一月;睦月(MUTUKI)新的一年的第一个月,因为正月是一家人和睦相处度过快乐每一天的月份,所以叫做“睦月”。
二月;如月(KISARAGI)着更衣的意思就是天气暖了,脱下来的衣服随时可能因为到春寒又穿回去,由于“如”字的发音与“着更衣”相同,所以简称为“如月”。
三月;弥生(YAYOYI)“弥生”的意思是渐渐生长旺盛的意思,也就是形容三月是草木逐渐开始成长的一个月。
四月;卯月(UTUKI)溲疏花在日语里就是卯花,而四月正式卯花盛开的季节。
五月;皋月(SATUKI)“皋”字的发音是“さつき”,而“さつき”的意思就是插秧,五月就是这样一个播种的时节,因此有时也称为“早苗月”。
六月;水无月(MINADUKI)顾名思义啦~旧历的六月梅雨放晴,降水自然会变少。
七月;文月(HUTUKI)在七月的时候,人们会作文供奉牛郎织女,所以叫作“文月”。
八月;叶月(HATUKI)在《奥义抄》中,树叶落下的季节被称为“叶落月”,简称叶月。
九月;长月(NAGATUKI)《拾遗和歌集》中写到,随着秋天的到来,夜晚会逐渐变长,人们期待能够尽快与恋人在第二天早晨会面,因此感觉夜晚太过漫长,所以叫做“夜长月”,简称“长月”。
十月;神无月(KANNADUKI)日本全国的神在每年十月会聚集在出云之国参加政治协商会议,神都不在家所以称为“神无月”,也因此,只有出云称十月为“神在月”。
十一月;霜月(SHIMOTUKI)“霜月”一词出自《奥义抄》,当中记载“十一月,由于时常降霜,所以被称为霜降月”,之后从“霜降月”演变成了“霜月”。
十二月;师走(SHIMOTUKI)最早把十二月称为“师走”的是《日本书纪》,其中恒武天皇纪将十二月写为“十有二月”,念做“しゎす”(音同“师走”),《奥义抄》中说十二月是僧侣到处颂经的时候,僧侣师父们四处奔走十分繁忙,所以称做“师走”。
皐月也叫早苗月,就是开始插秧的意思,皋月在日本指五月,原来是中国夏历中五月的别称,后传至日本。日本古代有将一年里第一次插的秧当做贡品去献给土地爷和掌管丰收的大神,所以也有这个意思在里面。九月くがつ
月份的读法:基数+月(がつ)
注意:4→し,7→しち,9→く(4、7、9都很“瘦”,月份使用很对头)。
一年内的12个月有固定的说法,虽然4、7、9都有2个读音,但是4月、7月、9月必须按下面的读法,不能任意改动。
一月いちがつ、二月にがつ、三月さんがつ、四月しがつ、五月ごがつ、六月ろくがつ、七月しちがつ、八月はちがつ、九月くがつ、十月じゅうがつ、十一月じゅういちがつ、十二月じゅうにがつ
扩展资料:
别称:
1、一月
在日语中也叫“睦月”读作むつき睦,表示对人尊重关心他人与他人保持友好关系,正是因为这样一年的开始用睦月最合适。
2、二月
在日语中也叫“如月”读作きさらぎ。如月的意思是“欢庆”
3、三月
在日语中也叫“弥生”,读作やよい,弥生的意思是“新生”,一到春天,花草皆露新芽,初生之象。
4、四月
在日语中也叫“卯月”,读作うづき,卯月的意思是“生长”,正是草木发芽、万物苏醒之际,代表无尽的活力与发展力。
5、五月
在日语中也叫“皐月”,读作さつき,皋月的意思是“热暑”,因为从这个季节开始,天气会逐渐变得炎热。
6、六月
在日语中也叫“水无月”,读作みなづき,水无月的意思是“没有水的月”,象征日本的雨季这或许就是出于对天神的虔诚和谢意而起的名字,因为天神把雨全部降到地球上面,所以天上就会没有雨水了。
7、七月
在日语中也叫“文月”,读作ふみづき,文月的意思是“书信往来的月”,也许正在你焦急等待之时会有信来。
8、八月
在日语中也叫“叶月”,读作はづき,叶月的意思是“离家出门”,因为对于日本人来说,这是一个传统的旅游季节。
9、九月
在日语中也叫“长月”,读作ながつき,长月的意思是“夜长的月”,可能是因为从这个时侯开识将会变得漫长的原因
10、十月
在日语中也叫“神无月”。读作かんなづき神无月的意思是“神仙离开的月”,据说这是因为在这段时间里,日本各地的各路神仙,都会聚集到“出云”这个地方来开会,在日本除了“出云”这个地方,把“神无月”叫作“神有月”之外,其他的地方都会叫作“神无月”。
11、十一月
在日语中也叫“霜月”,读作しもつき,霜月的意思是“结霜的月”,因为从这个季节开始天气会逐渐变得寒冷。
12、十二月
在日语中也叫“师走”读作しわす,师走的意思是,“连平时很悠闲的老师都会变得繁忙”,这反映出在新的一年到来之前,大家都会忙于筹集钱财和还清欠债的习惯,总而言之对于每一个人来说这是一个非常繁忙的。
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