在这片土地上，人类发展的历史进入母系氏族社会以后，不为人知的产生了一个断层，没能再进一步跨入父系氏族时代就停止了它的脚步，完整地保留下母系社会的典型特征，女耕女织，男人守猎。随着猎物的减少，禁猎，男人退到家里无所事事，退化了男人的雄性。
这里的男人没有固定的老婆，没有嫁娶，至今部落里依然实行走婚制。女人有权根据自己的爱慕与需要选择男人，变换男人。
男人只能一切服从，依赖，从属于女人。男人没有实在的社会地位。
在女儿国里，子女只知有母，不知有父，这里没有父亲这个称谓，家庭的组织中父亲缺失了，养育小孩的责任是母亲与舅舅。舅舅完全地代替了父亲角色。
这里女人是部落的中坚，民族的中坚，是生活的主宰。社会的自然的秩序都在女人的双手与衣裙下那么从容，那么平静，就像小溪，像深林，像湖泊一样悄悄地散落着，生长着，欣喜着。
这就是---女儿国。一个母系统治的社会，一个深山里的民族，一个神秘的，鲜为人知的部落。
这是一个真实，美丽的童话世界。一个原始的，自然的，未加雕琢的，女人至上的世界。
男人走进这个世界，是君的必须臣服，是臣的必须俯首，是伟丈夫的必须顺从。
一切在这里颠倒了个。这里的月亮比太阳美，比太阳亮。
这是一个女人让男人痴迷的世界，这是一个女人让男人敬畏的世界，这也是一个女人绝对权威的世界！
问题二：女儿国是在哪里拍的 云南昆明、瑞丽、泰国――《天竺收玉兔》、《波生极乐天》 四川灌县、九寨沟――《错坠盘丝洞》、《误入小雷音》中的“荆棘岭”、《波生极乐天》中的无底船渡口。 山东烟台――《四探无底洞》 云南大理、石林――《困囚五行山》、《猴王保唐僧》的五行山、《智激美猴王》 四川青城山、峨眉山――《猴王初问世》、《偷吃人参果》 江苏扬州大明寺――《除妖乌鸡国》（试集） 绍兴禹王殿――《困囚五行山》的唐王大殿 苏州网师园――《除妖乌鸡国》（重拍） 大同云岗石窟、太原晋祠――《扫塔辨奇冤》 新疆吐鲁番高昌古城遗址、火焰山――《三借芭蕉扇》的火焰山 桂林芦笛岩――《三借芭蕉扇》的铁扇公主妖洞 北京戒台寺――《官封弼马温》、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》 北京七王坟――《大圣闹天宫》中与二郎神打斗的戏 苏州狮子林――《取经女儿国》 四川都江堰岷江――《错坠盘丝洞》 湖南冷水江波月洞――水帘洞、《三打白骨精》 长白山――《大战红孩儿》 安徽九华山――《误入小雷音》 北京育英小学的一个旧体育馆――蟠桃会 内蒙锡林浩特大草原――《官封弼马温》的弼马温天河牧马 杭州――《计收猪八戒》的火烧云栈洞 福建鼓山――《祸起观音院》 河北北戴河――《猴王初问世》 其他：杭州西湖、大庸县张家界自然风景区、闵东南的古涌泉寺、天河、武夷山、黄岩山、崂山、贵州黄果树瀑布等。 后补15集 浙江绍兴吼山、河南�酷�山――《泪洒隐雾山》、《收伏青牛怪》 浙江绍兴舜王庙――《祈雨凤仙郡》 云南民族村、湖南张家界、浙江绍兴――《真假美猴王》、《险渡通天河》、《缉盗菩提域》、《救难小儿城》、《情断黑 水河》、《观灯金平府》 北京怀柔、涿州影视城、河南�酷�山的薄山湖――《险渡通天河》 北京密云――《情断黑水河》 湖南武陵源――《真假美猴王》 四川绵阳梓潼九曲山――《如来收大鹏》 四川江油佛爷洞――《收伏青牛怪》 其他：李白故里、罗浮山、青城山等。
问题三：女儿国在哪里？ 女儿国指的是全是女性的国家(只见于小说或神话传说中)。女儿国景区位于中国湖北省随州市洪山镇，是西游神话经过世界景区之一。景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
问题四：西游记里面的女儿国在现在的什么地方？ 西游记》中的描述并非完全虚构―――
一位美丽痴情的女王、一条喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园，还是历史上果真有过这样一个“女儿国”呢？
史书中记载的东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？
“‘女儿国’在历史上的的确确存在过，而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古 俗留存至今。”任新建说。任新建是四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任，他经过长期研究和实地考察发现，今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国的中心。
东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”
据任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。
据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
历史上的东女国后来难道已经消失了？
《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？
