由于各人发心的不同,疤点的数量也不同。一般有一、二、三、六、九、十二几种。
和尚头上的香点,是在受戒时要在头上“烧痂”,佛家叫“爇(ruo)顶”;就是在头顶上点燃几个塔形残香头,让其燃烧至熄灭,以示“愿以肉身作香,燃点敬佛”的诚心。烧痂后留下的疤点,俗称之为“戒疤”。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”,现已废除此制。
1983年12月,中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说:受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止”。从此以后,新受戒的汉族僧人,头顶上再也不会有戒疤了。
扩展资料:
戒疤越多代表资历越高,一般而言如果顺利的话,过一两年就可以燃第三个戒疤。成为沙弥。依据自己对佛教的热枕和勇气,可以燃六个、九个、十二个的戒疤。十二个表示是受的戒律中最高的"菩萨戒"。戒疤越多表示资历越深,一般住持,则可能有八个或者九个的戒疤。
参考资料:百度百科-戒疤
和尚头上6个点。据说起源于元代。当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇,他传戒时,规定受戒者每人燃香于头顶,受沙弥戒的燃6炷香,作为终身之誓。后面这个居然悄悄的流传开来。成为佛教中的一个特点。还有一种说法是南朝梁代的梁武帝,是一个狂热的佛教徒,多次想当和尚,又被大臣赎回。当时大赦天下,令死囚信佛当和尚,又怕他们跑了,于是在头上烧上戒疤,以便有助于抓捕。
和尚头上戒疤起源:
在元代初期里,名为“志德”的一位和尚,深受元朝皇上忽必烈的认可和尊敬,因此在受戒的时期里,他就会将燃香放在头顶上,通过这样的方式,在头顶上点疤,所呈现的意思,也就是他是信仰佛教的。正是因为这样的行为存在,才能受到皇上的认可和赞赏。因此,这个风俗也就被流传了起来。
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