晋商的商业教育 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 20091 薛秀艳 晋商精神的法家文化渊源 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 20091 杨志勇 从合盛元开拓海外市场失败谈现代意识的树立 晋商兴盛与太原发展——晋商文化论坛论文集 20091 杨志勇 日本第一家中资银行合盛元银行在日史实考 忻州师院学报 20092 米子川 风雨一炉 满地青砖 新晋商 200911 米子川 行商天下 兄弟江湖 新晋商 200912 米子川 丹书铁券 规矩方圆 新晋商 2010115 贾郭华 太原市城市视觉形象设计中晋商文化特色塑造的思考 山西财经大学学报—高教版 20092 程琦 明清晋商空间活动范围研究的几点思考 2010年晋商国际研讨会论文集 201068 毛成刚 晋中晋商文化旅游研究 《2012山西旅游业分析与预测（论文集）》 山西经济出版社 201212 王书华

孔祥毅 信誉博弈与山西票号身股制度变迁分析 生产力研究 2010222 郭海霞 浅谈晋商边贸鼎盛时期 山西日报 20101215 王森 晋商的衰亡与风险管理—基于比较历史制度方法的分析 山西财经大学学报 20104 冀福俊 山西票号的激励机制对我国国有企业的借鉴作用 沧桑 201012 冀福俊 文化产业发展投融资政策研究——以山西省为例 文化产业导刊 2012910 张喜琴 张晓玲 浅析典商行会的历史作用 中国社会经济史研究 20091 张喜琴 “西口”考辩 中国经济史研究 20093 张喜琴 晋徽典组织管理之比较 晋阳学刊 20094 张喜琴 中国商业史教学中的若干思考 沧桑 20120611 张喜琴 近代中国新疆与俄国的贸易 太原理工大学学报（社会科学版） 2012、8、12 张晋光 明清商人与木材贩卖 林业经济 201161 宁淑惠 基于明清时期晋商的营销策略研究 生产力研究 20098 陈啸 晋商人力资源管理的SWOT分析 山西经济日报

理论版 20100523 陈啸 浅议我国企业情感管理的对策 生产力研究 201075 刘秀英 从台湾关公信仰，谈山西应大力发展宗教旅游 生产力研究 20097 刘惠君 浅谈晚清“官督商办” 黑龙江史志 20094 杨郁 晋商商事纠纷解决机制研究 商业研究 2010510 周柳华 晋中民俗文化旅游开发的SWOT分析 科技情报开发与经济 20095 周柳华 晋中民俗文化旅游开发研究 20095 宋鹏飞 晋商文化旅游解析与深度开发探讨 北京第二外国语学院学报 20121117 李荔,刘秋月(外) 山西票号的会计组织机构及内部控制 会计之友 2010113 孔佳 依托晋商精神发展区域特色的高校人文教育 山西经济日报 201055 刘阳、席晓军(外) 清代山西铁业述略 《商业与金融近世以来的区域经济发展——国际术研讨会论文集》 201054 牛建生 中国商人 山西晚报 20095 常宏 老字号的品牌战略研究 现代交际 20096 张宏彦 百年票号之殇 生活晨报 2010720 张宏彦 中国近代金融业开放：历史的经验与借鉴 北京工商大学学报 201091 颉艳萍 晋商文献资源共建共享体系的架构 图书馆界 2011427 颉艳萍 从晋商图书透视晋商研究 晋图学刊 2011915 傅光远 采访山西票号与晋商特色文献资源的实践与思考 晋图学刊 2010123 苗苗敬毅,蔡呈伟 基于“蜈蚣博弈悖论”的晋商创业者诚信特质分析 科技信息 2012520 张国栋 晋商人力资源开发与管理的发掘与借鉴 中国人力资源开发 20124 图书馆

截至2013年底，图书馆馆藏图书235万册，并建成了电子文献检索查询系统和科技文献资源等特色数据库，初步实现了图书数字化、网络化、自动化。

学术期刊

《山西财经大学学报（经济版）》

《山西财经大学学报（经济版）》是山西省一级期刊，中国人文社会科学学报核心期刊，中国人文社会科学核心期刊，还进入了《中文社会科学引文索引》（CSSCI），是中国人文社会科学引文数据库来源期刊，中国学术期刊综合评价数据库来源期刊。

《高等财经教育研究》：山西省一级期刊

一、原文

李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。

广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所旻陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”

及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。

以梁王授广将军印，还，赏不行。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”於是乃徙为上郡太守。後广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。

广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。

广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，柰何？”

广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”於是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十馀骑饹射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。

夜半时，胡兵亦以为汉有伏军於旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。

居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，於是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。

程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。

程不识孝景时以数直谏为太中大夫。为人廉，谨於文法。

後汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军。是时单于觉之，去，汉军皆无功。其後四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”

胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十馀里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其馀军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。

於是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。

广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，後韩将军徙右北平。於是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。

广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十馀年，家无馀财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。

专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。

居顷之，石建卒，於是上召广代建为郎中令。元朔六年，广复为後将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。後二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。

敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圜陈外乡，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。

