神袛读作:shén dī,声母sh和d,韵母en和i,声调二声和一声。这是个错词,正确的是(神祇)。
神祇(qí)宗教观念之一,但有其躯体形象。
一种象征,一种寄托,它象征着吉祥、威力和正义,寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。在古代的民间信仰中,《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类,此外还有物魅、精怪、妖魔等系统,到了宋代以后民间信仰走向交叉,佛教、道教、西方宗教的信仰和神仙系统互相交织,派系不在明确。主要的神祇有:
神或神祇是宗教观念之一,超自然体中的最高者,一般被认为不具物质躯体,但有其躯体形象。不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中,多少存有这种概念,但因文化的不同,人们对神的想法却又千变万化。
称呼的来源:
神祇其实就是人们对于超然于凡尘俗世的神仙的一种称呼。比如说古代那个时候人们都比较迷信,信鬼神,在许许多多的地方都有一些土地庙,什么观音庙之类的,这些东西都可以被称为神祇。
人们信奉这些东西会给他们带来好运,会让他们的庄稼丰收,来年家里风调雨顺,所有的坏事都会被消除,这是人们把自己的苦难消除的一种方式,也是一种精神的寄托。
神袛拼音:shén dī。
dī,声母d,韵母i,声调一声。
袛,义为贴身穿的短衣。《说文解字》释义时用了一个颇为陌生的词“袛裯”:“袛,袛裯,短衣。从衣,氐声。”裯,音dāo,袛裯,相当于汗衫。
扩展资料
袛的形近字
1、祇,音qí,本义为地神。同样是神,古人加以细化:天神曰灵,地神曰祇,人神曰鬼。后来祇可以泛指神灵。又可读zhī,通“祗”,义为恭敬。还可读zhǐ,范围副词,义为除此以外,没有别的。此义宋以后用“只”。
2、祗,音zhī,从金文字形看,像以酒浇地敬献鬼神,由此引申出恭敬义,现代带有文言色彩的书信中也见应用,如“祗候回音”“祗颂文祺”。又可读qí,通“祇”,义为神灵。还可读zhǐ,范围副词。
3、只,音tí,同“缇”,本义为橘黄色的丝织品。又可读qí,用于“只衼”一词,指僧尼穿的法衣,如袈裟之类。还可读zhǐ,在古籍中,“只”和“祇”常通用。1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中,“只”被定为“祇”的异体字。1964年5月发布的《简化字总表》中,“只”又被定为“只”的繁体字。
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