任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。
当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。
后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。
为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？
任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。
北京师范大学文学院民俗>>
问题五：西游记的女儿国在哪个国家？ 女儿国 西天取经路上，唐僧师徒经受的苦难大多来自妖魔鬼怪，但有一处却是美女的诱惑，这个地方就是让唐僧备受考验的女儿国。《西游记》中对西梁女国的描述是“阴世少阳，农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。女儿国就是古代母系社会，在四川丹巴、云南泸沽湖等地现仍有遗存。不过《西游记》中的女儿国指的不是这两处，因为唐僧的取经线路是从陕西出发，经甘肃进入新疆境内。据考证，书中所提到的西梁女国位于现在的新疆库车。库车古代被称为龟兹，是丝绸之路上的重要城市。这里水土好，是出美女的地方。传说中的子母河就是现在的库车河，当然喝河水就能怀孕只能是小说中的情节。
――摘自《发现之旅》报道
问题六：云南有个女儿国吗 1摩梭母系氏族社会
被誉为“神秘的东方女儿国”、“人类母系氏族领地的活化石” 的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅湖光山色如诗如画，如梦如幻、旖旎静谧，更因当地古老原始的社会形态，和至今保留着全球唯一、亘古独存、淳朴独特的种种奇风异俗而著称于世。世居湖畔的数万摩梭人至今生活在以女性为轴心的母系氏族大家庭里，过着男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，这在即将进入21世纪的外部人看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。
摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩。
走婚情侣 以情为重
泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之几十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，以女为现的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其他男子仍然走婚。
走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样，只是音译上的差别。
建立男女阿肖的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远，或因情感因素等原因，私下结交非正式的秘密的阿肖，即所谓“临时阿肖”，但这种现象不是主流。
男女结交阿肖以双方情感来取舍，很大程度上取决于女方的情感。金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上，她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧。一旦男女双方彼此有意，没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系，正如当地情歌所唱的那样，“好阿哥（妹）哟，人心更比金子贵，只要情谊深如海，黄鸭就会成双对，……”结交阿肖没有家人包办，也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时，只要双方情投意合，便可自主决定，建立阿肖关系。
互换礼物 结交阿肖
结交阿肖，建立阿肖关系比较自由，手续也很简便，通常经过双方私下或托人交换礼物（即摩梭人称的“佐佐嘎”）便可确定关系。有的双方交换一样随身首饰和手镯、戒指等皆可，有的则由女子给男子赠送一样自己亲手制作的鞋垫或麻布腰带，男子则加赠一条围巾或首饰之类的便可。一旦交换了礼物，男女便成了阿肖情侣，到了夜间，男子就可以到女方走婚了。以这种方式结交的阿肖，一般都有一段相当隐秘的走婚过程，到了一定的时间才逐步公开。
另有相当一部分男女互换礼物的方式要庄重些。当一个男子看中一个女子，或双方有情有意时，通常由男方请一位自己可信的人，带上衣服、裙子、茶、糖之类的礼物到妇方家互换礼物。携礼者到女方家要向女方的母亲说明来意，而母亲则通常要征求女儿的意见，如果不同意则以很委婉的方式退回对方的礼物。以这种方式结交的阿肖，在男子走婚时，往往以较为公开的形式出现。
夜访阿肖 暗号多多
摩梭妇女到结交阿肖的年龄，通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房，一旦结交了阿肖，这间花房便成了谈情说爱的小天地。
