这个世界上真的有鬼吗

没有，象以下的神仙：神仙
神仙，最初人们只是想通过这种方式来表达自己的一些愿望，很单纯。只是后来人类社会的不断发展，人们所要解决的问题越来越多，加之人类社会的层次之分、工种之分，人们就赋予了神仙的各种各样。因此神仙也可以看作是一种当今社会现状的另外一种反映。著作有《聊斋志异》。
关于神仙的种类，归纳起来，约分五种：
1大罗金仙（神仙）2天仙 3地仙4人仙 5鬼仙
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神天上人间，任意寄居
从鬼仙以上, 层次级级加深。
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关于神仙的种类，在宋、元以后，归纳起来，约分五种：
（1）大罗金仙（神仙）。（2）天仙。（3）地仙。（4）人仙。（5）鬼仙。初步修到死后的精灵不灭，在鬼道的世界中，能够长久通灵而存在的，便是鬼仙的成果。修到祛病延年、无灾无患、寿登遐龄的，便是人中之仙的成果。过此以上，如果修到辟谷服气、行及奔马、具有少分神异的奇迹，可以部分不受物理世界各种现象所影响，如寒暑不侵，水火不惧的，便是地仙的成果。再由此上进，修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通，有如《庄子》、《列子》寓言所说的境界的，才算是天仙的成果。最高能修到形神俱妙，不受世间生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散而为炁，聚而成形，天上人间，任意寄居的，便是大罗金仙，也即是所谓神仙的极果。凡此种种，是否确有其事？或者是否有此可能？我们现在无法证明，姑且不加讨论。
但是有一点值得特别注意的，在中国文化中儒家对于人伦道德、教育修养的最高标准是把一个普通平凡人的人格提升到迥异常人的圣贤境界，已经足够伟大。而在另一面，还有道家的学术，从宇宙物理的研究，与生理的生命功能而立论，更加提高人生的标准。道家认为一个人可以由普通愚夫愚妇的地位，而修炼升华到超人，提高人的价值，可以超越现实世界的理想，把握宇宙物理的功能，超过时间空间对立的束缚，而且早于公元前一千多年，毫无十六、七世纪以后的科学观念，便能产生他们自己独立的一套科学观点，无论它是幻想、是事实、是欺世的谎言、是有实验的经验之谈，都是值得我们瞠目相对，需要留心研究的。
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据蒙文通先生考证，先秦神仙道分行气（含导引）、服饵、房中三派。行气导引派源于巴蜀，尊彭祖、王乔、赤松子为始祖;服饵派兴于齐鲁，以羡门、安期生为中坚; 房中派起于秦中，以容成、务成子为代表。
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古代西亚苏美尔神话、西方凯尔特神话、北欧神话、爱尔兰民间传说中也有长生不死的仙人。
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中国神仙大全
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁
阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲
阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。 天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远； 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、角木蛟、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它－－后天著名仙真表
房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子
求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安
诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之
情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它－－民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
西天灵山仙佛表
三世佛：南无过去、现在、未来
注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来
世的弥勒佛
横三世佛：
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里，提
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛； 西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子：
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉：
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天：
日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
====《钟吕传道集》论"仙有五等"=====
钟曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
吕曰：“所谓鬼仙者，何也？”
钟曰：“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”
吕曰：“是此鬼仙，行何术、用何功而致如此？”
钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”
吕曰：“所谓人仙者，何也。”
钟曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？”
钟曰；“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
吕曰：“所谓地仙者，何也？”
钟曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”
吕曰：“地仙如何下手？”
钟曰：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
吕曰：“所谓神仙者，何也？”
钟曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
吕曰：“所谓天仙者，何也？”
钟曰：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”
====神仙品次=====
道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
一．天仙品位
亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》：
“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。
二．神仙品位
亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”准南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。
三．地仙品位
道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。
四．人仙品位
道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。
五．鬼仙品位
又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。都在人的心中，是迷信。

太阳星座是由春分点（春分日），即黄道零度起算的算法，十二个星座依次排列的顺序是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

月亮星座就是月亮视运动到达以农历春分为首的十二中气为交宫时刻的黄道十二宫的分点月的划分方法，其实质是真分点月的12个分段。

上升星座就是个人出生时东方地平线所在的星座，其变化取决于出生时间与地点。

扩展资料：

星座的起源

米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，人们把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。

