谁知道洛宾王的资料？

是骆宾王吧
骆宾王
作者: 骆祥发
骆宾王(619—约687)，字观光，唐朝婺州义乌(今浙江义乌)人。幼年即资质颖悟，聪慧过人。7岁时即景赋《咏鹅》诗，一时传遍乡闾，誉为神童。晚年参加徐敬业扬州起事，并写下了著名的《讨武氏檄文》。
骆宾王作为“初唐四杰”之一，对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，开辟唐代文学的繁荣局面作出了贡献，因而成为中国文学史上有影响的人物，长期来受到人们的赞誉。他一生著作颇丰，是一个才华横溢的诗人、作家，一个政治上很有抱负却长期怀才不遇的小官吏。
江南神童 齐鲁才子
唐高祖武德二年(619)，也就是唐代开国的第二年，骆宾王诞生在乌伤城外的骆家塘小村子里。
骆姓是古乌伤望族，早在东汉末年和三国时期，就出过骆俊、骆统等著名人物。骆宾王的祖父和父亲，都是饱学之士。他们望子成龙，根据《周易·观·六四》：“观国之光，利用宾于王”的意思，给小儿取名宾王，字观光。用意是期望小生命长成后，能体察民情，辅佐君王。不久他父亲骆履元上京谋仕，把儿子的抚育教养，留给自己的父亲和年轻的妻子。
为了使期望成为现实，祖父对骆宾王的教育非常用心。当他开始咿哑学语之后，就教他朗读简易诗文。到了五、六岁时，不仅熟记多首诗文，在祖父的指点下，还能吟句联文。
转眼到了七岁，一天，祖父的一位朋友远道来访。席间，祖父谈起教孙读书的乐趣，就把宾王在吟诗习文方面的灵悟表现，情不自禁地一一道出。客人听着，捋髯而笑，心里似乎不太相信。饭罢，祖父带宾王陪客人外出漫步，领略农家幽静的田园风光。当他们走过村边的一口池塘时，看见一群白鹅正在塘中戏水。有的拍翅追逐，有的引颈高歌。白毛翻腾，清波荡漾，煞是好看。客人心里一动，就把小宾王拉到身边，指着塘中的景象，附耳对他说：“你能把白鹅戏水的情景做成一首诗吗”宾王听罢，向塘中凝视片刻，略一思索，就用清脆的童音大声念道：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
短短18个字，把一群白鹅戏水的神态维妙维肖地表现出来。形象是那么生动，意境是那么清丽。“白毛”、“红掌”，“绿水”、“清波”，于用词准确，对仗工致之中，又流露出童稚的天真浪漫。客人几乎不相信自己的耳朵，他一把把宾王抱在怀里，激动地说：“你真是一位神童！”
骆宾王七岁咏鹅的故事，迅速传遍遐迩，为此，他博得了江南神童的美誉。
骆宾王的父亲外出谋仕，经过几番拼搏，终于京试中式，被任命为博昌(今山东博兴)县令。大约在10岁左右，骆宾王随母北上，寓居父亲的任所。
骆宾王的父亲为了给儿子实施严格的系统教育，一方面他亲自督导，让宾王继续承接家学的传统。另一方面，他又把宾王送进博昌县学馆，接受齐鲁学风的熏陶。同时还让儿子多方接触当地的学界名流，使他在广泛的交流切磋中，提高和深化自己的学识。通过这种多渠道、多层面的严格教育，加上骆宾王资质颖悟，学习刻苦，态度虚心，所以学业进步很快。在日后写的《上兖州崔长史启》中，骆宾王回顾自己在博昌学习的情事，详细谈到由于接受父亲的严格训导，各方面规范自己的言行，学习非常专心，态度极为刻苦。所学的内容也十分广泛，不仅有儒家的经典、诸子的学说、名家的诗赋，而且还涉及兵书、术数、方技，乃至三教九流的诸多学问。最终使自己成为“虽不能纵逸韵于霜皋，唳野致九天之响；而颇亦蓄余芬于露薄，垂薰有十步之芳”的著名学者。