会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法，博望侯留迟後期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。

初，广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时，蔡积功劳至二千石。孝武帝时，至代相。以元朔五年为轻车将车，从大将军击右贤王，有功中率，封为乐安侯。元狩二年中，代公孙弘为丞相。蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。

广尝与望气王朔燕语，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为後人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”

朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎？”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百馀人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大於杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”

後二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴，广数自请行。天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。

广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并於右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣原居前，先死单于。”

大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞於大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”

广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，後大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。

大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”

至莫府，广谓其麾下曰；“广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。

广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。天子与韩嫣戏，嫣少不逊，当户击嫣，嫣走。於是天子以为勇。当户早死，拜椒为代郡太守，皆先广死。当户有遗腹子名陵。广死军时，敢从骠骑将军。广死明年，李蔡以丞相坐侵孝景园壖地，当下吏治，蔡亦自杀，不对狱，国除。

李敢以校尉从骠骑将军击胡左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首多，赐爵关内侯，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之恨其父，乃击伤大将军，大将军匿讳之。居无何，敢从上雍，至甘泉宫猎。

骠骑将军去病与青有亲，射杀敢。去病时方贵幸，上讳云鹿触杀之。居岁馀，去病死。而敢有女为太子中人，爱幸，敢男禹有宠於太子，然好利，李氏陵迟衰微矣。

李陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千馀里，过居延视地形，无所见虏而还。拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡。

数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王於祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千馀里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万馀人。

且引且战，连斗八日，还未到居延百馀里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，馀亡散得归汉者四百馀人。

单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之後，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。

太史公曰：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。

猿臂善射，实负其能。解鞍却敌，圆阵摧锋。边郡屡守，大军再从。失道见斥，数奇不封。惜哉名将，天下无双！

二、译文

将军李广，是陇西郡成纪县人。他的先祖叫李信，秦朝时任将军，就是追获了燕太子丹的那位将军。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。

李广家世代传习射箭之术。文帝十四年（前166），匈奴人大肆举兵侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑术和射箭，斩杀敌人首级众多，所以被任为汉朝廷的中郎。

李广的堂弟李蔡，也被任为中郎。二人又都任武骑常侍，年俸八百石粮食。李广曾随从皇帝出行，常有冲锋陷阵、抵御敌人，以及格杀猛兽的事，文帝说：“可惜啊！你没遇到好时机，如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯那还在话下吗！”

到景帝即位后，李广任陇西都尉，又改任骑郎将。吴、楚七国叛乱时，李广任骁骑都尉，随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军，在昌邑城下夺取了敌人的军旗，立功扬名。可是由于梁孝王私自把将军印授给李广，回朝后，朝廷没有对他进行封赏。

调他任上谷太守，匈奴每天都来交战。典属国公孙昆对皇上哭着说：“李广的才气，天下无双，他自己仗恃有本领，屡次和敌人正面作战，恐怕会失去这员良将。”于是又调他任上郡太守。以后李广转任边境各郡太守，又调任上郡太守。他曾任陇西、北地、雁门、代郡、云中等太守，都以奋力作战而出名。

匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。

宦官逃回到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。”李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。

把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。

现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”

李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”

于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。

这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。

过了好几年，景帝去世，武帝即位。左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫的禁卫军长官，程不识也来任长乐宫的禁卫军长官。程不识和李广从前都任边郡太守并兼管军队驻防。

到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，靠近水丰草茂的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。

程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册都很清楚明白，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。程不识说：“李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了。

而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死。我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我。”那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，但是匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。程不识在景帝时由于屡次直言进谏被封为太中大夫，为人清廉，谨守朝廷文书法令。

后来，汉朝用马邑城引诱单于，派大军在马邑两旁的山谷中埋伏，李广任骁骑将军，受护军将军韩安国统领节制。当时单于发觉了汉军的计谋，就逃跑了。汉军都没有战功。四年以后，李广由卫尉被任为将军，出雁门关进攻匈奴。

匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。单于平时就听说李广很有才能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受了很重的伤，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。

走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。

匈奴出动追捕的骑兵几百名来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。于是回到汉朝京城，朝廷把李广交给执法官吏。执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。

转眼间，李广在家已闲居数年，李广家和已故颖阴侯灌婴的孙子灌强一起隐居在兰田，常到南山中打猎。曾在一天夜里带着一名骑马的随从外出，和别人一起在田野间饮酒。回来时走到霸陵亭，霸陵尉喝醉了，大声喝斥，禁止李广通行。

李广的随从说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不许通行，何况是前任呢！”便扣留了李广，让他停宿在霸陵亭下。没过多久，匈奴入侵杀死辽西太守，打败了韩安国将军，韩将军迁调右北平。

于是天子就召见李广，任他为右北平太守。李广随即请求派霸陵尉一起赴任，到了军中就把他杀了。李广驻守右北平，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢入侵右北平。

李广外出打猎，看见草里的一块石头，认为是老虎就向它射去，射中了石头，箭头都射进去了，过去一看，原来是石头。接着重新再射，始终不能再射进石头了。李广驻守过各郡，听说有老虎，常常亲自去射杀。

