寡人之于国也一句,其中"之"的意思是啥?

做主谓之间取独用的助词，无实际意义。

“寡人”和“国”之间一定有一个动词。虽然名词做谓语的情况也有，但那个谓语是陈述性的。如：今天周末。而“国”无法陈述“寡人”，反而是“寡人”处置的对象。主语处置的对象，在语法上就是宾语。

出自《孟子·梁惠王上》选段：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”

扩展资料：

《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。

参考资料来源：百度百科-寡人之于国也

之用法：助词，取消句子独立性；于用法：介词，对。

其他用法：

1、于

①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比。

②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对。

③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在。

④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词，到 。

2、之

①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性。

②填然鼓之 《寡人之于国也》助词，衬音，无意义。

③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的。

④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的。

⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的。

⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性。

古文出处

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。

哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。

以上内容参考：百度百科-寡人之于国也

1寡人“之”于国也：助词，用于凑足音节，舒缓语气。2是何异于刺人而杀之：代词，他。3树之以桑：代词，代“五亩之宅”。4申之以孝悌之义：结构助词，取消句子独立性。5王道之始也：助词，的。6填然鼓之：语气助词，可不译。7无如寡人之用心者：结构助词，取消句子独立性。8未之有也：代词，为宾语前置的标志。9察邻国之政：助词，的。10则无望民之多于邻国也：结构助词，取消句子独立性。11孝悌之义：助词，的。12百亩之田：助词，的。13斯天下之民至焉：助词，的。14鸡豚狗彘之畜：结构助词，作定语标志，的。15邻国之民不加少：助词，的。16寡人之民不加多：助词，的。17谨庠序之教：结构助词，作定语标志，的。18是寡人之过也：助词，的。

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