总之，通过在博昌的多年苦读，骆宾王已经从一个江南神童，成长为一名齐鲁才子。他不仅学识渊博，而且赋诗作文，得到当地学人的交口称赞。他在齐鲁大地的才子林中脱颖而出，成为一名佼佼者。但就在这个时候，一场厄运降临到他的头上：正当英年有为的父亲，突然病死任上。这时骆宾王年仅十七八岁，还缺乏处世经验和应变能力。幸亏骆履元为官清正，做人刚直，深受当地父老乡绅的拥戴，人们纷纷伸出援助之手，帮助孤儿寡母料理丧事。接着骆宾王停学守孝，待到三年服阕，家计已十分艰难。为了解决一家人的温饱，也为了自己的仕途前程，骆宾王决定上京赴试。期望春闱一搏，鹏程万里，然后辅君佐国，建功立业，以实现祖、父对自己的热切期望。
仕途艰难 隐居兖州
骆宾王入京应试，是在22岁那年的秋天。
试前，他把家移居到兖州的瑕丘县，投靠父亲生前的好友韦明府(唐时称县令为明府)，然后直奔长安。骆宾王对自己的学识颇为自负，以为春闱一搏，即可雁塔题名，获取功名。他对科举场上的种种流弊，诸如请托、通关节、私荐、场外议定之类，不屑一顾。考试前后，人家忙忙碌碌进行院外活动，他却悠闲自得地饱览京、洛名胜。
然而考试的结果，竟是名落孙山!
这一下骆宾王慌了手脚，他第一次体味到现实生活的冷酷无情。个人的前程、家庭生活的改善、父辈师长的热情期待，都成了泡影。下一步该怎么办经过几个不眠之夜的辗转思付之后，他决定南下义乌，向亲人求援。
在外流浪的游子，投入了久违的故乡怀抱，受到家人和亲友们热情地接待，使他真切地感受到亲情的温暖。但这时母亲和年幼的弟弟正在远方翘首等待。他不能在故乡多作逗留，于是匆匆赶回瑕丘，和一家人团聚。此后他以更务实的态度潜心书海，闭门苦读，为迎接第二次试场拼搏作充分的准备。
几年以后，骆宾王终于在长安出仕了。
这次谋仕的经过及其所担任的职务不清楚。从自传体长诗《畴昔篇》中所描述的生活境况来看，大约是权门幕僚之类。但仅仅过了几年，就遭人排挤，受到诬陷，罢去了官职。这一突如其来的打击，使骆宾王陷入深深的苦恼之中。幸好有人出来帮忙，推荐他到道王李元庆府中担任新的职务，才算摆脱了困境。
李元庆是唐高祖李渊的第16个儿子，唐太宗的异母弟，封道王，其时正任豫州刺史。他对骆宾王的学识十分赞赏，当宾王在他府中任职三年之后，特地下了一道手谕，要宾王“自叙所能”。目的是希望骆宾王自陈器识才情，作为任满提拔举荐的依据。这是唐初任用官员的普遍做法，但骆宾王认为这样做有自我吹嘘之嫌，会使虚夸浮饰之人乘机而入。所以回书李元庆，不愿奉命。骆宾王这样做，固然表现了他刚直的品质，但也违悖了李元庆的初衷。此后李元庆对此事不再过问，根据唐制在诸侯王府中任职时间不能过长的规定，不久骆宾王就离开道王府。