到驻守右北平时，一次射虎，老虎跳起来伤了李广，李广也终于射死了老虎。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官共四十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。

李广身材高大，两臂如猿，他善于射箭也是天赋，即便是他的子孙或外人向他学习，也没人能赶上他。李广语言迟钝，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵，然后比射箭，按射中较密集的行列还是较宽疏的行列来定罚谁喝酒。

他专门以射箭为消遣，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。

李广射箭的方法是，看见敌人逼近，如果不在数十步之内，估计射不中，就不发射。只要一发射，敌人立即随弓弦之声倒地。因此他领兵有几次被困受辱，射猛兽也曾被猛兽所伤。

没过多久，石建死了，于是皇上召见李广，让他接替石建任郎中令。元朔六年（前123年）李广又被任为后将军，跟随大将军卫青的军队从定襄出塞，征伐匈奴。许多将领因斩杀敌人首级符合规定数额，以战功被封侯，而李广的军队却没有战功。

过了两年，李广以郎中令官职率领四千骑兵从右北平出塞，博望侯张骞率领一万骑兵与李广一同出征，分行两条路。行军约几百里，匈奴左贤王率领四万骑兵包围了李广，李广的士兵都很害怕，李广就派他的儿子李敢骑马往匈奴军中奔驰。

李敢独自和几十名骑兵飞奔，直穿匈奴骑兵阵，又从其左右两翼突出，回来向李广报告说：“匈奴敌兵很容易对付啊！”士兵们这才安心。李广布成圆形兵阵，面向外，匈奴猛攻，箭如雨下。汉兵死了一半多，箭也用光了。

李广就命令士兵拉满弓，不要放箭，而李广亲自用大黄弩弓射匈奴的副将，杀死了好几个，匈奴军才渐渐散开。这时天色已晚，军吏士兵都面无人色，可是李广却神态自然，更加注意整顿军队。军中从此都很佩服他的勇敢。

第二天，又去奋力作战，博望侯的军队也赶到了，匈奴军才解围退去。汉军非常疲惫，所以也不能去追击。当时李广军几乎全军覆没，只好收兵回朝。按汉朝法律，博望侯行军迟缓，延误限期，应处死刑，用钱赎罪，降为平民。李广功过相抵，没有封赏。

当初，李广的堂弟李蔡和李广一起侍奉文帝。到景帝时，李蔡累积功劳已得到年俸二千石的官位。武帝时，做到代国的国相。元朔五年（前124）被任为轻车将军，跟随大将军卫青攻打匈奴右贤王有功，达到斩杀敌人首级的规定，被封为乐安侯。

元狩二年（前121）间，代公孙弘任丞相。李蔡的才干在下等之中，声名比李广差得很远，然而李广得不到封爵和封地，官位没超过九卿，可是李蔡却被封为列侯，官位达到三公。李广属下的军官和士兵们，也有人得到了侯爵之封。

李广曾和星象家王朔私下闲谈说：“自从汉朝攻打匈奴以来，我没有一次不参加。可是各部队校尉以下的军官，才能还不如中等人，然而由于攻打匈奴有军功被封侯的有几十人。我李广不算比别人差，但是没有一点功劳用来得到封地，这是什么原因呢？难道是我的骨相就不该封侯吗？还是本来就命该如此呢？”

王朔说：“将军自己回想一下，难道曾经有过值得悔恨的事吗？”

李广说：“我曾当过陇西太守，羌人有一次反叛，我诱骗他们投降，投降的有八百多人，我用欺诈手段在同一天把他们都杀了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。”王朔说：“能使人受祸的事，没有比杀死已投降的人更大的了，这也就是将军不能封侯的原因。”

又过了两年，大将军卫青、骠骑将军霍去病率军大举出征匈奴，李广几次亲自请求随行。天子认为他已年老，没有答应；好久才准许他前去，让他任前将军。这一年是元狩四年（前119）。

李广不久随大将军卫青出征匈奴，出边塞以后，卫青捉到敌兵，知道了单于住的地方，就自己带领精兵去追逐单于，而命令李广和右将军的队伍合并，从东路出击。东路有些迂回绕远，而且大军走在水草缺少的地方，势必不能并队行进。

李广就亲自请求说：“我的职务是前将军，如今大将军却命令我改从东路出兵，况且我从少年时就与匈奴作战，到今天才得到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，先和单于决一死战。”大将军卫青曾暗中受到皇上的警告，认为李广年老，命运不好，不要让他与单于对敌，恐怕不能实现俘获单于的愿望。

那时公孙敖刚刚丢掉了侯爵，任中将军，随从大将军出征，大将军也想让公孙敖跟自己一起与单于对敌，故意把前将军李广调开。李广当时也知道内情，所以坚决要求大将军收回调令。大将军不答应他的请求，命令长史写文书发到李广的幕府，并对他说：“赶快到右将军部队中去，照文书上写的办。”

李广不向大将军告辞就起程了，心中非常恼怒地前往军部，领兵与右将军赵食其合兵后从东路出发。军队没有向导，有时迷失道路，结果落在大将军之后。大将军与单于交战，单于逃跑了，卫青没有战果只好回兵。