最初的约会多是避人耳目，悄悄进行。男子常在夜深人静时，或徒步，或骑马到女阿肖家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶，或以吹笛d弦，或以马 ，或用烟斗敲门等，有多种多样的暗号，等候中的女子闻声开门，将男阿肖引入卧室。到拂晓前，男子便匆匆离去返回自己家。经过一段时>>
问题七：求女儿国具 置？ 神秘的泸沽湖位于云南省丽江市宁蒗县，去探秘者需要付出一定的辛苦。那蜿蜒起伏的山路，蛰伏在大山深处，如一条条丝带系在山腰上，一层层，一道道绵延而去。放眼望去，右边是雄伟的山峰此起彼伏，左边就是一眼望不到底的峡谷，窄窄的小路绕山而上，车在喘息着向上爬去。路虽然艰险，但好在陈师傅的驾驶技术超好，所以也没有耽误我们那贪婪的眼光在搜寻着美景。
晨雾迷蒙，在漫山遍野的翠松掩映下，一块块规整的梯田簇拥着一栋栋黑瓦的木棱房，袅袅炊烟随风而散与云相接，好一幅写实的水墨画，不禁让我们驻足观望。
拍完照，继续我们的旅程，哇，山路十八弯，我们曾经不止一次的听到《山路十八弯》，只是字面上的感觉，今天呈现在我们面前的才是真正的“山路十八弯”。陈师傅将车停在了观景台，我们顺着山势向下看，一条灰色如同大蛇的柏油路弯弯曲曲的趴在山腰，成“之”字形，如同蛇在我们面前行走，进山和出山的人都要学会蛇的方式这样迂回缠绕才能达到彼此的目的。 过了十八弯，突然在路的右边一棵红彤彤的高原杜鹃正以灿烂的笑容迎接我们这些外来客，还有那一树的洁白，让人不舍离开。看着那热烈的红、一尘不染的白杜鹃，心生感慨：它们生长在这远离人群的高原上，无人观赏它们怒放时的 ，但是它们没有因为孤独、无人赏识而自灭，而是一如故我地让自己的美丽毫无保留地展现出来，悄无声息地装扮着大山，点缀着自然。
路随着山势盘旋，时而上，时而下，一会在山谷，一会在巅峰，犹如坐上了游乐园里的过山车。6--7个小时的车程就在欣赏美景和过山车的享受中度过了，突然，刘姐指着右边说：看下面，那就是泸沽湖。我们转过头，透过路边的树丛看到了传说中的丽江泸沽湖。车一停，我们都迫不及待地跑上了观景台，在群山的环抱中，一泓蓝蓝的湖水静静地躺在山脚下，七颗珍珠般的小岛散落其中，格姆女神安详地睡卧湖中央，沐浴着蓝天、白云、阳光地洗礼，越发显得端庄、朴实、美丽。相传泸沽湖原来是一片大森林，那里居住着一户人家，家里有个美丽的女儿叫格姆，聪明伶俐，林中的飞鸟走兽都是她的好朋友，她酿出的苏利玛酒香飘十里之外。
在森林的另一头住着一个年轻人叫后龙，他和格姆一见钟情，他们每天晚上等妈妈睡着了以后都在森林里燃起篝火，唱着情歌，倾诉爱意。但是每天天不亮就要恋恋不舍地赶回家，因为听老人说：天神见不得年轻人在山野林间谈情说爱，如果发现就会严惩。一天后龙和格姆不知有什么高兴的事情一直说啊，唱啊，跳啊，忘了时间的流逝，月亮回了月宫，星星藏到云后，天开始变白，一下子惊醒了蜜意中的年轻人，后龙拉起马就跑，慌乱中马失前踢，后龙摔在了马蹄印里，他挣扎着想爬起来，但是天亮了，他开始变得僵硬，在最后时刻，后龙把自己的心和妈妈给的一串珍珠项链抛向格姆，不想拴项链的羊毛线断了，珍珠撒满遍野，只有七颗落在了他和格姆之间的马蹄印里，扔完项链，他就变成了一座山，深情地望着他心爱的格姆，格姆一看伤心地大哭起来，泪水积满了马蹄子印，变成了海子，格姆也化作山与后龙隔海相望，那七颗珍珠就是现在的七个小岛。
泸沽湖海拔2690米，湖域面积503平方公里，最大水深93米，平均水深45米，湖水清澈甘冽，透明如镜，最大能见度12米，素有“中国西南一片净水”之美誉。
泸沽湖的水清的让人不舍触碰，象一块温润的宝玉晶莹剔透地镶嵌在群山中
看完了湖的全景，我们就到了里格岛的客栈，我放下行李，沿着湖边慢慢地走着。湖水清澈透底，蓝蓝的天，白白的云倒映在湖面上，远处的群山在夕阳的映衬下，显得苍茫而庄严。一个个小岛在湖水的滋润下郁郁葱葱，湖边的居民闲适而安静，他们会友好地询问是否坐船观光，或>>
问题八：西游记中女儿国是不是在西双版纳 西游记里面的地点很多是虚构的，不过古代 地区确实有女儿国，属于母系社会
问题九：西游记里面的女儿国在现在的什么地方？ 提起“女儿国”，人们可能会记起《西游记》中那个“女儿国”，那里的女人喝了泉水就可以怀孕。那是在新疆。 谁也想不到青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》中的“女儿国”更加真实一些。 一千三百年前青海的部分领地：青海果洛附近（黄河发源地一带）就是女儿国的辖地。 而黄河上游的青海贵南拉乙亥乡又发现了距今六七千万年前的文化。拉乙亥文化属中石器时代，当时的社会形态大约处在母系氏族公社早期阶段。黄河上游的甘青地区出土的彩陶最多，从甘青古文化可窥探这样一幅母系社会的生活情景：女酋长带领女人们点燃篝火，迎接打猎归来的男人们。 传说，周穆王在青海昆仑山不仅游览了黄帝的殿堂，而且还到西海――青海湖边石室与西王母――母系社会的女酋长幽会。在云雾缭绕的瑶池之上，周穆王许诺，三年后会有期！不知这会不会是“女儿国”的前身。但另有说法是“女儿国”是由古青唐（西宁）迁徙过去的。 这个女国名苏毗，女王达甲瓦，丈夫号金聚，过去是羌族的部落，现已融进藏族等民族。