不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程。

参考资料来源：百度百科—星座

参考资料来源：百度百科—太阳星座

参考资料来源：百度百科—月亮星座

参考资料来源：百度百科—上升星座

太阳落在狮子座
你是天生的领导者，活跃、慷慨、有朝气、乐观。虽然你很有自信心，却怕别人的嘲笑与羞辱，你喜欢表现你的感情。虽然你可能没有很多子女，但你却喜欢小孩，而他们也都对你反应很热情。耐心不是你的优点，你必须学习抑制自己的狂热以及对生命过于戏剧代的态度。你无法被强迫从事任何事情，但谄媚阿谀能制服你。由于你有创造力且感情丰富，很可成为优秀的演员或教师。
太阳落在第七宫
太阳位在第七宫的人，易与他人发展亲密的感情，如果相位良好，你还会吸引情谊深厚、有能力而且忠实的朋友。婚姻在你的生命非常重要，太阳相位良好时，你的伴侣和你拥有持久的情感。如果相位不佳，可能会喜爱控制他或被他人控制，而你也多半习惯强迫个人意志在他人身上。如果太阳相位不差，结婚后的生活会持续成功地发展，这种情况需依据在工作中受欢迎的程度，与上司相处、自信的态度而定，太阳在这个位置的人尤其适合从事公关工作，可望成为良好的销售人员及宣传人员。
月亮落在双子座
你风趣又有幽默感，口才极好，聪明却安定不下来。你的母亲则很活泼，好奇心强，注重子女智慧的开发，亲子间的关系像朋友一样。你容易被聪明机智的女孩子所吸引。
就算你的外表乖巧老实，可是内心却是活泼外向的。有强烈的好奇心，口才一流，喜欢交新朋友，参加各种活动。思绪转动很快而且定不下来，常让身旁的人跟不上。和母亲的关系像朋友一样，她很重视沟通。
月亮落在第四宫
月亮在第四宫属于强势的位置，而第四宫位与巨蟹星座的关系更使月亮在这个位置加添了几分威严。你非常重视家庭，因此，除非能有一个快乐的家庭生活，否则不会快乐。家庭关系会响你的情绪。父母亲当中，尤其是母亲对你更具有影响力。大致上，你喜爱做家事及烹饪，尤其是女性。事业方面，你在食物、房地产及家电用品的相关行业上会有杰出的表现。
就缺点而言，你的心理缺乏合谐性，常会更换住处。然而就好的一面来说，你的财势在后半生会逐渐转好。
水星落在巨蟹座
你的记忆力与情感面很强，总是记得童年玩伴或是家人的种种，当然其中也包括曾经惹你伤心或是你讨厌的人！你喜欢阅读文学及历史小说，收集古意盎然的玩意儿，有考古学家的味道。不过你对于突发事件比较无法接受，其他人得顾及你那敏感的情绪才行。
水星落在第七宫
水星位在第七宫的人十分注重与他人沟通以及心灵的契合。你爱好团队工作，擅于与公众沟通，所以适合从事销售、公共关系及法律方面的工作。
水星在这个位置的人会关心他人的想法、倾向寻求相知相惜的伴侣。在婚姻方面，你希望与有智能、有教养的对象结婚。
如果水星相位佳，则在仲裁、中介及谘询方面颇具才华，而且往往对于心理学也有特别的偏好，你也常成为朋友倾吐心事的垃圾桶。
如果水星相位不佳，则会有与他人沟通不良、婚姻受挫及容易与同伴发生误会、无法信守合约等等的倾向。你在签约之前应该先仔细考虑合约协定。此外，由于坚持己见亦会引起婚姻生活的不悦。如果水星相位不良，则伴侣可能会不忠实，。水星处于第七宫位时，结婚对象可能来自下属、合作伙伴则是亲戚。
金星落在处女座
处女金星理性而冷淡，不容易为爱发晕，即使身陷爱河也不会甘之如饴，反因狂爱狂喜而焦虑异常。因为理性，对爱显得冷感，偏偏外表一派斯文可人模样，教人不爱也难，所以常有你追我逃的局面产生。但是处女金星好学不倦，如果以请教课业的藉口接近他（她），比较容易成功，当他（她）邀你上图书馆，或挑剔你毛病时，可能已爱上你了。处女金星喜欢好学上进的异性。
金星落在第七宫
金星位于第七宫的人，如果相位良好，会拥有受人钦羡的社交能力及美满婚姻。你极受欢迎，也很体贴他人，同时具有处理公众事务的能力。所以很适合从事心理学、销售、公共关系、表演艺术等方面的工作。
对你而言，婚姻及私人友谊非常重要，会为了情爱满足而选择趁早结婚，而且会经由婚姻获致社交关系及财务上的进展。团体人际关系有助你表达情爱，而也以同样的方式接受爱。
你很少涉及法律事务，如果不慎卷入中，也会寻求庭外和解的方式。
火星落在天蝎座
你深藏能量，斗志高昂，越挫越勇，持续力精人，绝对不轻言放弃。外表冷静压抑，面对危急或胁迫越能显现爆发力，野心勃勃且攻击精准，是个可怕的敌人。对情感需求强烈，容易沉迷于情欲，你适合经由医学消化火星的杀伤力，会是个顶尖的外科医生。天蝎火星容易有生殖系统的病变。
火星落在第九宫
火星位于第九宫，代表个人对于旅游、户外活动、宗教、哲学、社会及教育方面有兴趣。
你是天生的改革者，积极追求自己所抱持的理想，如果火星相位良好，你对生命、社会各层面有广泛的了解，并且会带领起某领域的改革。你会积极支持服务性质的高等教育、宗教、哲学机构，且会以实际行动来表现，而非仅仅纸上谈兵，总之你是会将梦想变成真的人。
木星落在金牛座
