什么所为什么的成语

查遍所有带所的成语未见你要求的,详细如下

畅所欲为 痛痛快地做想做的事

不知所可 可：合宜,好.指不知道该怎样办才好

不知所云 云：说.不知道说的是什么.言语混乱或空洞,令人摸不着头脑

尺有所短 比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的

各取所需 各自选取自己所需要的

精诚所至 人的真诚的意志所到

阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好.指为取得某人的好感而迎合他的爱好.

理所必然 指按道理必定如此

力所不及 及：达到.凭自己的力量不能做到

流落失所 流转沦落,没有安身的地方

茫无所知 一点也不知道

不出所料 事由变化,在预料之中.

不得其所 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿.也指不能达到目的.

不知所措 措：安置,处理.不知道怎么办才好.形容处境为难或心神慌乱.

不知所以 以：原因.不明白为什么是这样.指不知道原因.

不知所终 终：最后,结局.不知道结局或下落.

畅所欲言 畅：尽情,痛快.畅快地把要说的话都说出来.

尺有所短,寸有所长 短：不足,长：有余.比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处.

从心所欲 按照自己的意思,想怎样便怎样.

答非所问 回答的不是所问的内容.

大失所望 表示原来的希望完全落空.

大势所趋 大势：指整个局势.整个局势发展的趋向.

丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择.

得其所哉 所：处所,环境.找到了适合于他的地方.指得到理想的安置.

多历年所 历：经历；年所：年数.经历的年数很多.

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物.

匪夷所思 匪：不是；夷：平常.指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的.

锋芒所向 向：指向.指斗争中矛头所指的地方.

福兮祸所伏,祸兮福所倚 指福祸互为因果,互相转化.

各有所短 短：不足.各有各的不足.

各得其所 原指各人都得到满足.后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排.

各尽所能 各人尽自己的能力去做.

各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处.

各有所职 各人有各人负责的事.比喻分工明确.

各有所好 好：爱好.各人有各人的爱好.指人的爱好出自人的本性,只应听其自然.

祸兮福所倚,福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果.

己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人.

计无所出 计：计策,办法.想不出什么办法.

计无所施 计：计策；施：施展.再也没有可施展的计谋了.

见所未见 看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.

尽其所长 尽：全部用出；长：特长,擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.

流离失所 流离：转徒离散.无处安身,到处流浪.

理所当然 按道理应当这样.

力所能及 在自己力量的限度内所能做到的.

老有所终 年老者能有个合适的归宿.

千人所指 千人：众人,许多人；指：指责.为众人所拇,.

前所未有 从来没有过的.

前所未闻 从来没有听说过.

千夫所指 为众人所指责.形容触犯众怒.

若有所失 好象丢了什么似的.形容心神不定的样子.也形容心里感到空虚.

强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情.

人心所向 向：归向,向往.指人民群众所拥护的,向往的.

十目所视,十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒.

所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败.比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除.

所向无敌 敌：抵挡.力量所指向的地方,谁也抵挡不住.形容力量强大,无往不胜.

屠所牛羊 比喻临近死亡的人.

投其所好 投：迎合；其：代词,他,他的；好：爱好.迎合别人的喜好.

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止.

忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止.

无所不可 没有什么不可的.

无所不能 没有什么不能做的.指样样能做.

无所忌惮 惮：怕.毫无顾忌,任意妄为.

无所不包 没有什么不被包括.形容包含的东西非常多.

为所欲为 为：做.本指做自己想做的事.后指想干什么就干什么.

无所事事 事事：前一“事”为动词,做；后一“事”为名词,事情.闲着什么事都不干.

无所不有 什么都有（多指不好的事物）.

无所措手足 手脚没有地方放.形容没有办法,不知如何是好.

无所顾忌 顾：顾虑；忌：忌惮.没有什么顾虑、畏惧.

无所不在 到处都存在,到处都有.

无所不用其极 极：穷尽.原意是无处不用尽心力.现指做坏事时任何极端的手段都使出来.

无所适从 适：归向；从：跟从.不知听从哪一个好.指不知怎么办才好.

