现代是指男女结婚后,对女方的称谓,与丈夫相对应。中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼,那时的妻子是现在妻子儿女的意思。进入现代后,则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有老婆,因人而异,有多种变化,可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”“爱人”等对他人称自己妻子的名称。
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妻子这一称呼,据说源于唐代的一段故事。
唐代有一个名士,名叫麦爱新,他看到自己的妻子年老色衰,便产生了嫌弃老妻,再纳新欢的想法,并写了一副上联放在案头:“荷败莲残,落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了,妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头;
于是便提笔续了一副下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”,以“新粮”对“老藕”,不仅对得十分工整贴切,新颖通俗,而且,“老藕”与“老偶”谐音,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣。
麦爱新读了妻子的下联,被妻子的才思敏捷和爱心所打动,便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意不忘旧情,乃挥笔写道:“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联:“老婆一片婆心。”
家妻是男女结婚后对女方的称谓,与丈夫相对应,中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人来称呼,那时的妻子是现在妻子儿女的意思,不同的地方也有不同的叫法。书面用语仍然保留“内子”、“内人”、“爱人”等对他人称自己妻子的名称。而妻家是指夫妻关系中,妻的原生家庭。老婆是丈夫对妻子的称呼,也指陪伴老公一起变老的女人,最初的含义是指老年的妇女。
家妻是指夫妻关系中,妻的原生家庭。中文里从妻的角度看称为娘家,粤语、台语称为外家。丈夫会于逢年过节与妻子一起看望岳父母,如妻子为独生女,婚后又当家庭主妇,身为女婿的丈夫可能要供养岳父母。在父系社会,结婚后妻子往往要疏远娘家,融入婆家。夫妻与娘家的关系十分多变。有的情况是妻从此与娘家毫无关系,也有情况是妻仍然与娘家保持密切人际与经济的关系,像是妻子寄钱回娘家或是在争执中娘家替妻出面等等。传统上在农历的年初二,妻子会“回娘家”。在一些地方,坐月子是由娘家负责照顾产妇。
在母系社会,男女结婚,男方会居于妻家,或与妻家关系密切而可能跟自己的原生家庭疏远。
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