优越的价值观，懂得聚集财富，有承习祖业的能力。幸运工作地点是银行、股票市场、金融业界，财务处理，可以全力发展。也善长烹饪，美食监赏，爱收集骨董珠宝艺术品，保值兼玩赏品味。你很懂生活，美食和舒适的居家是你生命中的重要原素。记得别被贪婪给淹没了。
木星落在第三宫
木星在第三宫的人抱持乐观哲学及很东方的思想，你的思想通常与时下盛行的模式很matc。木星在此位置使你热爱旅游，你会从事各类长短旅行，若相位不佳，则旅游时易发生意外，所以应避免过份自信及鲁莽，另外你对最新通讯器材十分好奇，例如：Nokia最新推出的手机。除非木星相位不佳，否则你会与自己的兄弟姊妹及朋友很合得来。
土星落在金牛座
你的耐心与持续力更加惊人，土星使你更重视物质的满足，勤奋工作以获取生活上的富足是唯一的念头，你一直努力存钱，勤俭持家，并且投资理财以钱滚钱。但是，即使已经获得不少财富后，你仍缺乏安全感，沦为物欲的奴隶，也可能因为太节俭，使生活变得枯燥乏味，没有情趣。
土星落在第四宫
土星在第四宫的人表示对家庭负有重大责任，你的父母通常很严格及保守，造成你日后的负担，你在情绪上对家庭很孤立，通常需努力克服心理障碍才能成为良好的家庭成员，但你的职业通常围绕着房地产，建筑及农业或家事产品的制造，追求这些东西企图提供自己晚年不虞匮乏，而你的晚年通常喜欢隐居或变得内向。
天王星落在水瓶座
天王星进入水瓶，回归原点，将开启一个新的时代，解放传统，挑战前一世代所留下的旧面貌，社会也将面临变革。出生于此时的人在高科技范畴将有新创意。
天王星落在第一宫
天王星在第一宫暗示一个人对自己的行为有强烈的驱策力，通常拥有不寻常的逻辑及直觉天份，会在某一部份被认为古怪，他们对传统不感兴趣，喜欢追求不寻常的友谊及活动，渴望在团体中取得领导权进而带头改革，他们的态度是主观的，倾向于两种极端，绝不采取中庸之道，因此他们的行为是难以预测的。若相位不佳，将非常倔强，不顾世俗眼光去追求个人自由。
海王星落在狮子座
这个时代的人们有著强烈的艺术气息和创造力，风格活泼艳丽而夸耀，表现在绘画和表演艺术上，就是达达艺术、风格派、未来派、超现实主义画派等百家争鸣的时代，而立体主义也得到大众的认同。
海王星落在第一宫
海王星第一宫的人非常了解人性他们能轻易察觉隐藏在事情背后真正的动机，他们也拥有活跃的想象力，但避免对酒精与毒品上瘾，一旦陷入将很难自拔。他们拥有优越的艺术及音乐才能这些灵感来自于他们的直觉，他们的外表看起来有股神秘的气质，双眼更散发着迷人的光采，因此他们虽未必是俊男美女，却很有吸引力。
冥王星落在射手座
这时冥王星快速地移动，代表人们求新求变，朝向开发智能、宗教思想革新、传播科技及交通工具的大幅更新，以及新移民潮的产生。冥王星与射手的结合，黑暗与光明面共存，天灾人祸、政客、黑道仍是二00七年前的黑暗面。
冥王星落在第十宫
冥王星在第十宫的人会成为现实生活中的精神领袖，擅于应付复杂的权利关系，因此非常适合在政治中发展，你的远见将重建社会秩序，为自己带来强而有力的朋友，但也包括敌人，因此成为受争议的焦点，面对这种情况，你有可能突然改变职业。
上升星座在摩羯座
你出生时所配戴的面具是“官僚”。你给人的印象决不是阔气或有显着的才能，但却具有冷静的判断力及坚忍不拔的特性。生轻时虽不见得是如此，但随着年龄的增长，敦厚高尚的品格就会显现出来。
属於此上升星座的人体型苗条、骨骼发达。乍见之下，弱不禁风，但潜藏着耐力，也拥有能经得起长期痛苦的体力。
你往往被现实或社会的规则所束缚。当你怀着极大梦想时，你的面具就会违背你真正的意志，而说道：“这件事当然办不到，需要找对门路，也必须花笔钱。”
於是你被这句话所约束，而放弃了梦想。
你的面具生活在社会上极其方便，但必须注意，不要被面具所束缚，而遗忘了你多年的梦想。
太阳与天王星呈度
这个对分相使这些人因为个人的意志，过度的敏感及独立性而不易与朋友同事相处。他们坚持意自己的主张来做事，引起许多人的不满，他们总会莫名其妙，毫无理由地改变心意。他们容易紧张，挑剔而且易怒，因此很难与人相处。当他们意图夸大一些平凡无奇的事情，只是为了引起兴奋并引争论。由于他们捉摸不定的行为，异常的观点及坚持自己一时兴起的意见，使得其它人不知该如何与他们相处。他们通常以为自己有过人的才智，即使他们的确有不凡的见解，却无法聪明地发挥影响力，他们实际上并不如自己所想象般地聪名。
太阳与火星呈度
具有这种分相的人，由于过分好动及任性的举动，使他们成为自己最糟的敌人。由于他们的行动带着沮丧及愤怒的情绪，使得他们的自我表现处处受阻，不得不以强迫的方式来达到自己的目标。他们这种倾向会招致旁人的愤怒，别人会认为他们性急而又自大。具有这个分相的人，必须试着控制自己的情绪，在行动之前，要仔细的考虑，并且在学习机智的反应及外交技巧的同时，必须训练自己控制脾气及暴力的习惯。他们必须学会，只有耐性才能帮助他达成愿望。
月亮与冥王星呈度
这个对分相显示一种控制，影响之下，有这种相位的人会不断地重组家庭、交朋友。这些人与其它人相处时，会表现强烈的愤怒，使其它人很难感到轻松。他们会为了金钱及共有的财产而与人吵架，可能会为了遗产而与家人争吵，这些人也会因为受到家人干扰而引发其它争辩。这个分相也会对爱情抱着激烈而严肃的态度。