大将军向南行渡过沙漠，遇到了前将军和右将军。李广谒见大将军之后，回到自己军中。大将军派长史带着干粮和酒送给李广，顺便向李广和赵食其询问迷失道路的情况，卫青要给天子上书报告详细的军情。

李广没有回答。大将军派长史急切责令李广幕府的人员前去受审对质。李广说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。”

到了大将军幕府，李广对他的部下说：“我从少年起与匈奴打过大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，偏又迷失道路，难道不是天意吗！

况且我已六十多岁了，毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱。”于是就拔刀自刎了。李广军中的所有将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。右将军赵食其单独被交给执法官吏，应判为死罪，用财物赎罪，降为平民。

李广有三个儿子，名叫当户、椒、敢，都任郎官。一次天子和弄臣韩嫣戏耍，韩嫣有点放肆的举动，李当户去打韩嫣，韩嫣逃跑了，于是天子认为当户很勇敢。当户死得早，李椒被封为代郡太守，二人都比李广先死。

当户有遗腹子名李陵。李广死在军中的时候，李敢正跟随骠骑将军霍去病。李广死后第二年，李蔡以丞相之位侵占景帝陵园前大道两旁的空地，因而获罪，应送交法吏查办，李蔡不愿受审对质，也自杀了，他的封国被废除。

（因字数要求，此处略）

李陵到壮年以后，被选任为建章营的监督官，监管所有骑兵。他善于射箭，爱护士兵，天子认为李家世代为将，因而让李陵率领八百骑兵。

李陵曾深入匈奴境内两千多里，穿过居延海，观察地形，没有遇见敌人就回来了。后被封为骑都尉，统率丹阳的楚兵五千人，在酒泉、张掖教练射箭，屯驻在那里防备匈奴。

几年后，天汉二年（前99）秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连山进攻匈奴右贤王，武帝派李陵率领他的步兵射手五千人，出兵到居延海以北大约一千里的地方，想用此法分散敌人的兵力，不让他们专门去对付贰师将军。

李陵已到预定期限就要回兵，而单于用八万大军包围截击李陵的军队。李陵军队只有五千人，箭射光了，士兵死了大半，但他们杀伤匈奴也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延海还有一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的山谷，截断了他们的归路。

李陵军队缺乏粮食，救兵也不到，敌人加紧进攻，并劝诱李陵投降。李陵说：“我没脸面去回报皇帝了！”于是就投降了匈奴。他的军队全军覆没，余下逃散能回到汉朝的只有四百多人。

单于得到李陵之后，因平素就听说过李陵家的名声，打仗时又很勇敢，于是就把自己的女儿嫁给李陵，使他显贵。汉朝知道后，就杀了李陵的母亲妻儿全家。从此以后，李家名声败落，陇西一带的人士曾为李氏门下宾客的，都以此为耻辱。

太史公说：“《论语》里说：‘在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。’这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。

他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：‘桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。’这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。”

三、出处

《史记》

扩展资料

一、创作背景

在汉武帝征伐匈奴的过程中，曾经涌现出无数勇敢善战的英雄人物。司马迁不能不为他们立传，又不能为他们一一立传。卫青、霍去病是不能不写的，因为他们是三次大规模出征匈奴的统帅。因此，司马迁选择了李广。

二、作品赏析

这篇文章记述汉代将领李广的生平事迹，描述了李广的杰出才能和高尚品行，也写出了李广一生不幸的遭遇。

参考资料来源：百度百科-李将军列传

名字石建评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）

文化印象94 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）

五行八字80 分。（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求）

生肖75 分。（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求）

五格数理72 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）

>>如何得到高分名字

用字的意义：

建：建的具体意义是建造，树立，成立，创立等。人名用建字，多取创立、建立等意义，用来表现有所建树的抱负。（此字在人名库中共出现约：2,257,420次）

《说文解字》释云：立朝律也。从聿从廴。

编者按 10年前的5月4日，青岛海军航空技术学院18岁的年轻战士石建，在崂山龙潭瀑为抢救遇险群众谱写了一曲壮丽的奉献之歌。

10年后，烈士的英魂仍在感奋着广大热血青年。由此，也引发出关于市场经济条件下需不需要奉献精神的争论。一小部分人认为，市场经济讲求的是利益驱动，一切都应该遵照等价交换的原则，什么仁爱、互敬、奉献、无私都是幼稚和虚幻的。那么，市场经济到底还需不需要奉献精神？面对澎湃而起的商品经济大潮，如何才能更有效地进行精神建设、道德建设和文化建设，以防止人的“异化”和“物化”？在石建烈士牺牲10周年之际，本报理论部与青岛海军航空技术学院以此为主题联合举办了“市场经济与奉献精神”理论笔谈。以下撷摘部分专家学者的独到论点，以飨读者。

人生价值的觉醒与升华

殷庆威

改革开放特别是发展社会主义市场经济以来，关于人生价值问题的探索，激起了层层热浪。从潘晓“主观为自我，客观为别人”的讨论，到雷锋精神与市场经济是否合拍的争议；从张华抢救老农值得不值得的论证，到人的本质是否自私的考辩等等，这样的争论似乎从来就没有停止过。

