相扑的六个基本动作

相扑的六个基本动作

相扑历史悠久，是深受日本人民喜爱的一项传统运动，带有浓厚的民俗色彩。那么你知道相扑的六个基本动作吗?下面来跟我一起认识一下吧!

一、撒盐

力士在入土表时会撒些盐在土表上。在日本人的观念之中，撒盐是可以驱邪的。力士在土表上撒盐有二层意义，一是驱邪，二是祈神保佑免于受伤。另有一说是认为盐可以消毒，撒盐在土表上，即使比赛受伤了，盐可以对伤口进行消毒。在大相扑举办期间，几乎每日的用盐量都达四十五公斤左右。

二、尘

尘，尘手水的略称。这个动作是先蹲踞在土表一侧，双手合击后水平向两边伸展，手掌向上翻。此动作的缘由来自过去的露天相扑，要求力士要以草净手，双手向上翻并展示给对手看，表示自己并没有挟带任何武器上场。

三、仕切

这个动作是接在四股后直接弯下腰来，两肘放在膝盖上下巴微抬，双眼注视对手以求精神专注。这个动作反复几次后力士会将自己调适在随时可战的精神状态下。

四、手刀

优胜力士在接受完行司(裁判)的获胜呼名后，可以拿取所谓的"悬赏金"，此时优胜力士会以右手手刀向左右中各凌空切下，其意义是向三位神明致谢的意思。一般而言，悬赏金只有幕内级力士才有机会争取。

五、四股

四股乃是以双脚轮流顿地，藉由力士威武的身躯来镇摄躲藏在地底的邪灵。此动作在宗教上的涵义深厚，也有人称之为“力足”。不过除去宗教上的意义不谈，此动作对于力士本身而言，可视为比赛前的暖身运动。

六、蹲踞

以脚掌尖着地，双膝外张稳腰并将双肩放松后将手放在膝盖上，此为力士的基本姿势之一，也表示对对手的尊重。为了求取平衡上身必须挺直以维重心。此动作看似容易，实际上必须要有相当的经验才能看起来稳若泰山。

拓展：

相扑背景介绍

相扑表演所谓相扑(sumo)是指两人在土表中角力的一种格斗技，一方将对手扳倒 或推出土表外即为胜者。一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技，其实虽然相扑在日本文献中最早可溯及至距今约一千三百多年前 ，但直至明治四十二年(1909)时日本才将相扑定位在"国技"这个地位上的。

尊为日本"国技"的相扑，是日本人特别喜欢的一项传统体育运动；比赛时两个大胖子在直径4.55米的圆形"土表"上，扭在一起，进行角逐。巨人相撞，极富戏剧性。

在日本，相扑运动是高雅的事业，运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实果敢、谦虚的修养。

职业相扑运动员称"力士"，力士们身高体胖，膀大腰圆，走起路来一摇一摆

，威风凛凛。相扑不以体重分等级，大部分力士体重在110一150公斤。400年相扑史上最重的力士是来自美国身高 1.84米的小锦，他曾是大关级别。相扑史上最年轻的横纲是朝青龙，2003年晋升横纲时才年仅22岁。

相扑运动员分段，最高段是横纲，一年不超过4个。其次是大关，横纲与大关即使在一个场所败北，也能保持原来的等级，但连输两场，大关降级，横纲则退休。再其次是关肋、小结、平幕和十两等级；十两以上称力士，成为职业相扑手，有不菲的工资收入。相扑另4个等级是：新弟子初赛定为序口，以后按比赛成绩定为序二段、序三段、幕下，这4级都属学员、不发工资。他们升级都以战绩为主。力士的头发可以梳成银杏结，幕下以下只能梳丁字形。相扑手过的是森严的等级制生活，连吃饭、上厕所、洗澡，也要根据等级地位列出严格的前后顺序。