无所回避 回避：避忌.没有什么避忌或讳言的.

先代所美 这是前人所称道的事.

无所不为 没有不干的事情.指什么坏事都干.

无所作为 作为：作出成绩.没有做出任何成绩.指工作中安于现状,缺乏创造性.

无所不通 通：通晓.没有什么不通晓.形容知道的东西很多.

一无所得 什么也没有得到.形容毫无收获.

一无所有 什么也没有.指钱财,也指成绩、知识.

一无所能 什么能耐也没有.

一无所取 原指一点都没拿.后也形容什么都未得到.

英雄所见略同 所见：所见到的,指见解；略：大略,大致.英雄人物的见解基本相同同.这是对意见相同的双方表示赞美的话.

在所不惜 决不吝惜（多用在付出大的代价）.

在所不辞 决不推辞（多用在冒险犯难）.

在所难免 难于避免.

众望所归 众望：众人的希望；归：归向.大家一致期望的.指得到群众的信任.

众所周知 大家普遍知道的.

精诚所至,金石为开 人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂.比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决.

闻所未闻 闻：听到.听到了从来没有听到过的事.形容事物新奇罕见.

不知所出 ①不知道从哪里来的.②不知道该怎幺办.

不知所厝 同“不知所措”.

不知所错 同“不知所措”.

不知所言 见“不知所云”.

寸有所长 寸比尺短,但用于更短处即显其长.比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处.

敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐.

各抒所见 见“各抒己见”.

各有所长 长：长处、优点.各有各的长处、优点.一般多指人才而言.

管见所及 管见：从管子里看东西,指见识浅陋.谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确.

何所不为 用反问的语气表示无所不为.

何所不有 用反问的语气表示无所不有.

何所不至 ①用反问的语气表示无所不至.指没有达不到的地方.②指什么坏事都干.

计无所之 犹言计无所出.

寄颜无所 脸面没有地方放.犹言无地自容.

见所不见 见“见所未见”.

进退失所 见“进退无所”.

进退无所 前进后退均无容身之处.比喻处境困难.

理所不容 道理所不能允许.

流移失所 犹言流离失所.

靡所底止 谓没有止境.

靡所适从 不知何所依从.

靡知所措 靡：无、不.措：处理.不知该如何办才好.

莫知所为 不知道怎幺办好,形容激动得不知怎幺办.亦作“莫知所谓”.

人所共知 人人都知道.

人心所归 众人所归向、拥护的.

如有所失 好象丢失了什么似的.形容心神不安的样子.也形容心里感到空虚.

若有所思 若：好象.好象在思考着什么.形容静坐沉思的样子.

适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当.

十目所视 见“十目所视,十手所指”.

死得其所 所：地方.指死得有价值,有意义.

思所逐之 盘算着如何驱赶他们.

随心所欲 欲：想要.随着自己的意思,想要干什么就干什么.

所当无敌 犹言所向无敌.

所费不赀 花费的钱财不计其数.

所见略同 所持的见解大致相同.

所见所闻 看到的和听到的.

所向皆靡 见“所向披靡”.

所向克捷 军队所去之处,都能取得胜利.

所向无前 所指向的地方,谁也阻挡不住.

所作所为 指做的一切事情,或说全部行为.

头足异所 见“头足异处”.

罔知所措 罔：不.知：知道.措：安置、处置.不知道怎幺处理好.多指对突然发生的情况无法应付.亦作“罔知所厝”.

唯所欲为 随心所欲,任意而为.语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也.”

惟所欲为 想干什么就干什么,任意而为.

闻所不闻 听到从未听到过的.形容事物非常希罕.

无计所奈 同“无计奈何”.

无所不备 没有什么不具备的.

无所不及 没有地方不能达到.

无所不容 没有什么不能容纳.极言其宽广.

无所不晓 见“无所不知”.

无所不至 至：到.指没有不到的地方.也指什么坏事都做绝了.

无所不知 什么事情都知道,没有不懂得的.

无所不作 见“无所不为”.

无所措手 见“无所错手足”.

无所顾惮 见“无所顾忌”.