石建作为当代青年的一分子，对人生诸问题进行过认真的思考和不懈的探索，从而向一代青年展示了一个革命战士的人生价值观。

人生的价值究竟是什么？在石建看来，“一个人的伟大之处，无非是对祖国对人类的贡献。贡献越大，价值越大”。生命本身无所谓价值，只有报效祖国的生命才是有价值的生命。

人生之路应当怎样走？石建的体会是，“在人生的道路上，平坦的路是少的，坎坷的道路是长的。”他坚信“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为追求真理，坚韧不拔百折不挠。

应当选择什么样的人生态度？石建视人生为进击，视人生为奋斗，“青年人不应悲观而应博大、自奋、成功。”石建“向来以自乐为宗旨”，相信普通人也会干出非凡的事业。

怎样对待人生道路上的挫折？石建的榜样就是保尔、牛虻、斯巴达克斯，还有石建的父亲——9岁失父、18岁抗日的铁汉——石思汉。既然确立了自己的目标，就始终如一地去行动，不因取得一点成绩而自我满足，也不因受到一点挫折而垂头丧气。

如何实现人生抱负？石建认为青年人要实现人生抱负，就必须学习。“既向书本知识学习，更向社会学习，向实践学习。”因为“实践是伟大的，它会教会人们怎样获得知识，怎样生活。”

青年人需要什么样的人生友谊？石建所崇拜的是“纯洁的友谊，战友般的友谊。”彼此都不以地位的高低或金钱的多少去决定对待对方的态度，而是特别看重“真诚的关心，直率的批评，热心的帮助，”能够“肝胆相照，为共同的理想矢志不移，齐心奋斗。”

追溯石建18岁年华那闪光的足迹，人们没有理由再说：“理想太虚幻、价值太哲理、奉献太抽象”，石建是用青春和生命揭示了理想、价值和奉献的真谛。它也同样告诉人们，同是青春，有的燃烧发光，有的暗淡凋萎，究竟为什么？

石建去了，十年一瞬。人生价值意识的觉醒与升华，对于肩负跨世纪使命，构建社会主义市场经济大厦的当代青年，仍不失为具有现实意义的课题。愿我们青年一代的价值意识在思索中觉醒，在实践中升华。

不能把人变成经济动物

傅清沛

在市场经济条件下，在经济活动中，等价交换原则，如同一位严厉的法官，裁判着等量劳动之间的交换。市场经济愈发展，这种商品交换关系似乎就愈广泛，如人的知识、才能商品化了。一些人甚至把良心、道德也商品化了。于是，它给人们造成一种假象，似乎人们为了追逐个人物质利益，已经变成了经济动物。

我国建立社会主义市场经济体制，目的在于借助一种最为有效的机制加快我国经济发展，它承认市场对社会资源的配置作用，但它并不要求人们把价值目标定位在个人经济利益上。人的追求，或者说人的价值目标，还有比眼前物质利益更高尚的东西，这就是为人类、为社会的无私奉献。这不是空洞的教条式的说教，而是超越时代和社会制度的真理。

在我国社会主义市场经济思想开始活跃的今天，越来越多的人把为个人利益奔波作为价值取向，孔繁森却把为人民服务、为西藏人民献身作为最高追求；石建烈士在救人与舍己的选择面前，毅然把救人的社会责任置于首位，普通农村妇女好军嫂韩素云执着地把支持丈夫全身心地投入国防建设为最崇高的追求，而默默地承受着疾病的折磨和独立承担起家庭生活的双重重担；出租汽车司机李高令，在挣钱的行业上，把钱看得很轻，冒着生命危险上百次地同违法犯罪分子作斗争。现实生活中，无数英模人物以自己的先进思想表明，市场经济并不要求也不应该把人变成经济动物。

其实，即使在资本主义国家，那种典型的市场经济社会，那些高尚的人、伟大的人以及那些普通的、没有狭隘理解人生意义的人，都决不把自己变成经济动物。

马克思和恩格斯生活在市场经济发达的德国，论他们的能力完全可以在市场竞争中使自己成为富翁，然而他们的人生目标却始终是工人阶级和全人类的解放事业。马克思作为一位杰出的天才博士，宁愿承受资产阶级的迫害和贫穷的折磨，用了近30年时间的艰苦科学研究，写出了工人阶级解放的理论武器《资本论》，为了他从事的伟大革命事业，妻子燕妮和整个家庭都做出了最大牺牲。恩格斯为了在经济上支持马克思及其家庭，用了近20年的时间去从事他“讨厌的商业”活动。如果他想发财，论条件和机会他本来很容易使自己变成一个资本家的。

综上所述，我们可以得出如下结论：我们国家以经济建设为中心，把各项经济政策搞活，不是要求人们不顾一切地去发财，更不是把个人物质利益追求作为人生价值的目标，市场经济承认个人正当物质利益的合理性，但等价交换原则不应当成为统治人的精神世界的主宰。人的生活固然缺少不了物质条件，也不能对正当的物质利益毫不在意，但是对于情 *** 高尚的人们来说，人生的价值在于奉献，在于以自己的智慧和力量为社会进步起推动作用，在为大多数人谋福利的艰苦跋涉中留下自己的足迹。