角斗时，相扑手只有围在腰和裤裆问的"丁字兜裆"织锦丝带 "回"；而土表设在相扑会场中间，这是一块距地约1米的泥沙方形场地；土表的圆圈是用稻草捆做的，周围用绘有特殊图案的米袋码实，米袋之间用草绳相系。土表上方挂吊着木制房形屋顶，下面没 有柱子，视野很开阔。台下有一个空洞，比赛前一天，人们在台下埋藏酒、粟子、面粉、大米、水果、盐等，以求平安。

比赛开始，相扑手先要进行"热身"仪式，他们脚踏地板举起双手，掌心向外表示没有攒带和隐藏任何武器；还要用"力水"漱口、"力纸"擦身并抓盐撤在台上；表示洁净和相互尊重；然后双方对峙，相距约70厘米，两人蹲下，四目圆睁，气势逼人。接着都站起来运气，未运好气的可重来，最多可达5次。

台下四方角各坐一位裁判，台上有一位穿着传统的.肥袍、戴高帽、拿礼扇的"行司"进行裁判，他高声地评论相扑运动员的每一个动作。行司要公正地判定胜负，如果双方同时倒下，-刹那他没有看清楚，则由台下4名裁判合议胜负。相扑选手用推、撞、顶、摔展开较量，只要踏出土表之外，哪伯是脚趾或脚后跟出界也算输；在土表内，脚底以外的身体任何地方，哪伯是一个手指着地也算失败；双方都摔出土表之外，则以先触地者为输，胜负十分清楚。相扑比赛规则十分严格，交手时，不可抓对方腰以下部位，不允许揪对方的头发、耳朵；不可以拧、打、踢、蹬对方，否则罚出场外。

相扑运动有75种基本技术，其中5种最为常用。比赛中最高尚的致胜技巧叫"寄切"，相扑手抓住对方的"回"，抱起对方，推出场外；或把无可奈何狂挥乱舞的对手抱出界线，这是更夸张的寄切，称"钓出"。但也有偏好开掌搏击的"突张"，或用头撞的、"控手"， 这突如其来的猛烈一击，往往使对手"押出"，摔落在第一排的砂座上，引起全场暴风雨般的鼓掌。比赛过程，异常迅猛，每个回合有时只需30秒到1分钟。这要靠全身的力道、良好的技术、正确的把握时机。相扑比赛不是谁胖谁就胜，而要充分发挥腿力、腰力、速度和技巧。要靠爆发力的控制和运用，寄切、抓回技术的运用，更要靠善于判断的灵活头脑。

如果一位大力气的小个子选手，把又高又大体重超过他两倍的对手耍得团团转，观众席上立刻发出一阵又一阵的哄笑和喝彩， 最后小个子要是战胜大胖子，全场沸腾，欢声雷动。

日本每年举办6次相扑大赛，每次15天，分东西两大阵营，双方各15人。大赛3次在东京，分别在1月、5月和，9月，地点是在可容纳1万观众的"两国国技馆"举行。上午10时由幕下开始比赛，下午3时高级别的相扑力士进行比赛。国技馆各有供天皇观赏相扑专席，天皇和皇室人员对相扑有浓厚兴趣和欣赏习惯。另3场是3月在大阪、7月在名古屋、11月在福冈。尽管入场票价很贵，最高票价高达20万日元(约1500美元)一张，而相扑迷也会涌往观看。整个赛场席无虚座，尤其是高级别的比赛，场场攥满。更有数、以百万计的观众收看电视的现场直播。

比赛最后一天角逐出最优秀的力士，举行授奖仪式，最高奖赏是"天皇赐杯"，奖给最优秀的相扑运动员，这种奖励始于1925年。还有许多国家和团体送的奖杯、奖品和奖状。从1980年开始，中国赠送景泰蓝奖杯。此外，赢分多的力士被授予"殊勋赏"，勇于拼搏的新手被授予"敢斗奖"，技巧运用全面的相扑手镇授予"技能奖"。

