1“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
2“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
3“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
4“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”
5“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。”
6如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。7但知行好事，莫要问前程。
8“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”
9神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
10要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
11“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
12“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”13过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。
14“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”
15“你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”
16“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”
17“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。”
18“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。”19“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”
20那少女长得极为清秀，瓜子脸、柳叶眉，眼如秋水、琼鼻朱唇，神色间有三分天真，七分娇憨。
21“花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。”
22“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”
23言语道断，一说即错。
24“马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。”
25“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”
26女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。
27“佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。”
28“当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”
29“比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人得觉悟，震撼人得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。”
30“股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。”
31“灵魂归宿感， 这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。”
32有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!
33“圣经的理由是， 因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了， 又何以高尚呢？”
34“改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”
35“一个恕字，我已经有罪了。
”36“国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。”
37“他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”
38“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”
39从心理学角度分析，越是头脑简 单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的 人，则对简洁有着特殊的心理需求。
40更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！
自从《庆余年》第一部完结之后，网友便纷纷开始催促续集的上线。而近日，关于《庆余年2》的相关消息再次登上热搜。据悉，《庆余年2》的主演基本上保留了原班人马，而编剧也依旧是由王倦担任。
但比较可惜的是，由于制作周期的问题，改剧上映大概率要等到2022年。
但自从消息公布了之后，网友们的热情已经被点燃，纷纷开始在网络上讨论《庆余年2》的相关内容。
截止目前，相关话题的综合阅读已经超过20亿。
在如今的影视市场，网文的影视化改编俨然已经成为行业主流。《微微一笑很倾城》、《青云志》、《斗破苍穹》、《琅琊榜》、《陈情令》
一系列改编自网文IP的作品杀入影视市场，并且收获了不俗的成绩。
同样，有网文《有匪》改变的影视剧《有翡》，自从传出定档拍摄的消息后相关的微博话题阅读更是突飞猛进。截止目前，综合阅读已经超过200亿。
近日，剧中女主赵丽颖微博发文感叹剧中特效“老鼠”，迅速引发网友关注。话题#赵丽颖 老鼠都能这么福贵#更是快速登上微博热搜第一。
面对着这些网文改编剧的火爆热度，七爷不由得开始好奇，为何这些内容能够收获用户如此高的关注度？
网文影视化改编为何倍受青睐？
如今网文改编的影视作品之所以如此的被看好，主要还是因为其本身蕴藏的优势： 01 故事内容优质
对于影视行业而言，内容质量一直都是衡量一部作品最为核心的因素，而近年来国内影视剧最为人诟病的一点便是内容的质量问题。
各种“神剧”、“雷剧”层出不穷，行业需要优质的故事内容才能够获得更好的发展。而网文的核心便是内容，一部优秀的网文作品必定拥有一个好的故事，这一点正好对应了影视行业的需求。
而且，与打造一个全新的剧本不同的是，一个新的剧本可能是一个很好的故事，但谁也不能确定是不是用户喜欢的故事，用户市场如果不买账那将是非常致命的问题。
而一部优秀的网文作品，是已经经过用户市场筛选的，能够将风险降到最低。
02 IP自带流量
第二个优势便是网文作品本身自带的流量，以前一部优秀的影视作品需要依靠作品优秀的质量去感染用户，再经由用户口口相传或是品牌方主动推广，从而形成影响力。
而网文作品本身便拥有庞大的粉丝群体，一部由网文改编的影视作品天然便拥有一大批基础粉丝，在作品上线时，无需品牌进行推广，粉丝云群体便会主动去关注作品，无疑为品牌方节省了很大一笔推广成本。
同时，网文本身所携带的流量，对于参演的新人演员而言也是一种很强的曝光助力。
网文影视化改编作品中的常见问题
在现如今的影视市场，我们所见到网文改编作品，其实质上都是商业产物，很多品牌方在制作影视剧时思考的最核心的问题其实是盈利，而不是打造一部优秀的影视作品。
因此，也造就了整个网文改编领域出现了许多问题：
01 题材重复，跟风严重
据统计，国内网文行业每年有近千万部作品诞生，素材内容非常的丰富，而且涵盖各种风格类型。而在近两年的网文改编作品中，我们可以很明显的看到一个问题，就是跟风严重的现象。
从早年都清宫剧、穿越剧到如今的仙侠剧、耽美剧， 一种类型火了之后往往会跟风出现大量类似作品。这样的情况不仅会出现质量参差不齐的情况，也会快速消耗用户热情，让用户对该类型的作品产生审美疲劳。
02 制作粗糙，损伤用户
我们前面说到，如今的影视作品其实就是一种文化商品，很多网文在进行影视化改编时需要考虑盈利的问题，因此经常会在制作经费上进行节省。
这一点在玄幻、仙侠类的影视剧中最为明显，由于特效成本过高，往往难以还原原著中的场景。
就拿之前大火的《斗破苍穹》而言，为了节约成本，许多特效显得有些简陋，甚至还有“斗气化马，恐怖如斯”的梗在网络上广为流传。
03 盲目大IP，众口难调
如今的网文改编市场还有一个很大问题便是盲目追求大IP，在2014、2015年是，80%的影视公司在考虑网文改编时一开口就是“拿点击排名前十的小说发我看下”，如今这一情况有了很大的改观，但依旧难以彻底根除。
大IP代表大流量，追求大IP没有错，但大IP背后同样也存在着更加庞大的用户群体，正所谓众口难调，越是大IP就越需要更强的投资和更强的市场把控力，一旦作品质量跟不上，不仅难以发挥IP的价值更会反受其累。
网文影视化改编该何去何从？
尽管网文影视改编领域的很多作品饱受用户吐槽，但近期上映的《庆余年》却受到大部分人的好评，从这件事情我们可以看出，用户对于优质的作品的认可，同时也为网文的影视改编提供了参考。
要想打造被用户认可的作品，网文进行影视改编时需要做到这两点：
01 尊重原著，保留故事内核
如今网文影视改编作品的观众可以划分为两大类，一类是读过原著的，一类是没有读过的。因此在网上也常常会出现两派争论不休的情况。一方觉得影视剧的内容还不错，一方却觉得改编版与原著想去甚远。
其实归根结底便是对于故事内核的认知，有很多网文在进行影视改编时其实仅仅是保留了原著的剧情，而没有保留故事真正的内核，因此会让人觉得被“改烂了”。
就好比此前的《极品家丁》，虽然人物以及剧情与原著类似，但其中却并没有保留原著的内核——“家国情怀”，因此整个剧情看起来就更偏向于喜剧。幽默有余，但却缺少了灵魂。
而《庆余年》能够被接受的原因，便是基于改编作品对于原著的尊重，原著的内核其实就是“现代思想与传统制度的碰撞”，而在影视作品中，尽管也有着不同程度的修改，但整个剧情中思想的冲突都展现的淋漓尽致，让原著党从中看到了原著的灵魂。
02 尊重用户，优化内容表达
除了尊重原著之外，还需要对用户有足够的尊重。在观看一部影视作品时，用户最为关心的永远都是故事内容本身。
而品牌方所要做的便是尽自己所能，将内容表达的更完整、更生动。这也会为什么近年来，“老戏骨”对标“小鲜肉”的原因。
用户在意的并不是作品的流量，而是作品的质量，而“小鲜肉”最大的问题便是演技上的欠缺，也正是基于这一原因，看到《庆余年》中大量老戏骨对标演技时，用户给予了最大程度的肯定，而这也是用户最真实的反馈。
最后，希望今后的网文改编剧都能够更好的满足用户需求，将网文IP内容进行更好的诠释，打造出更多高质量的内容。
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