最先居住在青海河源地一带，迁徙到 后以逻些（ ）一带为中心逐步扩大领地，成为一个大国。她们的疆地北接于阗（新疆西南的于田），南吐蕃（ 山南一带），西境天竺（印度），东北与多弥（青海通天河一带）为邻。真是一个大国伫立于许多小国和部落的割据风雨烟云中。 不知苏毗女国是不是母系社会的最后的定格。 公元五八六年，“女儿国”遣使向隋文帝朝贡，《隋书》称为“女国”。 在这个国家中，国政由女王和小女王各一人共同执掌，男人只管打仗，不参与政事。 苏毗有两个都城，女王达甲瓦驻年卡宁波（今日喀则一带），小女王弃邦孙驻儒那堡寨（ 河源地区），这个地方离现在的 还有百多里，今天的 地区当时名卧马塘，只是女王属民放牧的地方。公元七世纪初，苏毗小女王吞食了女王的领地，一些贵族不服，他们暗通南邻的吐蕃赞普密谋叛反，这就为较先进的吐蕃灭掉苏毗提供了机会。 吐蕃是中国古代藏族政权，是现在藏族的祖先。公元七世纪到公元九世纪在青藏高原建立，是由位于 山南地区的雅隆农业部落为首的部落联盟发展而成的奴隶制政权。雅隆农业部落之所以发展强大起来，可能与青海羌人无弋爱剑的后裔带去了河湟先进的技术有关。吐蕃过去也是羌族的部落，迁到 较早，民住条件自然好些，今天的南琼一带。从约五世纪末吐蕃第八世创普（吐蕃的首领）起，冶炼矿石取得银、铜、铁；又制造木犁用牛力开垦河谷平原作田，引湖水灌溉，开始有了农业。到第二十八世赞普时，改进农业，兴修水利，牧地与农田相接，国力日渐兴盛。到第三十世赞普时，杂养牛与骡，定物价蓄积干草，牧业开始发达。 就在这时苏毗发生了内乱。吐蕃的第三十一世赞普论赞弄襄与苏毗谋反的贵族盟誓，亲提一万精兵渡雅鲁藏布江，攻破儒那堡寨，从此苏毗领土被吐蕃占有，因为这一胜利，他受尊号为朗日论赞，意思是“政与天比高，盔与山比坚”。苏毗的一些叛臣有功，都得到朗日论赞赏赐的大批奴隶和土地，成为吐蕃的重要大臣。 朗日论赞重用这些新臣引起旧臣的不满。到朗日论赞晚年时内有旧臣离叛，外有羊同（又称香雄在今阿里一带）、达布、工布、娘波等国和苏毗的残部孙波从四面起兵攻击。朗日论赞后来被叛臣毒死。 就在这决定吐蕃兴亡生死攸关的时候，出现了 历史上一位伟大的人物松赞干布（弃宗弄赞）。就是松赞干布完成了统一 的大业，并娶了唐文成公主。 关于苏毗“女儿国”也与《西游记》中的“女儿国”一般有许多的美丽的传说。 在《西游记》中的“女儿国”里没有男人，女人只需喝一个泉中的泉水就可怀孕。而青海的“女儿国”故事比这个还要美好：相传刚开始的“女儿国”也跟那>>
问题十：如今女儿国在什么地方 女儿国是有的。就是不知道你指的是哪种？有纯碎是只有女性的城市，在国外瑞典就有一个城市只有女性，25000名居民全是女的，人称女儿国。如果是指女性社会国家的话，现在似乎是没有了，不过还有一个母系氏族的村落，在中国广西云南一带。如果是指母系氏族这样类型的女儿国的话，历史上是存在很多这样的国家的，准确说是部落，尧舜禹之前的大部分部落实行的都是母校部落，都算是一个个小小的女儿国了。传说中有名的西王母就是一个相当有名的女儿国国王。纯手打无复制，麻烦采纳，不满意请追问~《星际争霸2》：全新3D引擎和兵种
什么是《星际争霸2》？
《星际争霸2》是一款实时战略竞技类游戏，是先前《星际争霸》的续篇；游戏包括三类截然不同但实力均衡的种族：神族、人族和虫族，各种族经过全面修改和重新设计后诞生了一些全新的兵种，并且一些原有的经典兵种也增加了新的技能。
游戏何时问世？
目前来预测具体发布日期恐怕为时尚早。Blizzard将采用足够的时间确保游戏的趣味性、平衡性和精美程度。
《星际争霸2》与《星际争霸》有何不同？
《星际争霸2》将采用全新的三维图像引擎来展现优美风景以及数量庞大的兵种与军队，也为神族、人族和虫族增加了大量风格迥异的兵种，连原有的一些经典兵种在《星际争霸2》里也将拥有新增技能，使游戏具备自身独特的风格。Battlenet也将大幅修改，增加一些可以增强在线游戏和竞技的新特色，故事模式的战役也将为玩家提供更多的单人作战模式的内容。
《星际争霸2》是否有地图编辑器？
有。今后会公布有关《星际争霸2》地图编辑器的特色一些详细情况。
《星际争霸2》有多少个种族？
在《星际争霸2》中，玩家将看到神族、人族和虫族的回归。游戏目标是确保新作中所有派系要比原《星际争霸》有更大的区别，但必须保留绝对的均衡，因为这是《星际争霸》的经典所在。每个种族将有更多的新兵种，玩家所熟悉的兵种也将有所调整。随着单人作战和多人作战模式的设计优化和特色创新，《星际争霸2》将为玩家呈现新一代的《星际争霸》体验。
《星际争霸2》：仍然支持最多8人对战
Blizzard嘉年华上展示的是人族和神族所有单位的完整和最终清单吗？
我们还处于《星际争霸2》的初期开发阶段，此次BlizzCon嘉年华透露的东西不是最后的面貌，公司将继续进行大量测试，调整种族均衡，这可能会造成游戏中某些单位、技能和建筑的改变。
《星际争霸2》多人游戏可以支持多少位玩家？
目前计划在多人游戏中支持最多八位玩家，今年嘉年华上展示的试玩版仅限于四名玩家，因为我们在游戏节上展示的试玩地图仅设计最多支持四名玩家。
《星际争霸2》的某些单位/技能跟上次公布时似乎有一些改变？
