境随心转释义：一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。前言：（境随心转意即随缘，）这个随缘，本来是世间的善

福慧双增的意思是幸福和智慧的双重增加，意味着祝福和智慧不断进来，并加倍。福慧，意思是两种庄严：幸福和智慧。得福者修习六度施予、持戒、忍辱、提升、禅修等善行，是利他而明智的，得慧者智慧，即观念真理和利己

也称境随心转，词义：此处的境，不单指环境，更指境遇。意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。 佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。”“应

无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分：一念无明，无始无明。无明是佛学的名词。在南传佛法里，无明是十二因缘的起首，

在佛教中有时以猫来比喻对佛法茫然无知的人，也以依样画猫儿来代表只注重依效外相，却无法掌握精髓的人。就像依照画本摹虎，但是所画出的不像老虎，却像猫。虎和猫虽然外形象似，但是二者实际上却有天渊之别。猫，属

离苦得乐的意思是：脱离痛苦，痛苦永远不会再来;得到快乐，快乐永远不会失去。离苦得乐是佛经中的用语，《摩诃摩耶经》中说：当修涅槃永离苦乐。佛说人生是苦，苦是有缺陷，不永久，没有彻底的意思。“

命里有时终须有，命里无时莫强求意思是：命运中注定有的东西终究会有，命运里注定没有的东西强求不来。出自《增广贤文》，这句话被代代相传至今，其中蕴含的生存哲理值得每个人去思考。“命里有时终须有

贪嗔痴慢疑分别代表的意思是：贪指的是贪爱、贪恋，贪婪。嗔指人在遇到挫折，或者被冤枉受委屈，就会心生愤怒，起嗔心，然后就会发脾气骂人、打人，伤害他人。痴指的是愚痴蒙昧，没有智慧。慢指的是待人傲慢，总看不

意思不同 起因:意思是指事情发生的原因。 起源:意思指的是事物产生的根源。出处不同 起因:唐 白居易 《六赞偈》:“今年登七十,老矣病矣,与来世相去甚迩,故作六偈,跪唱於佛法僧前,欲以起因发缘,为来世

法轮是佛法的象征物。法轮，藏语称为“柯鲁”。法轮呈圆轮形，原是古印度的一种武器。在佛教中代表佛法，经中云：“轮具二义，一旋转义，二摧辗义，以四谛轮转度与他，摧破结惑，如王轮宝，能坏能安。法轮亦尔，坏烦

《南能北秀》的译文：世人都流传着“南能北秀”的说法，但不知道这个说法的由来。神秀禅师在南荆府当阳县的玉泉寺担任住持，进行修行;而慧能大师在韶州城东三十五里外的漕溪山修行。佛法同属于一个宗派，但是佛法

日本奥义指的是学问，艺能，武术，功夫等的秘传，秘方的意思。中文的奥义指的是内容深刻的道理。 奥义原是佛教用语，有以下三层意思： 1、最深远，肝心、重要的意义。极意。 2、于佛法上是指经典或教义的中心

《般若波罗蜜多心经》全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

公元626年，玄奘从天竺僧波颇得知《瑜加论》总摄三乘之说，于是心中发愿西行求法，以求统一中国佛学思想的分歧。公元628年，二十九岁的玄奘，开始了探求佛法的西行。他一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中

玄奘，本名陈祎，唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。公元612年，玄奘在洛阳净土寺出家，学习《涅槃经》、《摄大乘论》等佛

 扫地僧是武侠小说《天龙八部》中的人物，是一位在少林寺负责打扫藏经阁的无名僧人，武功高强且精通佛法，具有大智慧。扫地僧在小说《天龙八部》中是一个非常神秘的人物，只出现在小说第四十三章里，此后再也没有多

金刚经译文：第一品法会因由分我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祇树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完

1、峨眉山是普贤菩萨的道场。2、峨眉山位于四川峨眉县，传说是普贤菩萨显灵说法的道场，菩萨的全称是菩提萨埵，菩提意为觉悟，萨埵意为有情，四大菩萨帮助释迦牟尼佛弘扬佛法，也于十方国土弘扬佛法，令无数众生同

在学佛的过程中，绝对不可以单顾自己不顾家庭，那是不可以的。当我们了解到佛法以后，要把家庭搞好令大家和睦，也要培养自己怨亲平等的心。假如真的爱护妻与子，也要去爱护其他的人，因为我们与其他人生生世世也互为