火星与天王星呈度
这个分相会引起冲动、不顾后果、危险的，突如其来的行动。他们对于自以为是的优点，表现得太过冲动，这些人有反对朋友意见的癖好。在一些极端的例子中，特别是男性，会为了寻找刺激而开快车，尝试危险的运动或游乐。当某些特殊状况出现时，这些人够有承担风险的能力。他们的行动力因为缺乏确定的目标而无法持久。他们也同时拥有理想主义的性格，然而，他们却没有耐性等待革命既有的秩序推翻。
月亮与金星呈度
这些人对另一半太过于信任，以至处处受欺压、被占便宜。他们甚至会有不明智的恋情发生，而且往往有性关系涉入。有时候，这个分相显示这种人会迟婚或甚至不容易结婚，除非他们有土星特质的帮助。这些人在金钱方面运气不佳，或是有不够谨慎判断。
土星与天王星呈度
这个分相带来保守与激进两种倾向的冲突，这要取决土星与天王星何者占优势。如果土星强，这些人会想办法维持现状，并反对社会上、政治上的变革。如果天王星势力较强，他们会倾向于对抗现有的秩序。然而，无论是那种倾向，他们都会坚持己见。他们有不稳定的倾向，说的与做的常是相反的。自我中心主义及伪善非常明显，他们表现固执的怪异方式会带给别人困扰，也会使他们变成不受欢迎的人。因此，他们的朋友通常不多。
太阳与土星呈度
这个分相会为个人表达造成阻隔，这动人通常会有艰困而单调的生活。经常威胁到工作及爱情的困难，可以透过辛勤的工作及严苛的自我约束克服。凡事必须辛苦经营才会得到结果，没有不劳而获的好运气。长期且频繁的挫折感，会使他们看起来非常悲观。如果它们的影响强烈，会形成他们非常坚强，仍会为他们强悍好战的外表留下酸楚的内心。他们也可能表现出刚直的性格，这种人解决问题的方法太过于墨守成规，他们必须要学习更加乐观。
火星与土星呈度
这个分相具有忿怒、沉重的性情。他们时常会感到挫折，而且必需以暴力、激烈的行为才能克服他们害怕受人否定的自卑感，并把自己的长处及领导者的权威表现出来。这些人的事业野心，会被噩运及掌权者磨蚀。他们与父母的关系并不好，特别是父亲那一方，因为他们的父母会带给他们压迫感。因为合伙事业或共有的财产而产生的问题，会使他们与人之间的关系趋近紧张。这些人极不友善，而且拒绝帮忙别人，同样地，别人也不愿意帮助他们。
金星与木星呈度
这个三分相具有乐观、乐天及喜好交游的特征。它有利于音乐及艺术的表现。婚姻及家庭生活和谐美满，他们若经营与艺术，家具、厨具、装潢有关的事业，会有很好的表现。他们具有悦耳动听，又能抚慰人的声音。如果月亮位于这个三分相之中，这种人便具有成为演唱家的潜力。这个分相最可贵的美德，便是将喜悦传达给他人。他们非常有同情心，同时，也有优雅的仪态举止，非常受人喜爱。
月亮与海王星呈度
他们的气质中有强烈的神经质及灵异的动向。依星宫命盘上的其它因素而定，这些人会对未来发生的事有预知的能力，或能直觉地感受其它人的心意。他们对于心理学及人的精神现象，或其它相关的课题特别有兴趣。对环境高度的敏感，也是这个分相的特质。这些人的想象力非常细致，如果能与金星配合，则会出现卓越的艺术天才。
木星与海王星呈度
这个分相强烈地表示过度的情绪化及不切实际，虚华、无秩序，有如宗教般的理想主义。这种人会在现实生活发生危机时，依然专注地在空中筑起他们心中的城堡。他们渴望拥有异国的特殊经验，像是到很远的地方旅行，或沉溺于神秘不可知的事物中。由于这个分相具有仿徨的特质，所以他们不会在自己出生的地方久留，而会毫无目的地游走。而这种情况可能是具体的活动，也可能是精神上的神游。他们会轻易地承诺，结果却做不到，他们通常缺乏自我的约束能力及做事的能力，以完成他们口中说出事情。他们会毫无节制地吃东西，过多的体重、汗水，会使他们自觉笨重，看起来也的确很笨重。
金星与冥王星呈度
这个分相的人会有强烈的情绪及性方面的问题。有时，这会带来很不好的影响。这些人往往被强烈的性欲望 *** 纵，这些激情因为过分强烈而不能控制或适切地引导，这会造成他们在爱情上无可避免的问题。当金星与海王星成四分相时，社会的条件或非个人的因素会破坏个人的幸福及情感上的满足。例如，一个女孩可能会因为男友进入军队，而失去了他。
水星与海王星呈度
这个对分相，使这些人对其他人的想法及动机有高度的敏感度。由于他们在潜意识中能强烈的感应到他人的想法，因而会导致善意或非善意的欺骗行为。这些人会秘密的进行策略，让其它人不知不觉中接受他们的想法。这些人如果能够直接一点，会带来更多成就的。为了更严密的计划，他们会放弃某些期望，这种情况反而容易引发旁人的误会。如果星宫命盘指出这些人单纯而缺乏心机，那么可能造成他们对旁人的错误认识。与人的关系若产生冲突，他们会采以文字或言与来隐瞒真相，以求缓和冲突。
太阳与冥王星呈度
这些人的意志力及专注于事物的精力非常不凡。他们具有重组反省，提升及改变生活中各种现况的能力。如果星宫命盘指出他们在精神方面有高度发展的倾向，他们可以是积极、热情的领导者。他们对眼前的局面能有所透析，这使他们清楚地知道在何时何地，才能最有效地运用精力及资源。

