上古神龙有几个儿子 :龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。
长子囚牛,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏d拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。龙首豺身,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
三子嘲风,形似兽,平生好险又好望,今狱门上狮子头是其遗像,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
四子蒲牢,形似盘曲的龙但比龙小,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
五子狻猊,又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状似狮,平生喜静不喜动,喜烟好坐,倚立于香炉足上,佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊菩萨的座骑,在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,
所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子P粒又名霸下,形似龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。故中国的石碑多由它背起的。
霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
七子狴犴,又名 ,样子像虎,有威力,好狱讼,却又有威力,人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。又相传它主持正义,能明是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
八子负粒平生好文,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负潦分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
幼子螭吻,又名鸱尾或鸱(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),龙形的吞脊兽,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像,即殿脊的兽头之形。在佛经中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
玛法大陆的北端。热血传奇神龙帝国大怪位置处玛法大陆的北端,直面无边的大洋。热血传奇是盛大游戏2001年推出的一款大型多人在线角色扮演游戏(MMORPG),该游戏具有战士、魔法师和道士三种职业。
神龙谷景区,位于遂昌县城西南38公里处,总面积7715公顷是遂昌国家森林公园的重要组成部分。该景区天然植被广阔,保存著完好的自然生态,景区内有号称江浙之最的神龙瀑,落差高达300余米,云山雾海造就了变化多端的头梳岩,大数十围、秀削天成的石柱,粟裕首抵遂昌与敌首战告捷的象岗要隘,整个景区共有景点30多个。
基本介绍 中文名称 :神龙谷景区 外文名称 :Dragon Valley scenic spot 地理位置 :遂昌县城西南38公里 气候类型 :亚热带季风气候 占地面积 :7715公顷 开放时间 :8:00-16:30 景点级别 :AAAA级 门票价格 :80元/1人 著名景点 :神龙飞瀑 所属国家 :中国 所属城市 :浙江省丽水市 建议游玩时间 :3小时 地理位置,自然条件,地貌,资源,主要景点,遂昌怀古,游园惊梦,森林浴吧,汤公寻梦,藏龙卧虎,将军破壁,神龙出山,高山仰止,发展历史,旅游信息,票务信息,优惠政策,开放时间,交通信息,自驾, 地理位置 遂昌神龙谷位于浙江省丽水市遂昌县南部山区埯口乡境内,地处浙江遂昌国家森林公园桂洋林场的门户位置。地理位置东经119°0B′31″北纬28°21′01″ 。 自然条件 地貌 神龙谷是国家级森林公园,位于海拔830-15163米之间,属仙霞岭中山地带,山系为由浙江龙泉、福建浦城逶迤入境的武夷山仙霞岭山脉的分支。山峰连绵,地势险峻,深谷幽洞,绝壁飞瀑和高山台地为其典型特征,内部有山峦、飞瀑、幽谷、洞壑等地貌。 神龙谷森林植被 资源 神龙谷内有林地面积9232亩,森林植被覆盖率达888%,四季林相各有不同。景区以常绿阔叶原始次森林、瀑布峡谷景观为特色,落差高达300余米的神龙飞瀑,一波三折,声传数里,被誉为“华东第一高瀑”。 神龙谷秋色 遂昌国家森林公园 2004年被评定为5级资源(国家资源类型最高等级),共有5个主类,8个亚类,涉及14个基本类型。 主要景点 旅游区规划总面积120公顷,分一线五区三园。加以汤显祖为代表的中国爱情文化和粟裕事迹为代表的浙江红军历史等人文文化有机地融合在自然山水中使景区更富有文化内涵。区内夏无酷暑、冬季丰雪,是一处集观光旅游、休闲度假、医疗养生为一体的高品质生态旅游度假区。 神龙飞瀑 神龙谷从头至尾,无论是两侧青山,还是中间的绿水分别像两条山龙,一条水龙,特别是夏日瀑布淙淙,林荫蔽日,可沿着栈道徒步,感受周围的绿意和清凉。溪边步道一路下行,沿途可经过遂昌怀古、游园惊梦、森林浴吧、汤公寻梦、卧虎藏龙、将军破壁、神龙出山、高山仰止等8个景区。 遂昌怀古 遂昌怀古景区包括玉树台、遂昌坪、人物廊、郡王台、清远瀑、杜鹃岩、舞溪台、丽娘瀑等景点。 游园惊梦 游园惊梦景区包括素女轩、问经台、素女瀑、钟鼓石、琴瑟台、河之洲、梦池、发明台、柳生情、牡丹亭等景点。 牡丹亭雪景 牡丹亭对联: 高树清流邂逅地 良辰美景奈何 森林浴吧 森林浴吧景区包含的景点有寿星坪、岩树边、长生殿、南树林、北树林、莺莺台、 文君瀑、相如潭等。 汤公寻梦 汤公寻梦景区包含的景点有汤公瀑、跳珠台、大树谷、尚书台、天堑道、牡丹台、玉茗堂、紫钗台、南柯台、邯郸台、寻梦潭等。 藏龙卧虎 藏龙卧虎景区包含的景点有石头阵、龙虎台、玄关瀑、英烈台、刘英瀑、流芳潭、粟裕轩等。 将军破壁 将军破壁景区包含的景点有将军瀑、云海台、幻雨台、铁壁崖、红军寨、破壁台、跃龙潭等。 将军破壁记:造化独厚浙西南,奔流千涧,葱茏万山。忆当年,粟裕浴血遂昌,两破围剿;继北上运筹,战功齐天。而今探胜神龙谷,犹见深林老树,生云腾雾,正宜藏龙卧虎。昼夜不舍,令流溪东往,历阶三叠,扑落百丈。抱危崖,接远峰,碧天绿野,画境无穷。悬瀑滚地霹雷,喧似壮行军歌;飞雪凌空化雨,势比出山神龙。峰林一别,征鞍不解;振臂一呼,峭岩为开。巍巍群峦,同渲浩然之气,是谓将军破壁。丙戌夏月。 神龙出山 神龙出山景区包含的景点有射日台、飞云桥、七站亭、大将军轩、淮海台等。 高山仰止 高山仰止景区包含的景点有月光岭、崇高台等。 