人际关系不能以等价交换为原则

栾涛

石建烈士以其舍己救人的英雄壮举，实践了***人全心全意为人民服务的宗旨，为青岛市的社会主义精神文明建设写下了浓重的一笔。然而，有人认为，市场经济要遵循等价交换、公平交易原则，因此，现在不应宣传和提倡石建烈士身上所体现的热爱祖国、热爱人民、艰苦奋斗、勇于奉献的崇高精神。这些人把发展市场经济，贯彻等价交换、公平交易原则和提倡舍己为人、勇于奉献精神对立起来。

其实，发展市场经济同样需要奉献精神。这是因为，社会思想领域不能通行经济领域的行为准则。在社会生活中处理人际关系的时候，也不能贯彻等价交换、公平交易原则。社会思想领域和处理人际关系的行为准则，首先是在人类社会长期发展过程中所积淀下的思想智慧和优秀思想文化成果的结晶，如诚实守信、趋善惩恶、相互尊重、乐于助人等等。在市场经济发达的国度里，我们从劳动者的身上经常可以看到上述的优秀品质，尽管这些行为具有明显的个人价值取向和个人行为色彩。生产资料公有制的建立，消除了人们之间尔虞我诈、勾心斗角的经济原因，使爱祖国，爱人民，爱社会主义，为祖国和人民利益勇于奉献成为时代精神的核心内容。雷锋、石建等英雄先模人物，正是这种时代精神的代表和象征。我国的市场经济要以公有制为主体，反映这种社会存在的先进思想将始终是时代精神的主流。

社会崇尚英雄 正义必将永存

张传田

建立社会主义市场经济，就其本质而言，是我国社会经济生活领域里的一场深刻变革。在这一历史进程中，必将出现政治、经济以及意识形态等方面思想认识上的差异，对人们的道德情 *** 、价值观念以及行为准则产生深刻的影响。放眼看社会，我们一面注视到莘莘学子把攒下的零花钱捐献给希望工程；一面也留意到所谓的“大款”变态比阔、畸形消费；我们曾对党内的一些腐败现象深恶痛绝，也曾为焦裕禄式的好干部孔繁森备受鼓舞；有人看不惯这个社会，怨天尤人，自我消沉而最终碌碌无为。更有人立足本职，勤奋工作，以对社会的贡献来实现自身价值……于是，我们就有了一个在市场经济条件下如何引导官兵健康成长的新课题。学院地处开放城市，官兵与社会交往日益增多，几年来，我们坚持用建设有中国特色的社会主义理论武装官兵头脑，坚持不懈地开展爱国奉献、人生观和艰苦奋斗教育，特别是注意运用崂山抢险光荣群体的杰出代表——石建的崇高思想和模范业绩鼓舞激励部队，使官兵感受到石建所以能够在关键时刻挺身而出，是缘于浓厚的爱国、爱民之情和崇高的无私奉献精神。石建之所以能够受到官兵和人民群众的思念和爱戴，说明社会崇尚英雄，需要奉献，正义必将永存。石建精神已经成为激励一批又一批年轻官兵健康成长的强大精神力量。

不好意思作者，自己整理吧！我没时间了，我只能给你这些资料．

万石君名叫石奋，他以身作则，教子有方，连同四个儿子都当上二千石以上的官职，2000x5=10000，因此被尊称为万石君。

石，音如‘旦’，是重量单位，一百二十斤为一石，汉代九卿郎将、郡守的俸禄等级都是二千石，所以，万石君父子的官位都不小。特别的是，这一家人老老少少并无迷人的文学风采，没有过人的谋略智术，没有傲人的政治手腕，有的只是平实的风格、恭谨的态度、守分的个性，但这样就够了。就因为这样，不与人竞争，不和人斗争，他们才有这么光耀的成绩。

这一家子的老家长石奋，崛起于十五岁，他跟在刘邦（那时楚汉相争，还没当上皇帝）身边，照料刘邦的日常起居，任劳任怨，有为有守，颇得刘邦欢心，后来升官，担任侍从，负责和访客应对。文、景两帝时代，石奋更上一层楼，成为朝廷重要官员。

石奋严谨、严格、严肃，从以下小事，可以略知一二：当子孙犯了错，石奋不动怒，不怪罪，养子不教谁之过？他怪他自己，所以惩罚自己，关在房间里绝食自责。子孙们相互检讨，相互谴责，最后进去谢罪忏悔，石奋才原谅自己。

又，子孙如果担任官职，来拜见石奋，他一定穿着朝服会面，并且决不直呼对方名姓；若和完成成人礼的子孙同席，再轻松的场合，石奋也戴着冠帽，衣冠楚楚列席。这样是不是很扫兴？但正因为如此，子子孙孙耳濡目染，见贤思齐，也能严谨守礼。他的长子石建、么子石庆，在汉武帝时分别担任郎中令、内史。

