名词解释：什么是套数？

套数

1、含义

套数，指戏曲或散曲中连贯成套的曲子；比喻成系统的技巧或手法。

2、历史

套数又称“散套”，或者“大令”，它是从宋、金时期的唱赚、诸宫调等发展而来的。

3、特点

把同一宫调的若干支不同曲牌的曲子连缀在一起，少则数首。多则十几首，甚至几十首，构成一个庞大的整体。这些连缀的曲子可根据需要在同一宫调中进行选择，但需要按一定的顺序排列，而且一韵到底，且末了都用“煞调”和“尾声”结束。

4、形式

套数有一定的组合方法，即取宫调相同、或宫调不同但可以相通的若干曲牌,联合成套。前有引子,后有尾声，中间缀以若干支曲牌。南曲把这中间部分称为“过曲”，北曲虽无此名，但有其实。过曲部分的某些曲牌可以连续使用，连用时，北曲称为〔幺篇〕，南曲称为〔前腔〕。一套之中,各曲排列的先后顺序亦有定格,大抵慢曲（八拍子、四拍子）在前，急曲（二拍子、一拍子）在后。这种节奏上由慢而快的变化，往往用以体现戏剧矛盾的发展变化过程。套数可长可短，长套可多达三、四十曲，短套仅用三曲，视剧情内容需要而定。

套数的第一曲,常作引子使用,通常为散板曲调。北曲中各宫调的套数均有一固定曲牌作引子，例如中吕宫引子，必为〔粉蝶儿〕，仙吕宫必为〔点绛唇〕，等等。 套数的名称亦以第一曲及所属宫调命名，如〔正宫·端正好〕套，〔双调·新水令〕套。南曲各宫调均有作引子用的曲牌若干支，可以任意选用。

套数除用于戏曲外，亦可用于散曲，称为“散套”。在散曲中，有的作品只用单支曲牌演唱，称作“小令”，元代俗语又称“叶儿”。

元代散曲有小令和套数两种，小令由单支曲子组成；套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成。

散曲在元代被称为“今乐府”，它与我国传统的诗词都属于抒情文学，但是，与诗词不同的是，诗词等属于雅文学，而散曲则属于俗文化。在元代时期，出名的散曲作家约有200余人，创作作品约有4300多首，其中包括小令3850余首，套曲450余套。因为当时的正统文学并不重视散曲，所以很少有人搜集编次成册，相信遗失的作品并不在少数。

小令，又称"叶儿"，是散曲体制的基本单位，名称来源于唐代的行酒令，单片只曲，调短字少是小令最基本的特征，本来属于民间小调，在元时时期，宋词逐渐趋于凋零，很多文人希望从民间小调中寻求突破，所以，一般文人创作的小令多半比较典雅，而民间的小令则语言比较俚俗。

小令多以描写为主，比起唐诗宋词更加通俗易懂，所以自有一番独特风格与韵味，小令一般字数在58字以内，但是，近世学者大多不以字数进行分类。

在《四库全书总目》卷一百九十九引《类编草堂诗余提要》说：“词家小令、中调、长调之分自此书始，后来词谱依其字数以为定式，未免稍拘，故为万树《词律》所讥。”

小令通常以一支曲子为单位，不过可以多次重复，但是各首的用韵可以有所不同，如马致远的小令《天净沙 · 秋思》。

套数，又称"套曲"、"散套"、"大令"，是从唐宋大曲、宋金诸宫调中发展衍生而来，套数的体式特征主要表现在三方面，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，每个曲目同押一部韵，而且在结尾部分还有尾声，如关汉卿的《南吕· 一枝花 · 不伏老》。其中“南吕”是宫调名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是标题。

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