相扑高手退休后相扑运动员的培养依靠"部屋"。日本相扑协会下设49所部屋，部屋的最高领导叫"亲方"(即师父)，亲方一般由退休的著名力士担任，他对相扑协会负责，同时教授弟子学习相扑技艺，每年从全国小学生中选招学员，一旦选中，只要家长同意，吃、穿、住全由部屋负担。小学、初中是义务教育，学费、书费由国家负担，高中以上的一切费用则由部屋负责。部屋培养学员少则几个，多则上百人。未来的相扑运动员每天要吃十分丰富的"相扑火锅"，相扑手的过度肥胖是填鸭式的过量饮食"吃"出来的，但他们不是吃油腻腻的脂肪，而是靠独特的食品结构，科学地摄入蛋白质。同时，还要长时间的午睡。不过，一旦退出相扑，体重会大幅度减轻。相扑运动员训练严格，运动量很大，由于对抗激烈，运动年龄不长。在日本，相扑迷相爱好者很多，但参加相扑运动的专业运动员现在只有8000多人。

日本相扑名将中最有人缘的是曾获得16次优胜的横纲贵乃花。他24岁，身高1.85米，体重157公斤。1997年，他迎战美国人横纲曙，沉稳、坚忍的贵乃花顽强拼搏，又荣获全国冠军。

出类拔萃的相扑手像影视名星一样受到日本国民，尤其是青少年的喜爱和崇拜，成为闻名的风云人物。日本人喜爱相扑，热情地观赏每一场高级别的相扑比赛，这不仅出于对比赛胜负的兴趣， 更多的还是对这项运动反映出来的日本传统文化气氛的热爱。它代表着日本民族好胜求强、又刚又忍的心理和性格。相扑的魅力在 于它提示人们只要善于拼搏，以小制大，以弱胜强，是可以实现的，相扑运动员即使在精疲力尽的情况下，也有必胜的信念和坚 的毅力，一位日本老教授说："不懂相扑就无法真正了解日本文化"。

相扑历史悠久，带有浓厚的民俗色彩。在日本野史小说《古事记》中就记有相扑神话：远古时代建御雷神和建御方神在出云国那佐的小 角力，赌注是领地，结果建御方神输了，他羞愧逃遁了。这种传说中的相扑，可追溯到2000年前。到5世纪末，人们将自然人格化，通过人与人的角逐预测第二年农作物年景，以后又发展成一种敬神仪式。6-7世纪，相扑逐渐从寺院和民间转移到宫廷。在奈良时代， 相扑在宫廷、民间同时盛行。室町时代出现了"武家相扑"；18世纪中叶，相扑正式升格为体育运动项目。但它的仪式、服装都保存了一种悠久的形式。

现代的相扑运动，技巧进一步提高，规则更 加严格，而且逐渐转向商业化。 近代以来相扑运动出现了新的变化，一是日本女子正式加入了这项运动。1997年1月，日本全国首次举行女子相扑锦标赛。据公元720年编撰的《日本书记》的记载，雄略天皇即位时"令宫女脱其衣，去其裙，着以兜挡，令相扑之"。近代认为女相扑有失大雅而被禁止。但山形、秋田、长崎、佐贺等县仍保留女子相扑。北海道的女子相扑穿T恤衫比赛。二是日本正在兴起业余相扑运动，业余选手大部属于学校和公司的相扑俱乐部。业余相扑分4个级别： 轻量级、中量级、重量级、自由重量级。上台比赛穿衬裤，不撤盐。女子锦标赛在塑料垫子上进行。裁判穿白衫、白裤、打黑蝴蝶结。日本人正在努力，争取相扑运动同柔道一样能走向世界，进入奥运会。

相扑（Ozumo）是一种古老的摔跤形式，长期以来一直是日本的国球。它的起源可以追溯到弥生时代（公元前 300 年 - 公元 300 年），它在各种仪式和习俗中融入了神道教的许多元素，这些元素的结合通常比实际的体育比赛持续时间长得多。仍然被认为是神圣的事件，在其中进行相扑的较量被认为是一个亭子神道神社。