是一种预测方法，按照初级，中级，高级的划分，应该是高级的方法，不容易学，不知道你易学底子到多深了。所以还真不好说。你什么问题继续问吧。
声明，下面是粘贴的
目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最， 方法独特准确率奇高。此语不仅是古人提出更得到了现代人的肯定，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，好像早已经被规定好了一样。
在中国术数学中，有发源于《周易》的“三式”其中居首者即为大六壬，彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记 龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内至今己出土六壬盘式多件，根据考古研究，知多为汉代之物。这说明了六壬在汉代己较盛行。
六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
大六壬是中国古老三式预测绝学之首，俗语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
千百年来形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色彩。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之首的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的—套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。
大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。 具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。
运用大六壬预测，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定。因此，大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。
宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹。
大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。
大六壬的根本场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产生形式到本质上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运作状态形成人的神经遥知系统并生神性作用的一种新的理论。

太阳星座是出生时，太阳所座落的星座。亦即是坊间杂志依出生月日分类的星座。但由於太阳在不同星座所停留的时间都不一样〔由二十九天至叁十一天不等〕，所以不同杂志书籍对各太阳星座的时间定义都不一样〔如有些认为19/2开始是水瓶座，但有些认为20/2开始才算是水瓶座〕。遇上这些太阳星座的交界地带，便要依赖一些程式来为我们算出正确的太阳星座了！
太阳象徵所有阳性的能量，代表我们的视觉，表示权势及人格的表现。
能代表阳性的人物：父亲、丈夫、老板和男性。
字诀是『内在的自我』。
影响计有：表现自我的方式、领导力、成功机会、生活原则、个人意愿、信心和意志等。
象徵了精神、意志、意识、一个人的名声和形象等。
支配着健康和生命原则，掌握权威、上司、阶级、职衔、进步、精力、认同感和吸收经验的能力。
月亮星座
月亮星座是出生时，月亮所座落的星座。
月亮象徵所有阴性的能量，代表肉体和物质的身体。表示家居生活和养育的能力。
能代表阴性的人物：母亲、妻子和女人。
字诀是『感情』。
影响计有：情绪的转变、物质生活的原则、感受的能力和持续的能力等。
易变的月亮支配着我们的本能、情绪、周期运转、接纳能力、变动、感情、习惯和反射动作等行为。
月亮星座主导潜在的特质、遇到突发状况的立即反应、代表母亲以及与之关系密切的女性
太阳影响了人类人格的表里，就像是在太阳光之下，除了我们看到的实体，同时也有一个影子；而太阳星座就是一个给他人看到的实体，上升星座便是那个影子。但这个实体的形成，却是因为月亮星座。
月亮星座不会影响外在人格的表现，却会影响人格的形成；如果说太阳代表真正的自我，而月亮所象徵的就是围绕著自我的感情与意识。相对于太阳的火热，月亮较属阴柔面，它强烈影响到一个人的潜在特质，在内心深处一直忽略，却时时左右著所有的行为，及一些无法言喻、又确实存在的特性。