在官场混迹将近十年，目睹宦海中翻滚的污水浊浪，骆宾王对继续谋仕不再感兴趣。于是返回第二故乡兖州，决定过耕读自娱的隐居生活。他经常和一批志同道合的朋友，悠游山水，饮酒赋诗，开头一阵，生活过得很舒坦，也创作了大量反映山水情趣的隐逸诗。但随着时间的推移，他的经济越来越拮据，最后到了“糟糠不赡，箪笥无资”的地步。一批要好的朋友，有的出外谋仕，有的改任他乡，使他的心境也一天比一天落寞起来。
骆宾王闲居兖州，前后一共12年。这是他一生中第一个创作高峰，为列名“四杰”奠定了基础。特别是最后几年，由于生活艰难，加上母亲和自己身体都不好，这种病困穷愁，反映在诗文中，显得意蕴深厚，感情真切，具有极大的艺术感染力，博得时人的交口称赞。
生活实在坚持不下去了，在万般无奈的情况下，骆宾王只好改变初衷，重谋出仕，于是他给司列太常伯兼右相的刘祥道等一批朝廷大员写信，企求引荐。大约是由于他的文坛声誉，不久就被举荐入朝对策。这年骆宾王已经49岁了，他白发满头，重上长安，开始了又一轮多灾多难的仕途生涯。
再度遭谴 从军边塞
骆宾王风尘仆仆来到阔别十七八年的长安，经过对策考试，终于中式录用，被授予奉礼郎。品秩为从九品上，任务是朝廷举行朝会、祭把典礼时负责君臣版位的安排和各种祭器的摆设，以及仪式开始时做做赞导和主持鼓吹。让一员文坛宿将去做这样的工作，的确是才非所用。好在这时的骆宾王，经过几十年的宦海浮沉和齐鲁穷愁之后，心地已经平实多了。只要一家人的温饱能够解决，职位的高下并不在意。公事办完，和诗友切磋诗艺，议论文章，生活过得倒还自在。
大约是诗文界有地位的朋友举荐，骆宾王担任奉礼郎不久，又兼任东台详正学士。后者是学术机构的职务，地位与影响比奉礼郎为高。
骆宾王的耿介刚直、嫉恶如仇的豪迈性格难免得罪权要，并遭群小的嫉恨。担任奉礼郎的第三年，又遭人排挤，被罢了官职。
正当骆宾王进退维艰的时候，西北边境发生了战争，吐蕃大举寇边，占领了西域的大片土地。朝廷派薛仁贵为行军大总管，率兵进讨。于是骆宾王上诗给朝中掌管人事的大员，要求从军以自效。很快得到吏部同意，于当年七月离开长安，开始了穷沙极漠的军旅生涯。
薛仁贵孤军深入吐蕃腹地，结果全军覆没，只得议和而归。因而整个西北前线都笼罩着失败的阴云。骆宾王从军的动因虽由罢官引起，但他的内心深处却激励着爱国的激情。他在《从军行》中高喊：“不求生入塞，惟当死报君!”大有投笔从戎去，马革裹尸还的英勇气概。在此时创作的别的一些诗歌中，也都表露了这种心声。但当他到了天山脚下的安西都护府之后，目睹将士低落的情绪，塞外荒凉的自然景色，既没有胜利的喜悦，也没有激烈战斗的刺激，他的心境也就渐渐地落寞起来。从军初期流溢出来的壮志豪情逐渐消退，最终只留下无尽的悲凉了。
虽然骆宾王立功边疆的理想没能实现，但军旅生活的亲身经历，使他获得了极其丰富的创作素材。天山积雪、交河绝塞、戈壁流沙、边庭落日，加上戍楼烽火、野气狼烟，拌和着作者浓浓的爱国情思和羁旅的感慨，凝铸成一首首情真意切的军旅诗歌，成为有唐一代边塞诗的先声。
不久，骆宾王离开西域，随军入滇，参加姚州(今属云南)境内的平叛战斗。这场战争进行得很激烈，唐军在几天内就取得了胜利。主帅向朝廷报捷的几道文书都由骆宾王起草。战争结束，骆宾王跟随主将入朝献捷，得以和老母及家人小聚。因为他还在服役期中，不久即奉命入蜀。