无所忌讳 没有什么顾虑.

无所可否 不赞同也不反对.

无所容心 不在意,不留意.

无所畏惮 什么都不惧怕；什么都不顾忌.

无所畏忌 没有什么畏惧和顾忌.

无所畏惧 什么也不怕.形容非常勇敢.

无所依归 没有依靠和归宿.

无所用心 用心：动脑筋.指不动脑筋,什么事情都不关心.

无所用之 没有地方可以用上它.

无所重轻 没有什么重要.

学非所用 所学的不是所应用的,所应用的不是所学的.比喻学习与实践相脱节.

一无所长 没有一点儿专长.

一无所成 一点没有成就.

一无所获 一无：全无.什么东西都没有获得.

一无所知 一：全,都.什么也不知道.

用非所学 使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致.

用其所长 使用人的专长.

有所作为 可以做事情,并能取得较大的成绩.

责有所归 谓责任有所归属.

百无所成 〖解释〗犹言一事无成.

祸兮福所倚,福兮祸所 【出处】《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.” 【解释】比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果.【示例】【故事】

一无所求 【出处】清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求.” 【解释】指没有什么要求或需要【示例】【故事】

若有所丧 〖解释〗若：好象.好象丢了什么似的.形容心神不定的样子.也形容心里感到空虚.

若有所亡 〖解释〗若：好象.好象丢了什么似的.形容心神不定的样子.也形容心里感到空虚.同“若有所丧”.

时望所归 〖解释〗声望很高,为世人所敬仰.

使料所及 〖解释〗料：料想,估计；及：到.当初已经料想到的.

所剩无几 〖解释〗剩：余留下来的.剩下的没有多少了.

所在皆是 〖解释〗到处都是.指某种人或事物普遍存在.

无所不尽其极 〖解释〗犹言竭尽其所有.

无所错手足 〖解释〗不知如何安放手足.形容没有办法,不知如何是好.

无所施其伎 〖解释〗没有办法施展其伎俩手段.同“无所施其技”.

无所施其技 〖解释〗没有办法施展其伎俩手段.

一无所闻 〖解释〗一点也没有听说,丝毫也不知道.

众所共知 〖解释〗众：很多人.大家普遍知道的.

福兮祸所伏,祸兮福所 〖释义〗指福祸互为因果,互相转化.

安其所习 安：习惯于.习惯于自己所熟悉的东西.指习惯对人的制约

安于所习 安：习惯于.习惯于自己所熟悉的东西.指习惯对人的制约

【无所不为】

没有不干的事情。指什么坏事都干。

【为所欲为】

为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

【无所作为】

作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

【有所不为】

指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

【有所作为】

可以做事情，并能取得较大的成绩。

【畅所欲为】

痛痛快快地做想做的事。

【分所应为】

指本分以内所应该做的事。

【何所不为】

还有什么事他不能做出来呢？形容什么坏事都能干得出来。

【靡所不为】

靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干。

【任所欲为】

任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。

【惟所欲为】

想干什么就干什么，任意而为。

【唯所欲为】

随心所欲，任意而为。

“无为而无不为”是道家名言，有人将其理解为是“无所为，无所不为”，前者是消极的，后者是积极的。这种理解有点走极端，似乎不符合道家柔弱、韬光养晦的特性；有的侧重于被省略的一个主语“我”，即成为“我无为我无不为”，口吻上比前一句和缓一些，简单地理解成“我什么也不做，我没有什么不能做”，就是不想做罢了。从道教教义的角度理解，问题较多，思考也复杂。如果在其间补上两个不同的主语，变成“君(上)无为而臣(民)无不为”，那么前一个“为”可以理解成“杂欲”，而后一个“为”就是“作为”之意。这种理解在《淮南子》中也已经有所提及。《淮南子?主术训》说“无为者，非谓其凝滞而不动也，以言其莫从己出也”。《淮南子?修务训》：“若吾所谓无为者，私志不得入公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资而立功，推自然之势，而曲故不得容者，事成而身弗伐。功立而名弗有，非谓其感而不应，迫而不动者，若夫以水

---