月亮星座虽存在于潜意识，但它有一段时期会表现在外，那就是幼年及小学阶段。有点像是触角的作用，这种人生的触角，在幼年及少年阶段伸出来感觉生命，并且毫不隐藏；当对生命有所回应之后，便收藏起来不再为他人目睹。若是在感知的过程中遭遇到伤害，那人格将会受到影响，而伤害则可以从太阳与月亮的角度，以及上升星座与月亮的角度中探知。当然其它各星曜也有其对月亮的影响力，但是最主要的还是只有太阳及上升星座。
月亮亦主宰个人与母亲的关系。母亲是最初照顾我们的人，婴儿与母亲间的关系，直接会影响到日后个人与情人交往的模式。对女性而言，月亮是当她成为妻子时，所将扮演的角色，会看到母亲对她的影响。月亮星座对男性而言，尤其重要。月亮代表母亲的特质、心目中理想太太的模样；也会影响所接触的女性关系，决定她们的性格倾向，和对个人一生的影响。
月亮位置的富于变化，影响个人对环境的适应能力，或者对新奇事物的接受程度。人际关系的好坏，是否受人欢迎、受人赞赏，对外在事物的直觉力；再加上男性一生中和周遭女性相处的情况，全部都是受月亮星座所支配的。
从月亮星座，可以了解一个人的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮星座，也就掌握了个人的感情世界。
金星星座主导爱情观以及爱情运、对于金钱的处理方式、赚取金钱的能力及财运优劣
关于上升星座的正确说法，是指出生当时由出生地延伸到东方地平线，再向外延伸到黄道上所指的星座，所以，要得知自己的上升星座，就得要先知道自己详细的出生日期、时间而且要精准到“时”和“分”，还得要知道自己出生地的经纬度。
至于上升星座所代表的意义，可不是三言二语就能讲得明白的。在这里先简略聊聊：
上升星座可说是人格外在展现的第二因素（太阳是第一主因），在占星学中会影响到人格的星曜只有二个：一是太阳，另一则是月亮，而其中太阳就造成了二种影响：一是太阳星座，另一就是上升星座。上升星座是一种不需思考即反应出的人格展现，有趣的是这种人格变化，是不会在面对陌生人及很多人的时候展现出来。
上升星座是占星学中出生图上“定宫”的主要起始点，因此地位也相对的格外重要。上升星座是第一宫的起始，而第一宫的主要影响就是与人格有关；另外，第一宫所影响的有天性、性情、健康、体格、外貌，以及个人的喜好。其实上升星座所表现的特质与太阳星座所表现出来的形态相同，只是表现环境不同，所以当得知自己的上升星座时，也可参考该星座在太阳星座的解说为何。
金星星座
对于他本身的爱情生活感到兴趣的成年人，金星是极为重要的一环。对于社会的适应能力，与人生钟有关快乐与奢华享受情形？必须知道金星在个人星位图的位置。
在古希腊的神话故事里，维纳斯是爱之女神，金星的符号是十字架加上一个圆圈，此圆意味着永久，十字架意味着地球，两者连接象征地球上的世间理想与爱情的结果，在真实的状态下，金星象征着永恒持久的爱情。
金星更时常的代表美与安逸的赐予。人们在个人星位图中的金星，意味着社交是否受人欢迎，异性间的宠恶，惰性与追求快乐，而金星有些意味着人生表面的欢乐态度，它也暗示着幸运。
金星，支配爱情与美丽的事物，它就像月亮那麽的显示出女性化，也能像木星一样的代表利益。婚姻也是金星支配的一种状况。
一个具有有利相位的金星配置，经常都会赋予人们真正的美，这种相位的人实际上并不漂亮，但很具魅力。必然这种人很具有异性间的吸引力，结果同时也带来幸运。
金星也支配人们的艺术天赋，也意味着你的才华花费在美化你自己的家庭，以及收集艺术作品上。
不良相位的金星，换另一方面来说，显示在爱情上受到挫折与失望，也能够造成好*的性格：懒惰、奢侈、放肆，堕落且伤风败俗，他们倾向采取最少抗拒性的生活方式。
金星对于水星的相位良好的话，给予一种欣赏艺术能力，而且有这种相位的人拥有一种趣味性，讲话的态度柔美。
金星对于火星的相位良好的话，有一种在艺术方面的敏锐感，也带给这种人一种热情的本性，在两性间有强烈的本能，且具有性的魅力；金星与火星的相位不佳时，同样也具有性的兴趣，但显得较粗俗且难以适当控制。
当金星与土星发生有利的相位时，你对于异性之间爱的交换是谨慎小心的，内心讲道义而且忠实可靠；金星与土星的相位不良，带给这种人一种不高尚的*乐享受，一种劣等甚至令人厌恶的爱之本性。
金星与木星间相位良好时，显示出或大或小的财运亨通，且喜爱高贵、财富与地位，这种人常常参予社交名流的活动；金星与木星间相位不良时，带给这种人一种令人讨厌的感觉，在你社交活动所吸引的人群，不能有利的增加。
金星与天王星相位良好时，给予富磁性的吸引力，与性魅力，这种人非常的罗曼蒂克，但并不容易一见锺情的陷入情网；金星与天王星相位不佳时，带来一种与众不同的浪漫史，你吸引怪异奇特，有怪癖性格的人，也被这种的人所吸引。