骆宾王在四川担任的大约是军中的幕府书记之类，主要负责文字工作。高级将领和地方官佐都愿和他接近。蜀中山水，历来为文人骚客所向往，骆宾王尽情邀游各地的名胜古迹。峨眉山秀丽的风光，诸葛孔明的八阵图址，李冰父子的都江堰，以及司马相如的琴台，卓文君的酒肆，他都一一亲临光顾。所见所感，融人诗歌，掀起了他创作生涯中的又一高潮。
骆宾王在蜀中停留了两个整年，56岁那年的冬天，他返回长安，总算结束了漂泊不定的从军生涯。
十年不调 诬赃下狱
骆宾王回到长安，吏部按绩考核，量功补过，授予他一个武功县主簿的职位。和十年前对策入选所授的奉礼郎，同属九品，仅增二阶。长年漂泊边庭，历尽艰辛，却落得这样的结果，心里难免耿耿。
就在武功主簿任上，骆宾王的著名长诗《帝京篇》写成，一时朝野传诵，誉为绝唱。不久，调任明堂县主簿。明堂是京县，品秩有所提高。这年底，母亲病故，骆宾王离职守孝。待三年服满，补授长安县主簿。几个月之后，他突然被提拔重用，担任御史台侍御史。这是骆宾王一生中最高的职位，是“纠举百僚，推鞠狱讼”的朝廷监察官。骆宾王以刚直不阿、嫉恶如仇的态度治事，自然受到别人的忌恨。上任还不到半年时间，就以“赃罪”入狱。也就是说有人告发他在长安主薄任上有贪污行为。
骆宾王在狱中受尽折磨，知情人慑于诬陷者的威，不敢为他伸冤。絷狱期间，他写下了一系列诗赋，控诉司法的腐败，抒发内心的郁勃，表明自己的清白。最有名的有五律《在狱咏蝉》：
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，未时白头吟？
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心：
整首诗托物寄兴，借蝉自喻。蝉儿居高饮洁，品性高雅，但却受到秋风秋露无情地摧残，使它欲飞不能，欲响无声。“无人信高洁，谁为表予心。”这扯心裂肺的呼喊，喷射出骆宾王满腔愤怒，读之令人心神为之震憾。
骆宾王在狱中关了将近两年，62岁那年的八月，唐高宗立英王为皇太子，大赦天下。他遇赦出狱，但没有官复原职。第二年夏天，把他谪贬到东南边远的临海(今属浙江台州)，担任一名小小的县丞。
扬州起事 兵败逃亡
骆宾王五月初携家眷扶母棺南下，长安城内的文人学士、故友至交，纷纷为这位文坛领袖送行。
七月初骆宾王回到故乡义乌，受到亲友乡贤的热烈欢迎。
七月二十日，他为母亲举行葬礼。丧事结束以后，就去临海赴任。
大约是八月中旬，骆宾王到达临海。他原拟到任后即借故离开仕途，过遁迹山林的隐居生活。但临海的秀丽山水把他深深地吸引住了，于是经常与一批文士悠游山水，饮酒赋诗，颇感乐趣。
公元683年腊月，也就是骆宾王任职临海的第三年，高宗驾崩。来年一月，皇太子李显遵遗诏即位，改元嗣圣，是为中宗，尊武则天为皇太后。但武则天权欲极旺，野心很大。高宗在世时，她已经实际执掌朝柄几十年，她不愿把朝政大权交给儿子，就借故把中宗废为庐陵王，幽禁于别所。另立小儿子李旦为皇帝，是为睿宗。“政事决于太后，居睿宗于别殿，不得有所预。”(《资治通鉴·唐纪》)为了防止天下反对，武则天一方面大肆诛杀李唐宗室和元老勋臣，另一方面重用武氏宗族和自己的心腹，同时大开告密之风。由是天下惶惶，笼罩着一派恐怖气氛。