进入测试阶段后，开发团队会进行大量的游戏均衡性试验，这些试验包括增减、或修改游戏的各种单位、建筑和特殊技能。在反复的开发过程中，频繁的修改是理所当然的。
关于《星际争霸2》单人游戏要素的情况？
游戏将衔接《星际争霸：怒火燎原》的情节，讲述数年之后史诗般的传奇；《星际争霸》原作中的英雄，如人族的JimRaynor将会再度出现，新的人物角色也会在故事中崛起并扬名立万。单人战役中，玩家可以与这些人物进行密切的互动，通过任务选择和技术升级，决定自己在游戏中的走向。
《星际争霸2》中英雄将发挥什么样的作用？他们和在《星际争霸》中一样吗？
《星际争霸2》战役中的英雄的作用类似于《星际争霸》原作中英雄的作用，但和标准的单位相比，他们具有更多独特的技能，而且将会更加新颖地结合到单人游戏战役中。
能否透露一些关于虫族的情况？
目前关于虫族变化的情报少之又少，因为派出刺探他们的侦察机几乎都是一去不回。希望在不久的将来能有关于虫族的更多信息。
《星际争霸2》：同时有PC和Mac版
Blizzard在BlizzCon嘉年华公开《星际争霸2》早期试玩版本，同时公布人族的数据，赋予人族众多新特性与适应性，并首度透露单人战役的细节，玩家未来可以与《星际争霸》中的人物紧密互动，进而改变个人在游戏故事情节中的走向。
Blizzard在BlizzCon嘉年华活动上，提供了六张《星际争霸2》地图，让现场参与嘉年华的玩家可以一手体验游戏的单人作战和多人对战模式；BlizzardEntertainment总裁兼创办人MikeMorhaime指出，自从5月在Blizzard全球邀请赛宣布研发《星际争霸2》以来，一直努力实现Blizzard对游戏中人族和单人战役的构想，如今很兴奋能够分享这些新特色给玩家，并提供玩家试玩与看到玩家的反应。
BlizzCon嘉年华正式公开人族的资料，新人族具有许多新特性，例如theBanshee战斗机、theCobra坦克以及可怕的Thor，Thor尤其擅长攻击敌人的基地。Blizzard强调人族的适应性，具有可以升级的结构和专为策略的灵活度而设计的游戏机制。
活动并首次透露了《星际争霸2》单人战役的细节，玩家未来在游戏中可以与《星际争霸》世界中的人物进行紧密互动，从而改变自己在游戏故事情节中的走向。
Blizzard强调，《星际争霸2》目的是成为顶尖的实时战略竞赛游戏，它将回归神族、人族和虫族的格局，重构和重现游戏均衡性；《星际争霸2》单人战役将衔接《星际争霸1》，并将藉由在线游戏服务器Battlenet的升级版本提供快节奏的游戏经验。
Blizzard正开发能同步发行于Windows和Macintosh计算机平台的《星际争霸2》版本。
《星际争霸2》：可选择12个以上单位？
玩家能够同时选中多个建筑吗？
玩家肯定是可以同时选中并从多个建筑中建造。此外，建筑还可以添加到控制组，方便生产单位。
可以同时选择12个以上的单位吗？
目前单位的选择是无限制的，但随着开发和测试的深入，这可能会有所改变。
《星际争霸2》的多人游戏速度可以与《星际争霸》原作的多人游戏速度媲美吗？
此次嘉年华上的游戏试玩版设定为“快”速度设置，以确保以前来参加BlizzCon、没有玩过《星际争霸》的玩家也能进入这个游戏；但《星际争霸2》将具有更快的速度设置，它们和《星际争霸》原作的速度相仿，我们已经在更快的速度设置上进行了内部试玩对战。
Battlenet是否将进行改进？有什么样的新特色？
Battlenet对战服务器将会有一些令人振奋的新改变和特色以确保《星际争霸2》成为顶尖最具竞争力的在线实时战略游戏，未来会透露进一步讯息。
在《星际争霸2》发行之后，是否仍然能在Battlenet对战服务器上进行原《星际争霸》的游戏？
是的，可以。
是否有战队管理？
目前讨论BattleNet对战服务器的特色问题有些为时尚早，希望将来可以谈及更多详细情况。
游戏为避免多人模式下的外挂采取了何种措施？
可以确保的是在重新设计改进Battlenet对战服务器的过程中，安全性是首要任务之一，会采取一切可能的预防措施确保在线游戏的公平性。我们已经在所有游戏中针对外挂采取了积极取缔的态度，并且获得了玩家的一致支持，所以在这方面我们不会改变初衷。
《星际争霸2》：支持DX10和Havok物理引擎
《星际争霸2》的价格是多少？哪里可以购买到这款游戏？
等接近发行日期时，我们会公布定价和购买管道。
游戏将采用封闭式还是开放式的测试？是否有测试版？
游戏的公测和测试版或展示版本等，通常会随着开发过程的进展来做最终的确定。目前对此没有太多的详细细节可透露。
是否有典藏版？
等接近发行日期时，我们会公布零售套装的最终类型。
《星际争霸2》的系统要求是什么？是否可以直接在WindowsVista上运行？
在接近发行日期时，我们将公布特定系统要求的详细情况。《星际争霸2》将与WindowsVista与WindowsXP完全兼容。
《星际争霸2》是否使用DirectX10？是否包含了其它的绘图接口？
游戏与DirectX10兼容，并且仍在考虑是否增加一些采用DirectX10独有的绘图效果，但图像引擎本身将可以支持《星际争霸2》在多种系统上运行。新的引擎也可绘制非常大的兵种，以及大量的兵种单位。此外，引擎中已经纳入了Havok物理游戏引擎来进一步增强游戏的真实感。
