2.学不可以已:学习不能停止。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
6.輮以为轮:輮 :通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。
7.规:圆规,测圆的工具。
8.虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。槁暴,枯干。
9.挺:直。
10.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
11.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。12.吾尝终日而思矣:而,表修饰
13.须臾:片刻,一会儿。
14.博见:看见的范围广,见得广。
15.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
16.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
孙权劝学1:初2,权谓3吕蒙4曰:“卿5今当涂6掌事7,不可不学!”蒙辞8以军中多务。权曰:“孤9岂欲卿治经10为博士11邪12?但13当涉猎14,见往事15耳16。卿言多务,孰若17孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学18。
及19鲁肃过寻阳20,与蒙论议,大惊曰:“卿今者21才略22,非复23吴下阿蒙24!”蒙曰:“士别三日25,即26更27刮目相待28,大兄29何见事30之晚乎!”肃遂31拜32蒙母,结友而别33。
重点字词翻译如下:
1.此文选自《资治通鉴》,文题为后人所加。孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者,黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(如今在江苏南京),229年称帝。
2.初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
3.谓……曰:谓,告诉;连用表示“对……说”。
4.吕蒙(178—219):字子明,三国时吴国名将。汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人,东汉末孙权手下 的将领。
5.卿:古代君对臣或朋友之间的爱称,夫妇间也以“卿”为爱称。
6.当涂:当道,当权。当:掌管,主持。“涂”通“途”,道路,仕途。
7.掌事:掌管政事。
8.辞:推托。
9.孤:古时王侯的自称。
10.治经:研究儒家经典。治,研究。经,指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书。
11.博士:古代专门掌管经学传授的学官。
12.邪(yé):后写作“耶”,语气词,表示反问或疑问的语气。
13.但:只,仅。
14.涉猎:粗略地阅读。
15.见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。
16.耳:语气词,表示限制语气,罢了。
17.孰若:与……相比如何;谁像(我)。孰:谁,哪个;若:比得上。
18.就学:指从事学习。就:趋向。
19.及:到了……的时候。
20.寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。
21.者:用在时间词后面,不译。
22.才略:(军事方面或政治方面的)才干和谋略。
23.非复:不再是。复:再,又。
24.吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加"阿",有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
25.士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。
26.即:就。
27.更(gēng):重新。
28.刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼睛。待:对待.看待。
29.大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
30.见事:认清事物。见,认清,识别。
31.遂:于是,就。
32.拜:拜见。
33.别:离开。
扩展资料:
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。
参考资料:百度百科——孙权劝学
1、已:停止2、君子:这里指有才能的人.3、青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得.青,靛青,一种染料.蓝,蓼蓝.蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色.花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色.叶子含蓝汁,可以做蓝色染料.
4、青于蓝:比蓼蓝(更)深.
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线.木工用拉直的墨线来取直.
6、輮 :通“煣”,以火烘木,使其弯曲.
7、规:圆规,测圆的工具.
8、虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了.有,通“又”.槁,枯.暴,同“曝”晒干.槁暴,枯干.
9、挺:直.
10、受绳:经墨线丈量过.
11、金:指金属制的刀剑等.
12、就砺:拿到磨刀石上去磨.砺,磨刀石.就,动词,接近,靠近.
13、参省乎己:对自己检查、省察.参,检验,检查.省,省察.乎,介词,于.
14、须臾:片刻.
15、跂:提起脚后跟.
16、博见:看见的范围广,见得广.
17、见者远:意思是远处的人也能看见.
18、疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大.
19、假:借助,利用.
20、舆:车.
21、利足:脚步快.
22、致:达到.
23、水:指游水.名词.用如动词.
24、绝:横渡.
25、生非异:本性(同一般人)没有差别.生,通“性”天赋,资质.
26、物:外物,指各种客观条件.
27、兴:兴,起.
28、渊:深水.
29、蛟:一种龙.
30、积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了.得,获得.31、跬:古代的半步.古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”.
32、无以:没有用来……的(办法)
33、骐骥:骏马.
34、驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远.)驽马,劣马.架,马拉车一天所走的路程叫“一驾”.
35、功在不舍:(它的)成功在于不停止.舍,停.
36、锲:用刀雕刻.
37、镂:雕刻.
38、用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故).用,以,因为.
39、六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿.跪,蟹脚.一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里.
40、鳌:蟹钳.
41、躁:浮躁,不专心.
通假字輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)非利足也,而至千里.(“至”通“致”,达到)
古今异义博学 古义:广博地学习,广泛地学习.例:君子博学而日参省乎己.今义:知识、学识的渊博.参 古义:验,检查.例:君子博学而日参省乎己.今义:参加,参考.疾 古义:强.例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草.今义:疾病,快.假 古义:凭借,借助.例:假舆马者.今义:与“真”相对.金 古义:金属制的刀剑.例:金就砺则利.今义:金银.爪牙 古义:爪子和牙齿.例:蚓无爪牙之利.今义:坏人的党羽、帮凶.用心 古义:思想意识活动.例如:用心一也.今义:读书用功或对某事肯动脑筋.
词类活用木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)
特殊句式与固定格式
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断)
用心一也(判断句,“……也”表判断)
用心躁也(判断句,“……也”表判断)
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”)
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