骆宾王于这年春天因事进京，目睹了武则天废帝夺权、大开杀戒，以及武氏势力横行无忌的种种恶行，心中颇感愤愤。他带着一腔郁郁之气离京南下，但没有再回临海。而是去了扬州，和徐敬业等人聚合密商，准备武装讨伐，推翻武则天。
徐敬业是唐代开国元勋英国公徐世勋的长孙，原为四川眉州刺史，拥有兵权，这时贬为柳州司马。因他的祖父死后曾封扬州大都督，所以他没有去柳州赴任，而是跑到扬州，密谋起事。骆宾王在四川军中，大约就和徐敬业结识，所以徐就密召骆宾王参与。经过一番密商，制订出行动计划：确定以“拥戴庐陵王，匡复唐室”为号召；首先占领扬州城，作为起事根据地；徐敬业任匡复府上将，领扬州大都督；骆宾王为艺文令，起草讨伐武则天的檄文。徐敬业等迅速占领扬州城，并把骆宾王写的讨武檄文传布各个州县，号召天下勤王。这篇檄文义正词严，气势磅礴，仿佛长虹凌空，迅雷震宇，深深地扣动读者的心弦。天下反武势力，莫不闻檄扼腕。人们奔走相告，闻风而动，“旬日间得胜兵十万”。
扬州起兵的最初形势很好，不仅很快集结军队十多万人，而且楚州率先响应，兵不血刃就拥有扬、楚两州之地。不久又攻下润州，连朝廷内部也产生动摇。宰相裴炎就要求武则天退出政治舞台，还政于皇帝。但徐敬业没有利用这有利形势，挥师西进，直逼京洛。而是想先巩固江南根据地，然后再经营中原。这就给武则天以足够的时间清除朝中的反对派，然后派几十万大军围剿夹击。徐敬业虽然奋力迎战，也取得了几次胜利，但最后终因力量悬殊而失败，前后历时仅三个月。
兵败后骆宾王的下落，传说纷坛。有说被杀的，也有说逃亡的，还有说投江水而死的。综合各种史料考证，逃亡一说似较可信。因为武则天死后，朝廷曾令山东人郄云卿搜集骆宾王的诗文，并结集发行，作为对骆宾王匡扶唐室的褒扬。郡在文集序中有“兵事既不捷，因致逃遁”的话，想必有据。至于逃亡后的行踪，也有各种各样的说法。其中灵隐为僧，月夜为宋之问续诗一说，流传最广。实际情况大约是脱逃以后，就隐姓埋名，在吴中一带流亡。隐匿几年之后，带着一腔壮志未酬的遗恨离开了人世，终年约在70岁左右。
道德文章 万古流芳
综观骆宾王的一生，其前进道路，有着两条明显不同的发展轨迹。作为一位作家，他前进的道路较为顷畅。从七岁咏鹅，到齐鲁闲居写下的大量隐逸诗，再到从军路上写的边塞诗，回长安后创作的以《帝京篇》为代表的长篇歌行，一直到扬州起兵写下的《讨武氏檄文》，成就和声誉直线上升，一浪高似一浪。在唐初人才济济的文坛上，技压群芳，稳居盟主的地位，成为“初唐四杰”之一，可以说是一帆风顺。但作为一个官吏，政治上却处处遭受挫折，先是求仕不果，继而罢官长安。在兖州过了十多年穷困生活之后，再度入朝，不久又被免职。接着从军边塞，羁留蜀中，待再回京师，做的仍是和十年前一样的九品小官。后来突然得以提升，成为御史台侍御史，但不到半年，就被诬下狱。最后愤而走向武装反抗，迅即被狂飙所淹没，以致身死何处，都成了历史悬案。这条道路发展得很不顺利，不仅荆棘丛生，坎坷泥泞，而且四周潜伏着毒蛇猛兽，稍不留意，就有被吞噬的危险。