星际争霸2需要怎样的配置呢？
*** 作系统：Windows98/ME/2000/XP
中央处理器：奔腾II 400 MHz以上，建议600MHZ或以上
内存：128M，建议256M或以上
显卡：内建8M显存的3D显卡（TNT、i810、Voodoo 3、Rage 128或以上显卡），DirectX81以上，建议内建32M显存
硬盘：700M空间占用
光驱：4倍速以上CD-ROM
声卡：对应DirectX81的声卡
星际争霸2 人族高清试玩视频
>阳光、沙滩、青山、绿水、椰林、暖风：国信带您过暖冬！
线路一：武汉长沙岳阳双飞高铁五日 报价：2900元/人
第一天：济南—武汉
济南乘航班赴江城武汉，机场接团，入住酒店。 住武汉（不含餐）
第二天：武汉
早餐后游览江南三大名楼之一“黄鹤楼”，此处有毛泽东诗亭写有毛泽东1927
年春登蛇山时填写的《菩萨蛮黄鹤楼》和1956年6月畅游长江后填写的《水
调歌头游泳》，赠送道教圣地长春观景点。中餐在首义园特色小吃街吃饭。之后
前往湖北省博物馆参观，湖北省博物馆筹建于1953年，是湖北省唯一的省级综
合性博物馆，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示机构，是国家旅游局4A
级旅游景区(点)，馆内分为综合陈列馆、楚文化馆、编钟馆等之后游，参观完后
游览东湖听涛景区，东湖四季皆可游览，素有“春兰、秋桂、夏荷、冬梅”之美
誉。车览长江大桥。 住武汉（早中晚）
第三天：武汉—长沙
早餐后参观扬佛法闻名与世，以建筑完美、雕刻绝伦、珍藏丰富，以及惟妙惟肖、
造型丰富的五百罗汉而声震佛门的归元寺。下午游览江滩公园，江边上的抗洪纪
念碑，是毛泽东亲自题词，振奋人心。车至汉口江汉路上的璇宫酒店-欧式建筑
风格，屹立于江汉路上，毛泽东曾在此接待英国元帅蒙哥马利，自由购物，之后
集合，乘时速达350公里的武广高铁至星城长沙，体验现代时速！
住长沙（早中晚）
第四天：长沙—岳阳—长沙
早餐后乘车前往岳阳楼景区(车程时间约2小时)，参观江南三大名楼－岳阳楼。
”洞庭天下水，岳阳天下楼”，参观三醉亭,仙梅亭,小乔墓,点将台等主要景点（游
览时间2小时）。后乘车前往君山公园风景区(车程时间约30分钟)，参观洞湖
中的福地－君山，岛上名胜古迹众多，文化底蕴深厚，参观君山斑竹，二妃墓、
龙涎亭、龙涎井、洞庭庙等（游览时间3小时）。后乘车返回长沙。
住长沙（早中晚）
第五天：长沙—济南
早餐后游荟萃湖湘大地文物遗珍的湖南省博物馆遗址，览千年汉墓马王堆，欣赏
三座汉墓出土的保存完好的珍贵文物。后乘车游中国的四大名亭之一的爱晚亭，
车观—桔子洲头，沿途观赏湖南的母亲河—湘江，感受毛主席青年时济世救民的
豪情壮志；游古长沙城标志性城楼-天心阁，登上长沙最古老的城墙，了解长沙
文夕大火的历史。送长沙/济南飞机，结束愉快的行程，返回温馨的家！（早中晚）
线路二：广州肇庆开平佛山双飞五天 报价：3270元/人
第一天：济南—广州
乘机前往美丽的花城广州，空中观广州全景、珠江、白云山、中信广场……首映
入眼帘的是一座轻灵飘逸的水晶之城广州新白云国际机场，作为广州市的标志性
建筑，向您展现了现代建筑艺术的迷人魅力；导游接团后乘车往市区，安排晚餐，
入住酒店。 住广州(晚)
第二天：广州—佛山
早餐后，前往广东四大名山之一西樵山风景区（游览时间15小时）游览：宝
峰寺，云海莲台景区，云海莲台景区位于西樵山中心部位的大仙峰山上，占地约
两百万平方米，景区主要由牌坊、影壁、观音法像等组成。整个景区呈金字塔型，
最高处的南海观音铜制法像高达六十一点九米，是世界上最高的观音座像。之后
参观黄飞鸿狮艺武术馆（游40分钟）位于黄飞鸿的出生地南海市西樵山下的禄
舟村，绿瓦飞檐，建筑别致，具有清末古建筑风格。馆内分设有黄飞鸿故居、黄
飞鸿练功休息室、黄飞鸿史迹陈列影视室、宝芝林堂、百草堂、关德兴纪念堂等,
车赴佛山,游佛山祖庙（游览时间40分钟）。 住佛山（早中晚）
第三天：佛山—肇庆
早餐后车往肇庆，游览七星岩风景区（游览时间25小时），参观有端州长城的
古宋城墙，梅庵，裹蒸作坊游览；游览鼎湖山风景区（游25小时，环保车
费用15元自理），鼎湖山为国家级自然保护区、重点风景名胜区，以丛林古刹、
飞瀑流泉著称，分天溪、云溪、天湖三大景区，现有植物2500多种，鼎湖山已
被专家验证了有大面积、高浓度的负离子区和无箘区。九龙宝鼎、庆云寺、飞水
潭、品氧谷等。 住肇庆（早中晚）
第四天：肇庆—开平—广州
早餐后，往侨乡开平 (车行时间约15小时)，开平市是是全国著名的华侨之乡、
艺术之乡。抵达后参观自力村（游览时间1小时），该村是开平碉楼的典型代表，
这些碉楼群是当时华侨下南洋返乡后为防匪患而修建的一种名用住宅，玄机巧
布,被誉为 “万国建筑博物馆”。扼守潭江水陆两路要道，d痕累累，见证百年
沧桑。游览立园（门票自理60元），旅美华侨谢维立先生于二十世纪20年代回
来兴建的，历时十年，民国25年建成。立园既有中国园林的韵味，又吸收欧美
建筑的西洋情调，将其巧妙地糅合在一起。游览《醉拳II》等的外景地赤坎