■老人家洗老人家的内衣裤

你要说石建谨严过头也不为过。有一次他阅览皇帝批下来的奏章，发现他原来的奏本写错字了，‘马’里头共有四点，他少点一点。他吓出冷汗，心想万一皇上发现，就死定了。结果呢？当然没事，莫说皇帝没发现，因为写错字，少了一点，也不会有这么大的文字狱，汉武帝不是朱元璋。石建太紧张了。

石建有时会劝谏皇帝，但一定斥退左右，私下发表高论。公开场合，众臣面前，他就结结巴巴，口不能言，这样顾全皇帝面子，不引人炫目，难怪皇帝愈来愈喜欢他。

石建也是位孝子。虽然七老八十了，但老爹石奋活得更长。石建每五天休假，返家探亲，总瞒着老爹，把老人家的贴身衣物带回家亲自洗濯，再送回去。老儿子这么孝顺，老爹石奋死后一年，石建哀痛逾恒，一年多之后也死了。

■唯一幸存的宰相

石建的弟弟石庆也差不多一个样。有一回，皇帝在马车里问石庆，这部马车有几匹马在拉？这问题问得怪，天子马车有六匹马，这是制度，不问可知。担任太仆的石庆更妙，举起马鞭，一匹，两匹，三匹……，回报皇帝：‘总共六匹。’

石庆这么古板，何尝不是保命安身之道？石庆后来贵为丞相，但汉武帝晚期残酷多疑，六个丞相里有五人死于刑戮，只有石庆安享天年，对不会逢迎的石庆来说，多么不易。这不得不拜忠厚老实的性格所赐。

万石君一家堪称上班族的另一种典型。谨守分寸，不钻迎，不耍诈，该来的富贵一样来，该有的尊荣一样有，谁说老实人一定只能当基层员工、中小干部？

万石君的由来

万石君姓石名奋，原本是赵国人。赵国灭亡以后，他家迁居到了温县。刘邦率军向东攻打项羽的时候，经过温县。当时，石奋只有十五岁，投奔到刘邦帐下，当了一个小官吏，专门侍奉刘邦。刘邦闲暇的时候，经常与石奋交谈，由于石奋态度恭敬，刘邦很喜欢他。一次，刘邦问他说：“你家里还有什么人？”石奋回答说：“臣家中有老母亲，她不幸双目失明，还有一个姐姐，擅长d琴。臣家里十分贫穷。”刘邦又问道：“你愿意一直跟随我吗？”石奋回答说：“臣愿意为您誓死效忠。”于是，刘邦把石奋的姐姐召来，封她为美人，又任命石奋为中涓官，并且兼管传达诏令。刘邦平定天下以后，把石奋的家迁到了长安城内的戚里，这是因为石奋姐姐的缘故。到了汉文帝的时候，石奋做官累积功劳使他当上了太中大夫。他没有什么文才、学问，但是恭敬、严谨却无人能比。

后来，太子太傅东阳侯张相如被免官，天子选拔他的继任人。群臣一致推举石奋，于是，他当上了太子太傅。汉景帝继位以后，石奋被任命为九卿。由于他过去与先帝的关系过于亲近，天子对他有所顾忌，便将其调任为诸侯王的丞相。石奋的长子名叫石建，二子、三子的名字没有记载，四子名叫石庆。他们都因为品行端正、孝敬父母、办事严谨，做到了二千石级别的大官。于是，景帝说：“石奋和他的四个儿子都是二千石级别的官员，作为臣子的尊贵与光宠，都集中在他们家。”于是，天子称呼石奋为万石君，群臣仿效，天下人皆知。

■为官与家居

汉景帝晚年，万石君享受上大夫的俸禄回家养老，他每年都要根据特定的日子，以大臣的身份参加朝会。经过皇宫门楼的时候，万石君一定会下车，快步行走，看到天子所乘坐的马车，他也一定要俯身按着车前的横木，以此表示敬意。做官的子孙回家来进见他，万石君一定会穿着朝服接见，从不直呼他们的名字。子孙犯了错，他从不谴责，只是坐在堂屋的旁坐上，面对着饭桌却不吃饭。然后，子孙们互相责备，再通过长辈的说情，最后光着上身坚决地谢罪和表态，万石君这才答应他们，停止绝食。家中的成年子孙在万石君身边的时候，即使是在平日里，也一定要戴礼帽，穿着要整齐、严肃。家里的奴仆也要营造一派恭敬、和悦的气氛，做事要特别地谨慎。天子经常给万石君家里赏赐食物，他一定跪下叩拜，然后俯伏着吃，就如同天子在眼前一样。他办理丧事的时候，十分地悲哀，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家人凭借着孝敬、严谨而闻名于天下，即使是齐鲁地区那些自认为诚信的儒生也承认比不上他们。

