佛教七星灯怎么如法的供

《大方广佛华严经》供灯方法，整理如下：

一、发心：为欲利益一切众生、为欲摄受一切众生而供灯。

二、拜佛，上香，然后供灯，常见的有供酥油灯、蜡烛、小电灯等皆可。

三、回向，按经中所述的十愿回向文进行回向。也可阅诵以下全文：

佛子。菩萨摩诃萨。施诸灯明。所谓酥灯油灯。宝灯摩尼灯。七星灯。漆灯火灯。沈水灯栴檀灯。一切香灯。无量色光灯。施如是等无量灯时。为欲利益一切众生。为欲摄受一切众生。以此善根。如是回向。所谓：

愿一切众生。得无量光。普照一切诸佛正法。

愿一切众生。得清净光。照见世间。极微细色。

愿一切众生。得离翳光。了众生界。空无所有。

愿一切众生。得无边光。身出妙光。普照一切。

愿一切众生。得普照光。于诸佛法。心无退转。

愿一切众生。得佛净光。一切刹中。悉皆显现。

愿一切众生。得无碍光。一光遍照。一切法界。

愿一切众生。得无断光。照诸佛刹。光明不断。

愿一切众生。得智幢光。普照世间。

愿一切众生。得无量色光。照一切刹。示现神力。

菩萨如是。施灯明时。为欲利益一切众生。安乐一切众生故。以此善根。随逐众生。以此善根。摄受众生。以此善根。分布众生。以此善根。慈愍众生。以此善根。覆育众生。以此善根。救护众生。以此善根。充满众生。以此善根。缘念众生。以此善根。等益众生。以此善根。观察众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向。如是回向。无有障碍。普令众生。住善根中。

四、诵补阙真言七遍：嗡，都噜都噜，渣牙木卡，莎诃。

五、礼佛三拜，结束。

【是传灯法会】

法会章程

传灯法会是为祈和平、国泰民安、风调雨顺、家家吉祥，庄严隆重，气氛祥和的祈福传灯法会，将会点燃八百左右莲花灯，由法师们排列成“佛光普照”四个大字坐在莲花座上。有道是：“万法因缘生，缘起吉祥灯”。 此次法会共有七个章程： 第一章：大众共唱《炉香赞》、《大悲咒》洒净。 第二章：主法法师——寺庙监院法师带众宣诵《祈愿文》。 第三章：燃灯。主法法师先从佛前供灯处点燃明灯，众僧从法师手中的明灯续燃，并依排次传至居士手中，点燃烛灯后居士手中的灯与法师的烛灯互换，于此，法师手中的灯始终是新点燃的，依顺序点燃，直到此法师负责的排次居士手中的烛灯全燃，归位。 第四章：带大众共唱《暮钟声偈》。 第五章：传灯。绕寺内一周，还至原位。由居士把灯交给法师，众法师依次再把莲花烛灯排列为“佛光普照”四个大字以及一个“大莲花座”，周围点缀几个“万字符卍”。 第六章：吉祥偈、回向。 第七章：主法法师祝辞。

法会祈愿文等

祈 愿 文 慈悲伟大的佛陀！ 正月十五的今天， 我们普光寺四众弟子虔诚的跪在您神圣庄严的法像前， 向您――慈悲伟大的佛陀， 敬献我们的盏盏心灯。 我们满心欢喜，由衷感恩， 请您――慈悲伟大的佛陀， 接受我们至诚的赞颂和祈愿！ 灯—————— 给世间带来了光明和希望； 灯—————— 给人类带来了智慧和力量。 远古的人类因火炬的发明而走出漫漫洪荒， 千年的暗室因油灯的燃起而重见灿灿宝藏， 夜航的舟船因灯塔的照亮而认清迷途方向， 暗巷的行人因路灯的照明而踏步走向前方。 慈悲伟大的佛陀！ 您——高举法灯， 照破我们内心贪嗔痴三毒的迷暗。 使我们拉开自私的帘帐； 使我们放下骄傲的幢幔， 使我们忏悔宿世的业障。 让我们用般若妙慧， 扫清我法二执的荆棘， 驱散六盖烦恼的阴霾。 以平等绝对的广大愿心， 关爱充满苦恼疲惫的众生。 慈悲伟大的佛陀！ 在迷茫无助的世界里， 您燃起明灯一盏， 驱走夜的黑暗。 娑婆处处，生机无限。 在冷漠无情的世界里， 您燃起心灯一盏， 带来心的光明。 灯灯互照，心手相牵。 慈悲伟大的佛陀！ 在迷惘的世间，苦难的众生中 因为有了您的法灯照耀， 带给了信者以解脱自在； 带给了众生以善缘好运； 带给了人间以祥和欢喜； 带给了世界以清净光明。 今天，我们怀着无比真切的心情， 沿着祖师们的足迹，来到您的面前， 至诚跪拜在您的座前， 虔诚献上我们的心灯一盏。 我们虔诚地向佛陀祈祷， 我们衷心地为众生祝愿。 祈愿能够与您的清净本性相应， 祈愿在您慈光的加被之下， 让我们具足承担的胆识，宽容的心量， 慈悲的胸怀，圆满的智慧！ 祈愿佛陀―― 您那无尽的慈爱与关怀， 永远环绕在我们的身边， 护持我们远离邪恶，善根不断增长， 护持我们福慧等修，道念日益坚固！ 慈悲伟大的佛陀！ 让我们因着您那圆满的慈悲与智能， 在您的慈光庇佑之下，与您的佛心相应， 追随您的脚步， 让欢喜自在的种子撒满人间， 让和谐平等的光明照耀大千。 慈悲伟大的佛陀！ 请您接受我们至诚的祈愿！ 请您接受我们至诚的祈愿！ 南无本师释迦牟尼佛！ 暮叩钟偈 洪钟初（二、三）叩 宝偈高吟 上彻天堂 下通地府 上祝诸佛菩萨 光照乾坤 下资法界众生 同入一乘 三界四生之内 各免轮回 九幽十类之中 悉离苦海 五风十雨 免遭饥馑之年 南无东郊 俱瞻尧舜之日 干戈永息 甲马休征 阵败伤亡 俱生净土 飞禽走兽 罗网不逢 浪子孤商 早还乡井 无边世界 地久天长 远近檀那 增延福寿 三门镇靖 佛法常兴 土地龙神 安僧护法 父母师长 六亲卷属 历代先亡 同登彼岸 南无清静法身毗卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨 南无峨眉山银色界大行普贤愿王菩萨 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨 南无大乘妙法莲华经南无法华会上佛菩萨 吉祥偈 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸护法常拥护。 回向 传灯功德殊胜行。无边胜福皆回向。 普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹。 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

