《大方广佛华严经》供灯方法，整理如下：一、发心：为欲利益一切众生、为欲摄受一切众生而供灯。二、拜佛，上香，然后供灯，常见的有供酥油灯、蜡烛、小电灯等皆可。三、回向，按经中所述的十愿回向文进行回向。也可阅诵以下全文：佛子。菩萨摩诃萨。施诸灯明

1、修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。2、禅定必须有三个前提：根据《北美开示录（一）》（成观法师著）之信位菩萨的修行“定心”一文中说到：一切修行项目

灌顶，梵文为「Abhişeka 阿毗晒噶」，有「驱散 」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。在修行密法时，首先要有一位具足实证资格的上师，设立本尊坛城，以使密法的修行者，能够了解此种本尊的实修方法。在本尊坛城中，依次透过用宝瓶的甘露水、

心理咨询的程序，具体如下：建立良好的协商关系是有效协商的前提，良好有效的会诊访问关系是建立在充分理解和信任的基础上的。所以来访者需要敞开心扉，放下防备，充分理解和信任咨询师。当然咨询师也需要懂得无条件的倾听，感同身受、理解和接纳来访者。

可按如下回向：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。如果有所求，可这样回向：愿以此抄经功德，回向给某某（自己或别人）业障消除、福慧增长，某种正当的愿望顺利实现（如求学、疾病痊愈、婚姻幸福等等），尽此一报身，往生极乐国。回向，是实践

1、法布施，即以清净心为人宣说如来正法，令闻者得法乐，资长善根之功。2、财布施，此中又分两类：一是内财施，即以自己头目脑髓，以至整个色身施于众生，如释迦如来在因地中行菩萨道，曾割肉喂鹰、舍身饲虎；二是外财施，即以自己所拥有的衣食财物施予有情

“精进”的含义是在某方面一心进取。精进，常见佛学中，意思为努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。拓展资料：精基本释义：1、

佛教用语。 摩诃萨乃摩诃萨陀或 摩诃萨埵的简称, 梵语maha^sattva， 意译作乃有情、众生之义。华译为大心，或大有情，指有作佛之大心愿的众生，亦即大菩萨。有具大根，大智慧，信大法，解大理，修大

贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿，嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事，痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行，嗔、痴为三毒，又称三垢、三火

无缘大慈,同体大悲无缘大慈，同体大悲的意思是：虽是无缘众生，但是也发大慈心，以种种方便令种善根，而救渡之。同体大悲，指观一切众生与自己同一体，也就是说要视他人的痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐，保留

心静，能离尘嚣，细胞活跃，思维敏捷，记忆增强，智能增长。念佛，乃种植“善根福德因缘”，其功德不可思议。常念阿弥陀佛的好处有很多：能自动觉悟自我心每一个心念、身体每一个细胞使自己处于安祥快乐的状态。能令

1、每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下：2、一百零八颗：是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态

佛珠没有固定的多少颗，每串佛珠数目象征不同的含义。比如1080颗，表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。108颗，表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。54

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。 今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，你们知道佛珠有多少颗吗? 佛珠没有固定的多少颗，每串佛珠数

心静，能离尘嚣，细胞活跃，思维敏捷，记忆增强，智能增长。念佛，乃种植“善根福德因缘”，其功德不可思议。常念阿弥陀佛的好处有很多：能自动觉悟自我心每一个心念、身体每一个细胞使自己处于安祥快乐的状态。能令

杜甫草堂作词：范玉阳作曲：范玉阳演唱：范玉阳英语胜过汉字这是什么逻辑仔细研读古诗你会觉有意思轻读唐诗宋词歌颂华夏魅力五千

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义：1、一百零八颗：是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态

1、希望所有遭遇灾难的的同胞们能战胜这次灾难，重建家园。我们在内心为你们祈福，祝愿你们平安。2、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能1、希望所有遭遇灾难的的同胞们

佛珠没有固定的多少颗，每串佛珠数目象征不同的含义。比如1080颗，表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。108颗，表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。5