发展历史 丽水神龙谷旅游度假区是由浙江绿客水务旅游投资有限公司于2005年6月经遂昌县人民 招商引资,在实地考察了遂昌县旅游资源后于同年7月与遂昌县风导旅游局签订《遂昌县旅游项目合作开发框架协定书》和《遂昌县神龙谷景区旅游开发投资协定书》。2005年底注册资本金500万元人民币组建“浙江遂昌绿客旅游开发有限公司”。 2006年2月浙江遂昌绿客旅游开发有限公司正式挂牌工作。导区严格按照国家AAAA级景区标准进行规划、设计、建设,坚持严谨规划、合理设计、规范管理,组织开展了景区总详规设计、环保评怙、景区与S51省道连线公路勘测设计、游步道栈道亭廊坝桥及房屋装修设计。2006年4月底导区正式破土动工,累计投入人民币1300余万元。2006年9月23日作为遂昌县汤显祖文化节的分会场之一正式开园。 经过后期的不断完善、提升,景区于2007年5月1日正式营业。 2007年12月29日景区顺利通过国家AAA 级旅游景区评定,被认定为“国家AAA级旅游景区”,并先后获得了“浙江省最值得去的五十个景区”、“遂昌国家森林公园”、“首批奥运重点接待景区”、“最受杭州人关注的十条自驾游线路”、“国际民俗摄影基地”、“中国民族艺术家采风创作基地”、“美国纽约长岛大学浙大中心教学基地”、“丽水学院教学实践基地”等。 2008年9月25日在丽水市17个森林公园和旅游景区负氧离子监测中以个/cm位居榜首。 2009年10月29日景区顺利通过国家AAAA级旅游景区评定,被认定为“国家AAAA级旅游景区”。 旅游信息 (信息仅作参考,以景区现场公示为准) 票务信息 标准票价:80元/人。 门票含遂昌怀古、游园惊梦、森林浴吧、汤公寻梦、藏龙卧虎、将军破壁、神龙出山、高山仰止8个景区。 景区内接驳车:10元/人。 优惠政策 12米以下儿童免票; 12米-15米儿童、学生、军人、老年证半价40元。 开放时间 8:00-16:30 交通信息 自驾 上海、苏南方向:由沪杭高速、经杭州转杭金衢高速、经龙游转龙丽高速于遂昌下,转S51省道到景区。或由沪杭高速、经杭州转杭新景高速于新安江下转国道至龙游,再经龙丽高速于遂昌下,转S51省道到景区。 通往神龙谷的盘山路 通往神龙谷的公路(秋景) 宁波方向:由甬金高速、经金华转杭金衢高速、至龙游转龙丽高速于遂昌下,转S51省道到景区。 温州方向:由金丽温高速、经丽水转龙丽高速于遂昌下,转S51省道到景区。 台州方向:由甬台温高速、经温州转金丽温高速、至丽水转龙丽高速于遂昌下,转S51省道到景区。
东方青龙 关于龙的传说有很多, 龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。 印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事 五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵 东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。 在四方的神灵中,根据山海经的说法 ‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’ ‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。’ ‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。’ ‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。’ 比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或 *** 或绕颈,显示出两者的不同来。 朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿 龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形 从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。 还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。 而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’ 在古时后的中国,头有角的为公龙 双角的称为龙,单角的称蛟 无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭 龙的地位远高于印度。 因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。 也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。耽恋免费资源站 而民间又有龙性Y旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的—— 大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。 如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。 同时又用在仪仗上,以显得更加威严。 三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。 据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。 据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。 故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。 第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。 它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。 第六儿是霸下:又名屃,样子似龟。 相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。 治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。 相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。 么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。 相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。 故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
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