1、出世
出世是古代一种对世俗之事不关注的思想,指出生于世,是存在主义的一种思想流派,主张将生存托付给宗教,以摆脱荒谬世界。
2、入世
入世指步入社会,投身于社会,表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。入世就是在保守自己不被世界的风俗影响之后,还要进入世界,去将你的信仰和人生的价值观活出来,去影响身边的人。
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一、道家的出入世
道家代表人物老子和庄子主张无为自化,逍遥处世,远离现实政治,有隐逸和出世的倾向,长期以来,大家都以为道家是出世的。并且,道家思想成为那种无法适应复杂的现实世界的人的救命稻草和借口。
而事实上,道家是讲入世的,尽管老子在《道德经》中一再强调无为的思想,但是,老子的“无为”并不是以“无为”为目的,而是以“有为”为目的,并且最终,“无为”会转化为“有为”。
道家思想的高明之处在于,虽然主观上不以取得利益为目的,客观上却可以更好地实现利益。正所谓天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?这才是老子的高明之处!
二、儒家出入世
与道家相反,儒家历来是被认为是入世的学问,但是儒家的入世是齐家治国平天下,这就把入世狭隘化,只有为官才是入世,大概这也是为什么孔子一生都在追求当官的原因吧。
所以,儒者热衷于做官,而对民间的入世持消极态度,更有甚者当了官反而为虎作倡,与当权者一起压制百姓。如此以来,儒家的入世成为了权力场上的角逐和官本位社会的奠脚石。
三、佛家出入世
佛教的出世思想原则是悲不弃世,智不堕世,就是说,要认识世界的无常苦空、虚幻不实的本质而放弃一切贪恋之心,但需要有济世度众的大慈大悲心,不能放弃苦海众生,自求彼岸的涅盘寂静。
当然,真正的佛家出世思想本质是消除贪恋之心,身处五欲之中而以智慧常保清醒,不贪恋荣华富贵,并不是厌恶和逃避现实,自求净乐。
参考资料来源:百度百科-出世
参考资料来源:百度百科-入世
1、出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等,出世的人希望超脱世人的生活,更多在精神上的追求
2、入世表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。
3、出世:
古代一种对世俗之事不关注的思想。“世”则指凡尘俗世。
例句:”佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世。“
4、入世:
指步入社会;投身于社会。
例句:“其气浩然,常留天地间,何必出世入世之面目。”
5、总而言之,"出""入"就是离去和进来的意思,而“世”则指凡尘俗世。
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一、"出世"引证详解
①晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》:“有大螺,名躶步……明王出世,则浮于海际焉。”
②宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“诸天散花百神喜,知有圣人当出世。”
二、"出世"引证详解
刘向 《九叹·惜贤》:“妄周容而入世兮,内距闭而不开。” 柳亚子 《自题磨剑室诗词后》诗:“但觉高歌动鬼神,不妨入世任妍媸。” 鲁迅 《华盖集·青年必读书》:“ 中国 书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。
参考资料:百度百科-出世
参考资料:百度百科-入世
入世与出世是从古至今都在讨论的话题。然而什么是入世和出世呢?
1、出世:
古代一种对世俗之事不关注的思想。“世”则指凡尘俗世。
例如:“佛家以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世。”
2、入世
指步入社会;投身于社会。
例如:“其气浩然,常留天地间,何必出世入世之面目。”
所谓入世容易,出世难。入世只需行动以及智慧,出世却需要精神上的高度淡泊名利,归隐山林。
我比较喜欢出世,因为出世中的人们可以无忧无虑(也比较长寿),淡泊名利这一关不好过。但是通常一些出世后的人,他们的身心会放松。我为什么喜欢出世呢?
1.出世可以不用关注世俗之间的琐事。这样就可以真正意义上的去做自己。出世后的人们,他们往往会比较休闲。这样的生活是十分美好的。也是我向往。
2.出世还有一个意思是超脱人世。这样的境界应该是人类的最高境界吧。所以说我比较喜欢出世。就如老子庄周一样。大家都听过庄周梦蝶的故事。昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)。这首文言文的意思是过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。这里面充满想象力和思考的深度。往往有进入到了人生三大终极问题:1.我是谁2.我从哪里来?3.我要到哪里去?
所以我认为往往出世后的人们,他们会进行一些思考。这种思考通常是入世的人所做不到的,这种思考也是有深度的。就在这种深度思考中一步一步地悟出事情的真谛。所以我喜欢出世。
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