此为心所有法中的大随烦恼心所之一。散乱即不专心,令心流荡,障碍正定,阻止善慧,增长恶慧。《成唯识论》曰:“云何散乱?于诸所缘,令心流荡为性,能障正定,恶慧所依为业,谓散乱者发恶慧故。”见《成唯识论》卷六。
集论一卷九页云:何等散乱?
谓贪嗔痴分,心流散为体。
此复六种。谓自性散乱,外散乱,内散乱,相散乱,粗重散乱,作意散乱。
云何自性散乱?谓五识身。云何外散乱?谓正修善时,于五妙欲,其心驰散。云何内散乱?谓正修善时,沉掉、味著。云何相散乱?谓为他归信,矫示修善。云何粗重散乱?谓依我我所执及我慢品粗重力故;修善法时,于已生起所有诸受,起我我所及与我慢;执受、间杂、取相。云何作意散乱?谓依余乘余定,若依若入,所有流散。能障离欲为业。
二解 成唯识论六卷十九页云:云何散乱?
于诸所缘,令心流荡为性。能障正定,恶慧所依,为业。谓散乱者、发恶慧故。有义、散乱、痴一切摄。瑜伽说此、是痴分故。有义、散乱、贪嗔痴摄。集论等说是三分故。说痴分者;遍染心故。谓贪嗔痴、令心流荡,胜余法故;说为散乱。有义、散乱、别有自体。说三分者;是彼等流。如无惭等,非即彼摄。随他相说,名世俗有。散乱别相、谓即躁扰。令俱生法、皆流荡故。若离彼三无别自体;不应别说障三摩地。掉举、散乱、二用何别?彼令易解;此令易缘。虽一刹那、解缘无易;而于相续,有易义故。染污心时,由掉乱力,常应念念易解易缘。或由念等力所制伏,如系猿猴,有暂时住。故掉与乱、俱遍染心。
三解 五蕴论五页云:云何散乱?谓贪嗔痴分,心流荡为性。
四解 广五蕴论十二页云:云何散乱?谓贪嗔痴分;令心心法、流散为性。能障离欲为业。
[sǎn luàn]
解释:不整齐;没条理;纷乱。
例句:教室里散乱地堆放着清洁工具。
近义:对立、狼藉、分歧、分裂、缭乱、分化、错落。
反义:统一。
注音:ㄙㄢˇㄌㄨㄢˋ。
词性:形容词。
结构:散(左右结构)乱(左右结构)。
造句:
1、忠源高校的队员们个个精神饱满,虽然领先20分之多,但是却丝毫没有散乱,组织还是有条有理。
2、可张娟娟像没事人似地,站起身拍了拍身上的尘土,用手梳拢了一下有些散乱的头发,笑着说:“荆同学,看来你果然没有说实话啊!”。
3、我就放下笔盯着汉罐长出来的烟线,烟线在我长长的吁气中突然地散乱,我就感觉到满屋子中幽灵飘浮。
近义词:狼藉-词语解析
读音:[láng jí]
解释:
(1)乱七八糟;散乱、零散。
(2)也作“狼籍”。
例句:那个人声名狼藉,你还想跟他交朋友?
近义:杂乱、散乱。
反义:整齐。
散乱的反义词是:统一(意思是一致的;整体的;单一的)。【词条】:散乱
【读音】:sǎn luàn
【释义】:不整齐没条理纷乱
【示例】:①《六韬·火战》:“吾三军恐怖,散乱而走,为之奈何?”
②汉 贾谊 《过秦论下》:“然陈涉 率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。”
③宋 欧阳修 《醉翁亭记》:“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。”
④明冯梦龙 《东周列国志》第七十三回:“罪人原无纪律,或奔或止;三国以吴兵散乱,彼此争功追逐,全无队伍。”
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