文章目录1. 表达数二叉树构建2. 表达式二叉树求值3. 代码实现表达式二叉树是指：用二叉树表示表达式的运算规则，节点元素有两种含义； *** 作数（包含变量）和运算法。 *** 作数节点都是叶子节点，运算符节点都是
持节是一个汉语词汇，读音为chí jié，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证；官名；保持节 *** 。出自于《史记》。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官
苏轼的诗说到霸气是《江城子密州出猎》。原文：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西
玉璋主要是用来祭祀的。它是最重要的礼器之一。玉璋除了做祭祀品还可以用来做符节。玉璋的形状是长条的玉片。出自东汉许慎在《说文解字》里提到：“半圭为璋”。璋出现于新石器时代晚期，玉璋在《周礼·考工记》中分
描写亲情的诗句：1、乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄2、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参3、四海十年兵不解，胡尘直到江城。—&mda
“高山流水遇知音”只有上句，没有下句。出自宋代张孝祥的《丑奴儿·玉节珠幢出翰林》：“相逢有酒且教斟，高山流水遇知音。”全诗：“玉节珠幢出翰林，诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟，我是先生门下士。相逢有酒且
湘西赶尸是真的，但 没有得到过科学验证。湘西“赶尸人”的传闻在清朝时期就广为流传，是说赶尸人利用法术，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。赶尸是苗族巫术，和蛊毒、落花洞女一起被称为“湘西三邪
1、居：停止，这里是等的意思。2、原文节选：居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”3、译文：过了不久，皇上驾
珏的读音为：jué。珏是指二玉相并或二玉相碰。珏是名词，是指合在一起的两块玉。珏又指二玉相碰，发出悦耳声响。珏作为信物或礼物，让两人各拿一玉。玉珏简介玉珏是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口
1、粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。2、未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。3、吃了端午粽，才把棉衣送。4、土俗清明供祀墓，
[拼音]：Guyu Tupu中国宋代有关玉器工艺的专著。龙大渊撰。此书为中国最早的一部有关玉器的专著。全书100卷，图700幅，记载了南宋高宗时期宫中所藏玉器。此书共分 9部分：（1）国宝部，有圭、璧
持节牧羊的意思：苏武手持汉朝符节，牧羊为生。表现了苏武顽强的毅力和不屈的气节。持节牧羊出自《苏武传》的典故“苏武牧羊”。《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传持节牧羊的意思：苏武手持汉朝符节，牧
为何司马光对于诸葛丰的评价是“前誉而后毁”？题主所说的司马光对于诸葛丰评价是“前誉而后毁”，这一提法并不准确。要想弄清这一历史典故，还需方城慢慢道来。诸葛丰其人提起诸葛丰恐怕没有多少人知道，但提起诸葛
1、粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。 2、未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 3、吃了端午粽，才把棉衣送。 4、土俗清明
古代的“节”是什么？节的特殊意义在哪里？持节云中，节可以代表皇帝，调动军队吗？节是皇帝给使臣的身份z明，相当于后世的尚方宝剑，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，皇帝不能事事躬亲，所以必须指派人代行，
