字象形字和甲骨文，篆书是怎么写的

甲骨文就是象形字，不需要单列。

“字”，目前发现的甲骨文中没有。

大篆写法：

“宀”代表房子，“子”代表养育孩子。造字本义：动词，女子落户夫家，生养后代。

篆文写法：

承续金文字形。

古文对“字”的解释与现代人的理解大相径庭。

有研究认为，古人对初生儿子或所娶女子要做记号。而“做记号”称作“字”，动词。后来，“做记号”的“记号”内容（图形）被称为“字”，名词，也就是文字的前身。

之后，“字”一方面继续保留动词的词性，如“字之”；将女儿“字人”；“字而返”。另一方面特指文字。

你要明白的是：

阿拉伯数字是公元3世纪，古印度的一位科学家巴格达发明的。

而甲骨文是公元前就有的了，甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

所以罗，甲骨文并不会记录阿拉伯数字0-10的写法。

而大写的零一二三四五六七八九十则有。

一的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

二的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

三的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

四的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

五的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

六的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

七的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

八的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

九的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

十的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：

扩展资料

一字的说文解字：

文言版《说文解字》：一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。弌，古文一。

白话版《说文解字》：一，开天辟地之初、万物形成之始，道立于一体化的浑沌，然后造化分出天地，化成万物。所有与一相关的字，都采用“一”作边旁。 弌，这是古文写法的“一”。  

二字的说文解字：

文言版《说文解字》：二，地之数也。从偶一。凡二之属皆从二。弍，古文。

白话版《说文解字》：二，表示地的数。由成双的“一”构成。所有与二相关的字，都采用“二”作边旁。“弍”，这是古文写法的“二”。    

三字的说文解字：

文言版《说文解字》：三，天地人之道也。从三数。凡三之属皆从三。弎，古文三从弋。

白话版《说文解字》：三，代表天、地、人之道。由三画构成。所有与三相关的字，都采用“三”作边旁。“弎”，这是古文写法的“三”，采用“弋”作边旁。

四字的说文解字：

文言版《说文解字》：四，阴数也。象四分之形。凡四之属皆从四。

白话版《说文解字》：四，阴数。像四分的形状。所有与四相关的字，都采用“四”作边旁。

五字的说文解字：

文言版《说文解字》：五，五行也。从二，阴阳在天地闲交午也。凡五之属皆从五。

白话版《说文解字》：五，金、木、水、火、土五行。依据“二”为字根，“二”表示天地两极，“乂”代表阴气和阳气交错，“五”表示阴阳两气在天地间交错。所有与五相关的字，都采用“五”作边旁。        

六字的说文解字：

文言版《说文解字》：六，《易》之数，阴变於六，正於八。从入，从八。凡六之属皆从六。    

白话版《说文解字》：六，《周易》常用的数，阴爻称为六，即阴爻的变数为六，阳爻的变数为八。字形采用“入、八”会义。所有与六相关的字， 都采用“六”作边旁。

七字的说文解字：

文言版《说文解字》：七，阳之正也。从一，微阴从中衺出也。凡七之属皆从七。

白话版《说文解字》：七，阳的正数。字形采用“一”作字根，“一”表示阳气，折笔表示微弱的阴气从中斜斜冒出。所有与七相关的字，都采用“七”作边旁。  

八字的说文解字：

文言版《说文解字》：八，别也。象分别相背之形。凡八之属皆从八。      

白话版《说文解字》：八，划分、区别。像一分为二、相别相背的形状。所有与八相关的字，都采用“八”作边旁。

九字的说文解字：

文言版《说文解字》：九，阳之变也。象其屈曲究尽之形。凡九之属皆从九。

白话版《说文解字》：九，阳的最大变数。字节像事物曲折变化直至穷尽的样子。所有与九相关的字，都采用“九”作边旁。

十字的说文解字：

文言版《说文解字》：十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。凡十之属皆从十。

白话版《说文解字》：十，表示十进位所需数都已具备。“一”代表世界的东西，“丨”代表世界的南北，“一”和“|”相交成“十”，则表示东西南北中齐备。所有与十相关的字，都采用“十”作边旁。

甲骨文中的数字如下：

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。

扩展资料：

记载内容主要有四项：

1、经过加工和刮磨的龟甲和兽骨，由专门负责的卜官保管。卜官在它们的边缘部位刻写上记述这些甲骨的来源和保管情况的记事文字，称"记事刻辞"；

2、卜官在占卜时，用燃着的紫荆木柱烧灼钻凿巢槽，使骨质的正面裂出"卜"形状的裂纹，这种裂纹叫作"卜兆"，是据以推断卜问事情吉凶的依据。在时代较早的甲骨卜兆下面，刻写出占卜进行顺序的数字，这种数字也叫"兆序"；

3、甲骨文的主体部分是卜辞，即占卜活动结束后记录占卜活动进行情况与结果的刻辞。 大多刻写在甲骨的正面，也有部分刻写在反面的；

4、以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配组成的六十个干支名称的干支表，可说是我国最早的日历。

参考资料来源：百度百科-甲骨文