我们平时如果有条件，应该亲自在佛前供灯，如果各方面的条件不允许，也可以在心里观想：世间广大无边的灯器中，有灯芯和灯油，点燃以后供养十方诸佛菩萨。即使只是一盏小小的油灯，你也可以这样观想。供酥油灯功德文中说：将整个器世界观为灯器，须弥山观为灯芯，七大海洋或四大海洋观为灯油，点燃此灯时，整个世界变成一片光明，将此光明世界供养诸佛菩萨。所以，表面上看来只是一个油灯，但其功德却是相当大的。

供灯有什么功德？如何在佛前供灯？大多数人不知道

​平时我们在僧众中也好，佛像面前也好，这样的供养都很重要。拉萨人对灯供非常重视，每到佛教节日，男女老少全部来到寺院，手里拿着酥油，在每个殿堂的每盏灯里加一点，一直到供完为止。藏族也有一些虔诚的老居士，一辈子在佛像前供一盏灯，这个灯器比较大，除了换灯芯外，平时一直往里面添油，在他死之前灯都是不灭。现在的大城市有卖各种各样的灯，如果一直在佛堂点着，交一点电费就可以了，其实也有很大的功德。

释迦牟尼佛在世时，有一个贫女叫年嘎母，她看见国王用金银做的灯器供灯，心里特别随喜，自己很想供养，但苦于没有什么供品。后来，她好不容易得到一点酥油，就做了一盏灯在佛陀面前供养。到了下午的时候，目犍连认为白天这样供灯有点浪费，晚上佛陀传法的时候供灯最好，于是想把这盏灯扑灭，但依靠各种神通也不管用。大家都知道，目犍连是神通第一，但是他也没办法。他就问佛陀：“我的神通那么厉害，怎么连贫女的一盏灯都扑不灭呢？”佛陀回答说：“因为贫女在供灯的时候发愿：以此功德，愿照亮所有众生的无明黑暗。所以，以你小乘声闻的神通，根本无法扑灭大乘菩提心所点的灯。”后来，释迦牟尼佛为贫女授记，她未来成佛时名灯光如来。可见，供灯尤其是酥油灯的功德是相当大的。

供灯有什么功德？如何在佛前供灯？大多数人不知道

​我们作为修行人，不要认为佛教的这些传统只是一种形式，没有什么意义。现在世间上很多人对此根本不理解，他们认为：这样供灯有什么用？这些酥油还不如吃了好，或者布施给贫穷的人。从一方面来说也可以，但很多事情并不像你们想的那样。对于修学菩提心的大乘修行人来讲，因果观念相当重要，如果我们对佛教最基本的正见没有打好基础的话，所谓的修持大乘佛法，是根本不可能实现的一件事情。因此，大家对佛教的基础一定要下工夫，如果有了一定基础，也就是对佛教的正见、因果、人身难得等方面确有一些甚深的见解，才能在这个基础上修利他的菩提心。要知道，利他菩提心是非常深奥的，我有时候觉得有些人可能连最基本的基础都没有，给他们讲舍弃自我、利益众生是很困难的。为什么呢？因为世间上的人格人品还没有完善，就让他牺牲自我去全心全意利益众生，恐怕有些人不一定接受得了。但不管怎么样，佛教的精神、佛教的意义就是这样，我在这里宣讲的时候，也不得不讲它的真实道理。

供灯有什么功德？如何在佛前供灯？大多数人不知道

​不管我们修什么法，世俗中的积累资粮非常重要。喇拉曲智仁波切在《极乐愿文大疏》中说：如果我们连十盏灯和十个神馐也没有，却经常祈祷圣尊菩萨帮助自己、利益自己，这样的请求不一定能够实现。所以，平时发愿也好，供护法也好，不管做什么样的事情，都应该象征性地积累资粮。

每天早上我们也可以有一种所缘，比如说在佛像面前点一根香、供一盏灯、磕三个头，这说明自己对佛陀并不是口头上的恭敬心。如果你什么都不做，光是说“顶礼阿弥陀佛！顶礼阿弥陀佛！”这样在他人看来，也有一种不太实在的感觉。所以，大家在学习的过程中，这些基本的修行方法千万不能忘！

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