欧陆风情水乡一条街，游毕后车返广州, 晚餐后可自费参观被喻为“中国塞纳河
”之称的珠江美景（自理80元；游览1小时），一览珠江两岸璀璨夜景。
住广州（早中晚）
第五天：广州—济南
早餐游览越秀公园（游览时间30分钟）,参观广州标志“五羊石像”,镇海楼外
景,中山纪念碑,外观越秀山体育场。车游二沙岛,广东美术馆外景,星海音乐厅外
景；下午乘飞机返回温暖的家。行程圆满结束！ （早中）
线路三：广州、南海一号、深圳、珠海双飞五日游 报价：2690元/人
第一天：济南—广州
济南乘航班赴广州，机场接团，游越秀公园（游览时间30分钟）五羊石像，广
州市城市形象工程组成部分—中信广场、市长大厦；可参加珠江夜游(自理80,
约80分钟)。 住广州（晚）
第二天：广州—海陵岛
早餐后乘车前往中国最美十大海岛之一 ——阳江海陵岛（车程约3小时）。抵达
后参观中国乃至亚洲唯一的大型水下考古博物馆广东海上丝绸之路博物馆（游览
时间1小时）即水晶宫，一睹八百年历史的南宋商船“南海一号”古沉船以及系列
珍贵文物的真容；后前往钓鱼台观赏海景（游览时间15分钟）。后参拜当地人
深信的妈祖庙（游览时间15分钟），保四方平安。后前往拥有大世界吉尼斯之
最的“十里银滩”，它位于海陵岛中部，海岸线长达165公里，空气清新，沙质
洁净均匀，水质清澈透明。美国夏威夷市长山诚说过：十里银滩是上帝的杰作。
住海陵岛（早中晚）
第三天：海陵岛—珠海
早餐后车赴珠海（车程约25小时），游览最浪漫的情侣路、珠海城标――渔女
献珠、石景山公园（缆车自理50），参观和信保健食品有限公司(约1小时),往
南中国皇家园林—园明新园（自理120，游览时间25小时）参观,观<<皇帝
登基>>,<<公主选驸马>>等多场清宫文化表演,晚可观看耗资千万倾力打造
的国内首部大型水战表演{大清海战}。后参观海虹轩百货店(约1小时),后
乘船澳门环岛游（游览时间1小时），远观澳门葡京大赌场、澳门总督府望海观
音等建筑，拱北海关，九州城外景。 住珠海（早中晚）
第四天：珠海—深圳
早餐后经中国第一桥—虎门大桥,车抵深圳。深圳特色游：1游一国两制的缩影，
一街两制的—中英街（自理60，游览时间2小时），看以碑为界，一半是香港，
一半是大陆的怪异一条街；2游中国第一个航母军事主题公园—明斯克航空母舰
（自理130，游览时间15小时），飞龙珠宝展示馆（约30分钟），车游国家文
明路—深南大道、邓小平巨幅画像、中国第一家政券公司、代表深圳人民默默开
拓—孺子牛铜像及中国第三高楼—赛格大厦，3游华侨城欢乐干线高空轻轨车
（自理40，游览时间40分钟），可在高空中看世界之窗、锦绣中华民俗村、欢
乐谷等知名景点。 住深圳/广州（早中晚）
第五天：广州—济南
早餐后自由活动。送广州/济南飞机，结束愉快的行程，返回温馨的家！ （早）
线路四：广州、海陵岛、珠海、中山双飞五日游 报价：2670元/人
第一天：济南—广州
济南/广州 济南乘航班赴广州，机场接团，入住酒店。 住广州（不含餐）
第二天：广州—海陵岛
早餐后，前往中国十大最美海岛之一的海陵岛（车程约35小时），午餐后前往
有“东方夏威夷”之称的国家AAAA级风景区大角湾自由畅泳，感受海风、阳
光、沙滩、海浪给人带来的无穷乐趣。团友可自费参加水上快艇、碰碰车、骆驼
沙滩游、激光射击、情侣车、升空伞、沙滩骑马等海上活动，也可自由漫步于椰
林丛中沙滩园林吧、享受休闲的自然雅趣（游览时间4小时）。
住海陵岛（早中晚）
第三天：海陵岛—珠海
欣赏美丽的海边日出，早餐后经沿海高速前往珠海（车程约2小时），抵达后游
览情侣路，在珠海标志渔女献珠前留影、参观珠海博物馆“即九洲城”（游览1
小时）游览石景山公园、参观海琴湾百货及和信保健品，下午乘船参加澳门环岛
游，船观澳门葡京大赌场，澳凼大桥，中葡友谊纪念碑，主教山等著名建筑（游
览时间1小时）。 住珠海（早中晚）
第四天：珠海—中山—广州
早餐后，参观鑫吉鑫刀具中心，欣赏世界名刀。乘车前往国父故居中山市（车程
约1小时），参观融合中西建筑风格的孙中山故居（游览时间45分钟），了解国
父孙中山先生伟大生平。游客可自费游览岭南水乡（含游船80元），午餐后车
返广州（车程约15小时），晚餐后可自费参观被喻为“中国塞纳河”之称的珠
江美景（自费80元）。 住广州（早中晚）
第五天：广州—济南
早餐后游览越秀公园（游览时间30分钟）,参观广州标志“五羊石像”,镇海楼
外景,中山纪念碑,外观越秀山体育场。车游二沙岛,广东美术馆外景,星海音乐厅
外景；下午乘飞机返回温暖的家。结束愉快的行程，返回温馨的家！ （早中）
线路五：厦门、湄州、泉州、漳州、福州双飞五日游 报价：2660元/人
第一天：济南—厦门
济南乘飞机赴花园城市厦门，入住酒店。 住厦门（不含餐）
第二天：厦门
早餐后乘旅游车（车程约20分钟）游览南普陀寺、放生池（40分钟）轮渡往
鼓浪屿〔轮渡时间6分钟〕；－“海上花园”“钢琴之岛”万国建筑博物馆；游
岛上明珠菽庄花园（游览时间40分钟）万婴之母林巧稚纪念园毓园（游览时间
10分钟）→港仔后沙滩戏水（游览时间20分钟）、参观中国唯一的钢琴博物馆
→乘船回厦门。可自费乘船游览金厦海域风光，（豪华船126元/人）参观；金