但这两条道路，又是粘合在一起互相影响、交错前进的。其相互影响的关系，又往往成反比形式表现出来。即政治上下沉的时候，文学上就呈上升态势。如早年宦途不遂，隐居齐鲁，就创作出大量描写闲情逸致、诗酒游冶为主题的隐逸诗，掀起了一生创作的第一个浪峰，博得了很高的声誉。第二次仕途波折，从军边塞，功业无成，心情寥落，但这期间写的军旅诗，开有唐一代边塞诗的先河。返回长安之后，政治上不被重用，十年不调，仍旧沉沦下僚，但却写出了《帝京篇》、《畴昔篇》等著名歌行，不仅名动京城，而且把这种艺术形式推向新的高峰。入狱以后，更以满腔悲愤，创作了《在狱咏蝉》、《萤火赋》等名篇，既为自己抒志辩诬，也为文坛增光添彩。扬州兵起，他以垂暮之年，杖策而从，虽兵败后逃亡荒野，最后客死他乡，不为人知。但他写下的那篇《讨武氏檄文》，却众口传诵，万古流唱。与王勃的《滕王阁序》一道，成为中国骈文史上的双璧。
这一沉一显的发展轨迹，表面看来，好像相互背向，实际却反映了骆宾王人品、文品和志行的高度统一。他以清正耿直之性气，怀经国安邦之抱负，力图政治上有所进取，但不为时用，并处处受到佞小的打击和排挤。有志难伸，于是郁积心头的不平之气，就通过诗文创作进发出来。郁积越深，喷发力越强，而喷发出来的又全是思想珠玑，自然为大众所喜爱。这就是每当骆宾王政治地位下沉，而文学声誉却愈显的原因。
但人们对骆宾王的评价，往往把两者割裂开来。在骆宾王生活的当时，主流社会一些政治上和他对立的人，鉴于他文学上的成就有目共睹，无法否定，就采取文才肯定，人品否定的办法予以诋毁。说他“文才有余而器识不足”，属“浮躁浅露”之辈。《旧唐书》本传，就说他“落魄无行，好与博徒游”。宋代的司马光，在《资治通鉴》中，也把骆宾王参加扬州起兵，称为“从逆”，属“贼党”。骆宾王在“四杰”中的排名，起先称“骆卢王杨”和“卢骆杨王四才子”，大约也因为他参加扬州起兵的关系，最终成为“王杨卢骆”，殿居末座。
宋元以后，理学兴盛，武则天作为唐太宗的才人，居然做了唐高宗的皇后，而且使用各种手段，攫取权柄，最后终于改李唐为武周，自己做了皇帝。这种从“”而至“窃国篡位”的秽迹恶行，自然激起以理学为统治思想的主流社会的愤慨。武则天成了罪恶的化身，作为其对立面的骆宾王，人品受到竭力赞扬。把他看作忠臣义士，地位急剧上升。
明代著名诗评家胡应麟，学者吴之器，以及《骆临海集笺注》的作者、清人陈熙晋等，为骆宾王写传记时，虽赞扬骆宾王的文才，但更崇拜他的人品气节。胡应麟两次上书州、郡督学，将骆宾王的塑像迎入州、郡的乡贤伺奉祀。明末义乌知县熊人霖，则为骆宾王建立“唐杰流风坊”，并题诗其上。义乌本地则为骆宾王重修规模宏伟的枫塘古墓。墓成之后，各地的文人、官员纷纷写志赋诗，记事颂德，盛极一时。连明末在南京即位的福王朱由崧，也出面封骆宾王为“文忠公”，并“御赐像赞”。其东阁大学士兼兵部尚书的张国维，更为骆宾王写了“碑文”、诗和楹联，对宾王的忠心义节大加褒扬。