金星与海王星相位良好，给予一种富诗歌美妙的气质，具启灵性，性情很富理想色彩，带来一种富于幻想的恋爱关系；金星与海王星的相位不好时，导致怪异的、失望的，毫无美妙幻想的恋爱经验。
金星与月亮之间的相位良好，会使你一生中所遭遇到的女性均充满罗曼蒂克的情调；金星与月亮相位不佳时，使得你周遭的女性缺乏同情心，不能讨人喜欢。
假如你的生年月日被提起两次，就是你的出生日，刚好介于金星转换星座的日子，金星在于一个星座的最後一天，也在令一个星座开始的第一天，这种情况下，两个星座中的金星的特性都能供作参考。
太阳代表一个人的外在形象，在众人面前的表现方式。
月亮反应个人的内心世界、安全感的来源、情绪的表现。
水星代表个人的思考模式、知识的来源、沟通的方法。
金星代表爱情、艺术、金钱、社交、享乐、女性缘份。
火星代表攻击、作战、精力投注的方向、行动能力、努力的焦点。
木星主宰旅行、深造、哲学、宗教、法律、外国事务、教育等等。
土星在人事现象上代表限制、教训、经验、老成、坚忍、毅力。
天王星代表科技、革命、反传统、特立独行。
海王星在人事上代表想像力、敏感、迷幻、药物、**、宗教、通灵。
冥王星代表犯罪顷向、残酷、兽性、虐待狂、作大事业的天赋、巨富。
水星星座
你的心思运转得如何？你的智能高于一般人的标准？是否拥有不平凡的记忆力？你要知道这些，必须参考你的水星位置，因为人们不只要解决生活中的一切问题，也要能经得起职业的煎熬，因此每个人必须去了解自己水星的位置在个人的星位图中的配置。在古希腊时代，水星是天上神的传信者，一切思想来源的守护神，也是人类心智的守护神。在罗马时代，水星是代表商人之神，同时也是窃贼的守护神，且被认定是一切口齿伶俐、敏捷机智的代表，擅长商业买卖，手脚灵活。水星掌管人类的心智及语言表达能力，人体的神经系统，手部、背部和手指。当水星在个人星位图显得突出时，它带给人们一种不稳静、神经紧张和高度兴奋的倾向，以及一种极为敏捷活泼的心理状态。当相位好时，水星保证你拥有优秀的心智，这种人讲理，在言辞上和书写上能够使人信服，其他良好的水星相位，还能成为优秀的艺术批评家、律师、科学家、作家、发明家，或者是旅行家。水星的相位不好，在另一方面来说，常引起口吃的毛病，错误的记忆与缓慢的思考，他们实际上是非常的聪明，但显得诡计多端且虚伪，诈骗者与伪善者可能都有不利的水星相位。若你一生中有关的男性都非常的智力高尚的话，那么你水星与太阳之间的相位可能是好的，这对于从事商业者是绝佳的，可能拥有大量的商业资产，同时心理的运转快速而锐利。假如水星和月球之间的相位良好的话，能赐给你健全的机智，富朝气的母亲及脑筋聪明的妻子或爱人。当月亮与水星的相位成一百八十度反转时，会使得你想逃离你身边的女性，对于你的心智也会有不良的影响，有健忘的倾向、注意力不集中，或者失言的毛病。水星与金星的相位好的话，会给予这种人美丽优雅的自我表达与艺术线条的欣赏能力。以智慧的方法去从事艺术工作。水星落在风象星座，尤其是天秤座，适合艺术工作，在绘画或雕刻方面的表现更为出众。水星与火星的相位良好时，你的心理运转得十分圆滑，你能技巧的表达意见去说服别人。相位不好时，这种人喜欢争辩，有喜欢讽刺别人的倾向。若水星与木星之间拥有良好的相位，会给予这种人最基本且优良的判断力，与一种诚实的信赖感。若相位不好时，这种人会经由错误的判断产生错误的想法，以及本性夸张虚构的倾向，在不能逃避时，只知采取说谎欺骗的策略。有利水星与土星的相位，带给你一切深奥的思想，造成你稳健的思考一切事情；假如没有水星与土星的相位的话，常使人们易受欺骗，即使它们之间的相位不好，在某些方面仍造成有益的影响，但相位不佳者，会经常怀着一种无意义的精神沮丧，要不就是天生的悲观者。拥有良好的水星与天王星之间的相位者，聪明机智且诙谐有趣，通常还拥有不凡的创作能力与发明能力；水星与天王星间相位不好的话，给予这种人古怪反常的思想过程，与不依传统的怪观念。当水星与海王星之间的相位良好时，你拥有甜美悦人的声音，且用词遣字皆极其优雅且富于魅力；而水星与海王星相位反转时，显示出这种人的话语与思想，都是事先想好且要欺骗别人，这种相位特别有利于行为卑劣、举行神秘谈判，或者其他类似玩戏法的人。假如你的生日被同时的提起两次，那么你的水星可能在一个星座的最末尾，也可能在接下去一个星座的开端，这种的情况下，两个星座的特性都可能适合于你。
黄道十二宫
就像黄道面被等分为十二个星座区域一样，我们的命盘上的这个圆也被等分为十二个部分，称之为十二宫。十二宫代表的是所经验的地区、活动领域及演出的场景，每一宫都象征著人生的不同领域，也就是各行星能量散发的“地点”。十二宫还与十二星座息息相关，而十二宫的次序也与人生的进化历程密切配合。
黄道十二宫是根据地球南北极连接而成的线为轴心，每二十四小时自转一周而来的。第一宫的起始位置是