后来，万石君迁居到陵里。一次，身为内史的儿子石庆喝醉了酒以后回家，进入外门的时候忘记了下车。万石君听说此事以后，便不再吃饭。石庆很害怕，便光着上身前来请罪，但是没有得到父亲的原谅。于是，全体族人和兄长石建都光着上身来为石庆谢罪。最后，万石君开口说：“内史是显贵的人。他进入乡里的时候，乡里中的长辈都要回避。而前日内史却坐在车里自得其乐，这是不应当的！”于是，万石君便传令家人不再追究石庆的过错。此后，石庆和石家的弟子在进入里门以后，都快步地回到自己家中，不敢招摇。

■万石君的后代

汉武帝建元二年，郎中令王臧因为推行儒学而被判罪。太皇太后窦氏认为，儒生夸夸其谈而缺少实质的内容，如今，万石君一家不多说话而身体力行，于是，便下诏任命石奋的长子石建为郎中令，小儿子石庆为内史。

石建因为上了岁数而头发花白，而万石君却还十分得健康。石建担任郎中令，每五天休假一次。他回家拜见父亲的时候，总是悄悄地进入小房里，暗地里吩咐仆人把父亲的内裤、溺器拿来，亲自为父亲洗好，然后再交给仆人，并且不敢让万石君知道。石建当官，有可以述说的事情，就背着人尽情地说；而在上朝的时候，他却变得好像是不会说话一样。因此，天子便总是亲切地以礼相待。一次，石建上书奏事，文件批下来，他在阅读后，十分担心地说：“写错了！‘马’字下面脚连尾应该是五笔，如今却少了一笔。皇上如果发现，责怪下来，我等就该死了！”他做事谨慎，即使是其他的小事情也都如此。万石君去世的时候，石建痛苦、哀悼，扶着拐杖才能行走。一年多以后，他也去世了。石家的众位子孙都有孝行，可是石建最为突出，甚至超过了万石君。

小儿子石庆曾经担任太仆。一次，他为天子驾车外出。天子问他总共有几匹马驾车。石庆用马鞭逐个数完以后，举起手说：“六匹。”在万石君的子孙之中，石庆是最随便的一个，但还是这样地认真。后来，他调任齐国的丞相，全齐国的人都仰慕他们家的品行，因此，他不用下什么命令齐国就太平了。此后，齐国人还特意为他建立了祠庙以示敬仰，这就是石相祠。

■人臣之极

汉武帝元狩元年，天子立了太子，并在群臣之中为太子选拔老师。石庆有幸从沛郡太守调任太子太傅，七年以后，升任御史大夫。

元鼎五年的秋天，丞相犯罪被罢免。天子下诏说：“先帝十分尊重万石君，他的子孙也有孝行。因此，朕任命御史大夫石庆为丞相，册封为牧丘侯。”当时，朝廷正在南边征讨南越、东越，在东边攻打朝鲜，在北边驱逐匈奴，在西边讨伐大宛，国家处在多事之秋。天子也忙着巡查全国，修复古代的神庙，到名山祭祀天地，鼓励礼乐。结果国库空虚，国家财政吃紧，桑弘羊等人开辟财源，而王温舒那样的官吏推行严苛的法律，儿宽等人推行文学。这些人做到了九卿官，交替当权。因此，国家的大事不由丞相来决定，丞相只是成了忠厚、谨慎的摆设罢了。

元封四年，关东地区遭灾，出现了两百万的流民，其中没有户籍的人就有四十万。公卿大臣们私下议论此事，打算请求天子把这些流民迁徙到边疆地区，以示惩戒。天子认为，丞相年老、谨慎，不会参加这样的议论，就赐丞相休假回家，然后，派人查究御史大夫以下议论上奏的人，竟敢扰乱皇帝的视听，干扰皇帝的决断。石庆很惭愧，认为自己不能胜任职守，便上书说：“臣有幸位居丞相，但才能低下，没有办法来辅佐天子治理国家，致使国库空虚，百姓流离失所。臣的罪过滔天，理应被处死，而天子不忍心惩罚我。因此，臣上书告老还乡，以便为贤能之人让出道路。”天子看过奏章以后，回复说：“粮仓已经空虚，贫苦的百姓已经流散，而丞相却想请求朝廷迁移他们，给国家造成动摇、危害之后，丞相再辞去职位，你想要把国家的危难推给谁呢？”石庆反而受到天子的责备，他十分惭愧，又重新开始处理政事。

石庆在职九年，没有能够发表什么匡正时弊的言论。好不容易有一次，他曾经打算请求惩办天子亲近的大臣所忠、咸宣，但是没能让他们服罪，自己反而因此获罪，后来只能出钱赎罪。太初二年，石庆去世，朝廷赐他谥号为恬侯。平日里，石庆十分喜爱他的二儿子石德。于是，天子便让石德继承了石庆的爵位。后来，石德担任太常，犯法应该被处死，家里出钱给他赎了罪，他被贬为平民。

石庆担任丞相的时候，石家的子孙中，官至二千石级别的就有十三人。而石庆死后，这些人一个个犯了法而遭到罢免，石家孝敬、严谨的家风便逐渐地衰落了。

以上就是关于山西财经大学的办学条件全部的内容，包括:山西财经大学的办学条件、李广的原文和翻译、石建这个名字怎么样等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！