明正德九年(1514)，传说南通城东黄泥口一曹姓农民挖地时发现骆宾王墓。(事载朱国帧《涌幢小品》)消息传开，远近轰动。有个名叫邵干的人，写了一组《骆宾王遗墓诗》，征求和者。人们纷纷响应，现仅收录在《骆临海集笺注》附录中，就有197首之多。充分反映了人们对骆宾王的钦敬，以及对他命运的同情和关注。此后人们纷纷涌向南通，在传说发现骆宾王墓的地方，拜遏凭吊，赋诗抒怀。不久，墓址被水淹没。清乾隆十三年(1748)，任职南通的福建人刘明芳，着人下水搜索，结果找到几根“枯骨查牙”，就当作骆宾王的骸骨，迎至狼山东南麓，和随文天祥抗元殉职的金将军葬在一起，取其“忠臣义士同处一堂”之意。这就是保存至今的南通骆宾王墓。
1949年以后，在左倾思想影响下，有人为了给武则天翻案，作为其对立面的骆宾王，一度受到贬低。“文革”结束，他的形象才又焕发出光芒。而今，《咏鹅》诗编入小学生读本，得到亿万儿童的朗声高唱。文集一再整理出版，研究他的论文、著作，不断涌现，骆宾王重又成为万千人关注的对象。
作为骆宾王的故乡，65万义乌人民以曾经养育出骆宾王这样杰出的人物而自豪。为骆宾王修复了枫塘古墓，建设了骆宾王纪念公园。国内外知名的义乌小商品市场，也以骆宾王的名字命名，称宾王市场。此外，还有宾王路、宾王大桥等等。人们怀念他，纪念他，目的是弘扬他的高风亮节，学习他的道德文章。他的形象作为义乌人文荟萃的象征，将永远给后人以精神的滋养，促进长久的文明建设。
主要

参考资料：

《骆临海集笺注》，[清]陈熙晋笺注
《旧唐书》，[后晋]刘均等撰
《新唐书》，[宋]欧阳修、宋祁撰
《资治通鉴》，[宋]司马光撰
《通鉴纪事本末》，[宋]表枢撰
《涌幢小品》，[明]朱国桢撰

[编辑本段]安逗黑仔( Andox & Box ) 安逗资料： 名字：Andox（安逗） 出生地：中国甘肃外景现场 妈妈：刘德华 生日：2007年5月11日 星座：金牛座 特点：聪明、成熟冷静、对身边事物充满好奇、爱发问、有表演欲 经历：出生后便陪伴妈妈四出工作，受到妈妈粉丝们的喜爱；在妈妈的中国巡回演唱会中更初次啼声，担任表演嘉宾。 黑仔资料： 名字：Box（黑仔） 出生地：中国敦煌外景现场 妈妈：刘德华 生日：2007年6月底 星座：巨蟹座 特点：古灵精怪、有活力、身型较哥哥Andox高大、身手矫捷、活力十足、有跳舞天份 经历：出生后除陪伴妈妈四出工作外，闲时跟随哥哥四处浪荡，最近还在妈妈的香港演唱会表演歌舞，一鸣惊人，技惊四座。 安逗和黑仔，两只小牛玩偶，是天王刘德华的两个“儿子”它们将刘德华叫妈妈。安逗是刘德华在策划过于专辑《一个牛的异想世界》时产生灵感，在拍摄《见龙卸甲》的甘肃外景地现场花了一整天的时间不眠不休“生”出来的，刘德华说自己从中体会到了做母亲的感觉，同时，儿子安逗也是自己送给自己的最好的母亲节礼物。 其后，为了让安逗不孤单，所以再次“生”下了黑仔。 安逗黑仔-简介 2009年是中国的牛年，也是安逗、黑仔的本命年，安逗是哥哥（白色），黑仔是弟弟（黑色）。安逗星座为金牛、黑仔为巨蟹座，它们绝不是传说中的“黑白双煞”，而是肩负着特殊命运、弘扬中华传统文化的友善大使。温柔、执着、傻得可爱的安逗，搭配古灵精怪、时尚、又拽又帅的黑仔，个性上的反差以及天生命运颜色的对比，代表着天地正气所孕育的太极之道。