七宗原罪是哪7宗罪啊

七宗原罪分别是贪食、好色、贪财、伤悲、愤怒、懒惰、自负及骄傲。

1、好色，不合法礼的性欲，例如通奸。

2、贪食，浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。

3、贪婪，希望占有比所需更多为之贪婪。

4、懒惰，懒惰及浪费时间。

5、愤怒，源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

6、妒忌，因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。

7、骄傲，期望他人注视自己或过度爱好自己（因拥有而感到比其他人优越）。

扩展资料：

七宗罪的起源

七宗罪，罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。

“重大”在这里的意思在于这些恶行属于罪恶的来源，例如盗贼的欲望源于贪婪。

这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、淫欲、贪婪、暴怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。

四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司，把这些罪行定为八种“致命的激情”，而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。

而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学方面是被定位成有罪的。

六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。

“重大恶行”与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。

暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒或愤怒，相信大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”，包括自己在内。只是区别在于，程度的不同以及认识的不同。

参考资料来源：百度百科—七宗原罪

参考资料来源：百度百科—七宗罪

贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。

色欲：肉体的欲望，过度贪求身体上的快乐。

饕餮：贪食的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。

妒忌：财产的欲望，因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨（此处的资产并非限定于财产，更多的指才能、才华）

懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。

傲慢：卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，以及过分渴求他人的关注为傲慢。

暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁，因憎恨产生的不适当邪恶念头。

七宗罪在拉丁语中为: “superbia”，“invidia”，“ira”，“accidia”，“avaritia”，“gula” and “luxuria ”

六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。

七宗罪，应为七罪宗，七宗罪是错误的说法。(七个天主教的罪过，简称七宗罪)。宗为来源、根源的意思。天主教教义中提出"按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行"。"重大"在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的欲望源于贪婪。

起源

七宗罪(Seven deadly sins)，罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出"按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行"。

"重大"在这里的意思在于这些恶行属于罪恶的来源，例如盗贼的欲望源于贪婪。

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