起源与发展

相扑的起源在时间的迷雾中迷失了，但人们认为它最早是在弥生时代的某个时候作为神道仪式的一部分进行的，在这种仪式中，神 或精神被召唤或“战斗”。传统上，第一个相扑选手是 Nomi no Sukune，他被水宁皇帝（公元前 29 年 - 公元 70 年在位）下令与一个大魔之克哈亚战斗。Nomi no Sukune 获胜，也许并不奇怪，因为他是太阳女神天照大神之子 Amenohohi 的后裔。

相扑比赛的爆发性身体对抗之前是一系列冗长的仪式，这些仪式起源于古代战争和神道教。

在公元 8 世纪的奈良时代和更确定的历史中，大力士摔跤比赛成为一项重要的仪式。相扑战斗经常涉及武士，这些较量被称为tsuji - zumo，其中规则不多，死亡频繁，奖品是现金。第二种类型的比赛是kanjin - zumo ，它在神社举行，为他们的保养筹集资金。

这项运动的现代形式在东京富冈八幡宫的神社形成。在这里，从公元 1684 年的江户时代（公元 1600-1868 年）开始，定期组织比赛，特别是由前武士 Ikazuchi Gondayu 组织的，他创造了今天仍然坚持的规则和竞技场。相扑运动员，通常被俗称为力士，然后成为专业运动员谁周游全国和相扑成了日本的国技。相扑手和相扑摔跤在今天的日本仍然被视为神圣。

相扑神道仪式

爆炸性的物理对峙相扑回合是由一系列冗长的仪式和姿态已经在古代战争和神道的起源之前的宗教。一种这样的仪式是摔跤手抬起一条腿并在地上猛烈跺几下。这从导出古代勇士之前这样的做法战吓唬敌人，被称为四季，它也被女神天照大神，当她面对她的不守规矩的哥哥进行须佐之男神道教神话. 摔跤手也经常在战斗前的仪式中拍手，这是神道教的另一个传统，信徒拍手表示祈祷的开始和结束。另一种仪式是让摔跤手定期将盐从戒指上扔出去。这是一种净化行为，盐在神社中长期用于此目的。最后，相扑比赛的裁判 ( gyoji ) 本身就是一个引人注目的景象，因为他穿着的长袍是根据中世纪日本宫廷穿着的长袍设计的，类似于今天的神道教牧师。

相扑比赛

两名相扑选手面对面站在一个用绳子标出的圆环内，这个圆环位于由致密粘土制成的凸起方形平台上。平台每边精确测量 5.7 米（18.7 英尺），环形或dohyo是一个直径为 4.57 米（15 英尺）的完美圆形。平台上方是一个屋顶凉亭，整个合奏继续享有与它非常相似的神圣神社的地位。

比赛的获胜者必须要么将对手推出绳圈，要么将其压倒在地。如果摔跤手除了脚以外的任何身体部位接触到粘土地板，那么他就输了。摔跤手模仿中世纪武士，将头发扎成复杂的发髻，并佩带一条mawashi或大腰带，对手可以抓住它来推动、摔跤或将他们抬出擂台。在最快的比赛中，推倒对手的任务可能只需要几秒钟，但困难在于摔跤手的巨大体型。许多相扑选手的体重通常为 150 公斤（330 磅），但一些这项运动的巨人体重可能超过 200 公斤（450 磅）。

一些相扑选手是日本的超级巨星，尤其是那些赢得比赛并获得横纲或大冠军头衔的选手。这项运动也不仅限于日本摔跤手，因为一些横纲来自蒙古和夏威夷。即使是名气不大的相扑手是有需求的，因为他们经常被邀请参加私人住宅在冬季结束赶走妖魔鬼怪或家奥尼在被称为仪式节分（“第二天，第二个月”）。相扑选手扔豆子并反复喊出“ Oni wa soto” 、“ fuku wa uchi”或“恶魔出局，祝你好运”的短语。

---