2009年3月安逗和黑仔已经全面的进入了娱乐圈，且发行了歌曲《中国牛》。并且会在刘德华的演唱会上面露面。产生原因 对于这对虚拟的偶像，在华仔心里，安逗、黑仔是自己灵魂深处从来不曾碰触却因为机缘碰触到的另一方柔软之地，他们不仅仅是自己演艺生命的可爱延续，也是许多被现实生活压得透不过气的社会人所渴望拥有的童真世界。真实的艺人会老去，但虚拟偶象不会；岁月会改变每一个人的面貌与体态，但纯真的内心如果得到良好的修行，就会永远年轻。用虚拟偶象表达真实人生、表达人性的每一处闪光点，是华仔妈妈把安逗、黑仔两位孩子带来人间的最大善意。 由于他们憨态可掬的可爱外表而引起更多网民的关注，大家都普遍认为他们只是唱歌太可惜了，应该开展更多的和大家互动的活动，其中大部分人都很希望安逗、黑仔能发行关于他们自己模型的玩具公仔。这样既能接触到自己喜欢的网络虚拟偶像的实体，也能满足自己的一颗童心。 对于安逗和黑仔这对虚拟的偶像，在华仔常柳平心里，安逗、黑仔是自己灵魂深处从来不曾碰触却因为机缘碰触到的另一方柔软之地，他们不仅仅是自己演艺生命的可爱延续，也是许多被现实生活压得透不过气的社会人所渴望拥有的童真世界。真实的艺人会老去，但虚拟偶象不会；岁月会改变每一个人的面貌与体态，但纯真的内心如果得到良好的修行，就会永远年轻。用虚拟偶象表达真实人生、表达人性的每一处闪光点，是华仔妈妈把安逗、黑仔两位孩子带来人间的最大善意。

最近王俊凯，刘昊然，董子健三个人参加的恰好是少年综艺节目正式播出，而在节目播出之后，我们也认识到了不一样的刘昊然，三个人在泡温泉的时候进行了一次唱歌游戏，而刘昊然在节目中也向我们展现了他不一样的歌喉，同时也让很多网友纷纷表示，上帝为你开了一扇门，就一定要给你关一扇窗，对于刘昊然五音不全这件事情，相信很多网友也早有耳闻。

之前在星辰大海的时候，刘昊然就因为跑掉这件事情上了好多次热搜，而在现在热门的短视频平台中，更是有很多刘昊然唱歌的视频，在网上广为流传，这些视频的BGM被很多网友用做了搞笑视频的BGM，昊然弟弟也通过这样的方式给很多的网友带来的欢乐，但是在节目中，很多网友也纷纷吐槽昊然弟弟真的是无时无刻都在唱歌，同样也赋予了昊然弟弟一个新的称号，人菜瘾还大。

刘昊然在节目中经常唱歌，而这样的歌声也和王俊凯作为一个专业歌手的歌声进行了一个对比，很多网友在听了，恰好是少年的宣传歌曲，之后都表示刘昊然让他们跌落了谷底，但是王俊凯一句话又拉回了调上，虽然这样的话有点损刘昊然，但是网友们也并不是胡说，真的是让很多的网友也感受到了世界的参差。

在娱乐圈中，还有一名女演员也是属于唱歌比较搞笑的一类，这个人就是之前和易烊千玺出演少年的你中的女生周也，在参加星辰大海录歌的时候，同样也展现了五音不全的歌喉，而这样的歌喉也经常会被广大营销号提起，和昊然弟弟并列第一，同样都是拥有上天所赐予的美貌，但是却没有一展歌喉的能力，这也是让很多网友纷纷表示人间真是太真实了。

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