越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(隐耀 一作：隐曜；淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
岳阳楼记宋代：范仲淹庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属(zhǔ)予(yú)作文以记之。
(具 通：俱) 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
记：一种文体。
可以写景、叙事，多为议论。
但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。
庆历四年：公元年。
庆历，宋仁宗赵祯的年号。
滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。
滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。
古时朋友间多以字相称。
谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。
在这里作为<动>被贬官，降职解释。
守：指做州郡的长官越明年：到了第二年，就是庆历五年。
越，到了，及。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。
政，政事；通，通顺；和，和乐。
这是赞美滕子京的话。
百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。
百，不是确指，形容其多。
废，这里指荒废的事业。
具，通“俱”，全，皆。
兴，复兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。
制：规模。
唐贤今人：唐代和宋代的名人。
属予作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。
予，我。
作文，写文章。
以，用来，连词。
记，记述。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述（已经）很详尽了。
虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。
胜状，胜景，好景色。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。
吞，吞没。
浩浩汤汤：水波浩荡的样子。
横无际涯：宽阔无边。
横：广远。
际涯：边。
（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。
朝，在早晨，名词做状语。
晖：日光。
气象，景象。
万千，千变万化。
此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。
此，这。
则，就。
大观，雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备，详尽，完备。
矣，语气词“了”。
之，的。
然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。
潇水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。
南，向南。
极，尽。
迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。
骚人，诗人。
战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
多：大多。
会，聚集。
于，在。
此，这里。
览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。
览：观看，欣赏。
物：景物。
之情：情感。
,得无：恐怕/是不是。
异：差别，不同。
若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(隐耀 一作：隐曜；淫雨 通：霪雨) 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
若夫：用在一段话的开头以引起下文。
下文的“至若”同此。
“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”。
淫雨霏霏，连绵不断的雨。
霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
开：解除，这里指天气放晴。
阴，阴冷。
号，呼啸；浊，浑浊。
排空，冲向天空。
日星隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。
光辉；日光。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
岳，高大的山。
潜，隐没。
形，形迹。
商旅不行：走，此指前行。
樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。
樯，桅杆。
楫，船桨。
倾，倒下。
摧，折断薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。
冥冥：昏暗的样子。
斯：这，在这里指岳阳楼。
则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。
有，产生……（的情感）。
去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。
去，离开。
国，国都，指京城。
去国，离开京都，也即离开朝廷。
忧，担忧。
谗，谗言。
畏，害怕，惧怕。
讥，嘲讽。
满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。
感极，感慨到了极点。
而，表示顺接。
者，代指悲伤感情，起强调作用。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞(lín)游泳；岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。
至若，至于。
春和，春风和煦。
景，日光。
明，明媚。
（借代修辞）。
波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。
惊：这里有“起”“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
一，全。
万顷，极言其广。
沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。
沙鸥，沙洲上的鸥鸟。
翔集：时而飞翔，时而停歇。
集，栖止，鸟停息在树上。
锦鳞，指美丽的鱼。
鳞，代指鱼。
游泳：或浮或沉。
游：贴着水面游。
泳，潜入水里游。
岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。
芷：香草的一种。
汀：小洲,水边平地。
郁郁：形容草木茂盛。
而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。
或：有时。
长：大片。
一，全。
空：消散。
皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
浮光跃金：波动的光闪着金色。
这是描写月光照耀下的水波。
静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。
这里是写无风时水中的月影。
璧，圆形正中有孔的玉。
渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。
互答，一唱一和。
何极：哪有穷尽。
何：怎么。
极：穷尽。
心旷神怡：心情开朗，精神愉快。
旷，开阔。
怡，愉快。
宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。
偕：一起。
宠：荣耀。
辱：屈辱。
把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把：持，执。
临，面对。
洋洋：高兴得意的样子。
嗟(jiē)夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。
既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。
唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 嗟夫：唉。
嗟夫为两个词，皆为语气词。
予尝求古仁人之心：尝，曾经。
求，探求。
古仁人，古时品德高尚的人。
之，的。
心，思想感情（心思）。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异，不同于。
为，这里指心理活动。
二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。
以，因为。
居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。
意为在朝中做官。
庙，宗庙。
堂，殿堂。
庙堂：指朝廷。
下文的“进”，对应“居庙堂之高”。
进：在朝廷做官。
处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。
处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。
下文的“退”，对应“处江湖之远”。
之：定语后置的标志。
是：这样。
退：不在朝廷做官。
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。
先，在……之前；后，在……之后。
其：指“古仁人”。
而，顺承。
必：一定。
微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。
斯人，这样的人。
谁与归，就是“与谁归”。
归，归依。
时六年九月十五日。
写于庆历六年九月十五日。
时六年：庆历六年（年）。
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