上升星座，也就是一个人出生时，空中的东方地平线和黄道交接处出现或升起的星座。
以下为十二宫所代表的生命领域。
第一宫：自我意识、表达方式、外貌、人格及童年的成长环境。
第二宫：个人资产、获得财富的方式、赚钱的能力、价值观。
第三宫：个人心智、与兄弟姊妹相处的状况、适应环境的能力、语言及沟通能力。
第四宫：家居生活、安全感、房地产。
第五宫：创造力、娱乐、恋爱、子女。
第六宫：个人的责任、健康、社会服务。
第七宫：婚姻、合伙关系。
第八宫：夫妻共同财产或资源、性、死亡与再生。
第九宫：高等教育、哲学、宗教、法律、旅行、世界观、心灵智慧。
第十宫：名誉地位、事业成就、社会责任。
第十一宫：团体、友谊、个人精神与文化层次的活动。
第十二宫：潜意识、个人隐私、内省、心灵净化。
占星学中的十大星体
在占星学里，最常被提到的十个星体，就是我们从地球的角度所观测得来的：发光恒星（太阳）和月亮、三个内围行星（水星、金星和火星）以及五个外围行星（木星、土星、天王星、海王星和冥王星）。
每一个星体都代表了不同的人类性格特质。这些星体的名称大多源自于希腊罗马神话，以众神的名字和特征命名，例如金星的命名，就是源自于众所熟悉的女神维纳斯；这些行星不但是占星学上的象重，也是天文学里实际存在的星体。
不同时间出生的人都有各自的主宰行星，并且因为主宰行星的影响，而有迥异的性格特质。这里所提到的主宰行星，正是研究不同时间出生者性格差的重要线索。
太阳
太阳是赋予太阳系生命的主要星体，代表丰沛的创造力、原动力和阳刚的男性倾向。因此，在占星学里象征着人类自我的外在驱力和独特的个人气质。太阳主宰着狮子座与数字属性1的人。因为太阳是我们所处的太阳系的中心，所以受到太阳影响的人，无论男女，都具有勇往直前、苛求、能给予别人最必须的能量的特质。
月亮
月亮不仅牵引着大海的波动，决定了地球的潮汐现象，更深深地影响人的情绪。月亮代表梦想的世界、不自觉的情感和强烈的情感。月亮是地球的卫星，从传统的意义看来，月亮具有阴柔的女性倾向以及人类特有的同情心，并且主宰了巨蟹座与数字属性2的人，使得他们习惯以感受理解事物，细心敏锐，能够在中与他人合作愉快。
水星
水星的命名源自希腊罗马神话里长着翅膀的信差。虽然水星的体积小，但是行进速度最快，是最靠近太阳的行星。水星支配了双子座、处女座与数字5。这两个星座都具有心思敏捷、擅长人际汹涌的特质，总是冲劲十足，以轻松的态度处事，非常注重细节，喜欢玩猜迹游戏，复原能力也相当好。
金星
正如希腊罗马神话中维纳斯的女性形象，所以受到金星主宰的金牛座、天秤座以及属于数字6的人，不论男女，无论在感官或精神层面，只要是美丽的事物，他们都会爱不释手，并且拥有维纳斯般温暖而丰富活力。在神话里，维纳斯代表“爱”，因为没有人可以抵御她的儿子丘比特所射出的箭，哪怕是铁石心肠也会被穿透。
火星
和金星不同的是，火星向来被视为男性的象征。这是因为火星在夜空里透红色光芒，宛如战神的化身。受到火星主宰的星座有白羊座和天蝎座（但在发现冥王星之后，天蝎座改由冥王星主宰），都具有积极、冒险、热爱成功，以及锲而不舍的特质。
木星
木星绕行太阳公转的周期约12年，换句话说，它在每个星座大约停留一年的时间。木星是太阳系最大的行星，被认为是众神之父宙斯的化身，所以受它产宰的射手座以及属于数字3的人，充满哲思和活力，具有放松、愉快、乐观、幸运的特质，遇到问题时，会以最积极、最具建设性的方法解决。
土星
和木星的放松正好相反，土星代表紧绷。在传统上，土星被视为是黑暗的、冰冷的，甚至是致命的力量；但是，换个角度来看，土星则有建设、秩序和为行为负责的深层含义。因为受到土星主宰，摩羯座以及属于数字8的人相信法律，拥有强烈的个人价值观，同时也拜土星的统御力量之赐，能够发挥强势的权威。
天王星
水瓶座与数字属性4的人受到天王星主宰。直到法国大革命时期天王星才被发现，象征个人主义和反叛。再者，天王星运行轨道的不规则，也意味着不按正规行事，释放出自发、冲动的能量。在本书里，则将天王星84年的公转周期视为人类的生命周期。
海王星
海王星在神话里是由海神幻化而成，具有海洋般广大、梦幻、难以探测的意象。受到海王星主宰的双鱼座和数字属性是7的人，即充满幻想。他们散发出令人难以抗拒的魔力，能够消除所有严酷的藩篱。
冥王星
美国的天文学家罗卫尔（PERCIVAL lOWELL）曾预言冥王星的存在，所以冥王星的英文名Pluto即以罗卫尔名字的开头字母为字首。冥王星被视为冥府之王的化身，同时也是人类的黑暗面----金钱、力量和性欲的象征。受到冥王星主宰的天蝎座便拥有像火山般猛烈的精力。冥王星也统御着我们的生活，是一种不易被击破的无情力量。要如何驾驭这股力量，将之转化成积极的助力，是人类发展的重要课题。
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