门百乐龙或阿里源菜刀厨具店（购物店，约50分钟）。 住厦门（早中晚）
第三天：厦门—漳州—厦门
早餐后乘旅游车赴漳州(车程15小时)，漳州东山岛是福建省著名的风景名胜区
之一， 东山岛古称铜山，现仍存有建于明代的铜山古城，位于铜陵镇海滨，系
为防御倭寇而建，至今雄风依存。古城内有一座回廊曲径、玲珑雅致的关帝庙，
以称武庙，建于明代，至今香火旺盛。位于东山岛东部的马銮湾海滨浴场，天蓝
海阔，沙白水净，加之岸边绿林葱茏，沙滩长2500多米，宽60米，沙滩东北
有“三支峰”为屏，东南有赤屿等四个小岛拱卫，因而自成格局。 东山岛关帝
庙附近海滨石崖上，有一块重约200吨的临海巨石，状似玉桃，底部触地仅数
寸，风吹石动，故名“风动石”，然而历经台风、地震而不倒，有“有天下我一
奇石”之称。后乘旅游车（车程约35小时）赴厦门入住酒店。
住厦门（早中晚）
第四天：厦门—泉州—福州
早餐后乘车赴泉州（约15小时）游览开元寺，泉州开元寺是福建省内最大的
寺庙，占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，唐开元二
十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺,寺内东西双塔为泉州
古城标志性建筑；乘车赴妈祖的故乡--莆田(2小时)，乘船赴南国蓬莱妈祖故乡
-湄州岛，妈祖庙庙后岩石上，有“升天古迹”、“观澜”等石刻。站在石上，顾
盼茫茫大海，白鸥掠波，舟楫穿梭；水中有山，山外有海，山海相衔，海天相接。
庙前岩岸海床有大片辉绿岩，受风涛冲蚀，形成天然凹槽，潮汐吞吐之声，由远
而近，初似管弦细响，继如钟鼓齐鸣，再若龙吟虎啸，终则象巨雷震天，骤雨泻
地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而弛名；后乘车赴福州（车程约2小时）。 住福州（早中晚）
第五天：福州—济南
早餐后游览西湖公园（游览时间1小时），于山（游览时间1小时）参观：福州
三宝店〔华艺宫或天禄〕（购物店，约40分钟）五一广场自由活动。乘飞机返
济南，结束愉快的行程，返回温馨的家！ （早中）
省内短线：
线路一：文登天沐温泉，海阳招虎山二日游 报价：610元/人
第一天：济南—文登
早济南指定时间地点集合，乘车赴文登天沐温泉度假村（车行时间约7小时），抵达后参加温泉泡汤，晚入酒店。 住度假村（不含餐）
第二天：文登—海阳
早餐后，乘车赴海阳（车行时间约15小时），游览素有“胶东竹海、半岛奇山”美誉的、集生态游、宗教游、古迹游、民俗游为一体的招虎山公园（游览时间3小时），赏深邃幽静的龙门十八潭、形象逼真的奇峰异石，游览百岁木瓜树、雷音潭、茶楼、宝玺石、观音峰、情人谷、藏经阁、龙门湖、对弈台、云表峰、木鱼石、石佛、四季凉亭、淡竹林等景点，下午乘车约45小时返回济南，结束愉快行程！
线路二：文登天沐温泉、石岛赤山、成山头、天鹅湖三日游 报价：980元/人
第一天：济南—文登
早济南指定时间地点集合，乘车赴文登天沐温泉度假村（车行时间约7小时），抵达后参加温泉泡汤，晚入酒店。 住度假村（晚）
第二天：文登—石岛
早餐后乘车赴被国内外专家学者誉为“东方天鹅王国”、世界上最大的天鹅湖景
区：看蓝天碧水金沙滩，赏清洁明澈的湖水，挺动听的传说故事，下午游览中国
海岸线的最东端,中国最早看见海上日出的地方，被誉为“亚细亚—太阳启升的
地方”，又称“中国的好望角”的AAAA级国家级风景名胜区、中国最有灵气的
地方、天下第一边、被国家旅游地理杂志誉为中国最美丽八大海岸第三名的成山
头风景名胜区，后乘车赴石岛入住酒店。 住石岛（早中晚）
第三天：石岛赤山—济南
早餐后，游览赴国家4A级景区——赤山：威海最古老的佛教寺院——赤山法华
院，世界最大的锻铜神像——赤山明神，世界唯一的观音动感音乐喷泉广场——
极乐菩萨界，反映胶东历史文化变迁事象的民俗博物馆——荣成民俗馆，记述韩
国民族英雄、海上贸易家张保皋生平壮举的张保皋传记馆，展现博大精深的佛教
文化和日本高僧圆仁入唐求法经历的赤山禅院，中餐后，乘车返回济南，结束愉
快行程！ （早中）
线路三：青岛极地世界、即墨温泉二日游 报价：430元/人
第一天：济南—即墨
早济南市区指定时间地点乘车赴即墨（约4小时），抵达新空间温泉度假村，该
度假村是国内唯一的高温海水温泉，对人体有很好的理疗、保健和美容养颜之功
效。可根据自己的喜好参与不同的汤泡，独具特色的温泉浴、室内温泉、室外温
泉、半室内半室外泡池，可在国际标准的室内游泳池一展身手。
住温泉度假村（中晚）
第二天：青岛—济南
早餐后乘车赴青岛极地海洋世界，极地海洋世界位于风景秀丽的石老人国家旅游
度假区内，东邻崂山、南接大海，是青岛市区至崂山景区海滨风景线上的一颗璀
璨明珠。在这里，从不同角度展现了两极地区的风土人情和自然风貌。游客能近
距离的观赏到白鲸、北极熊、企鹅、海獭、北海狮等十几种、上百头国内罕见的
珍稀极地动物以及上千种珍稀海洋鱼类，让人仿佛置身于真实纯净的极地世界。
青岛极地海洋世界还运用电子平台等高科技手段向游客们普及极地、海洋、动物
的科普知识，展示科考标本、设备和器材，让游客们特别是小朋友们能够更好地
认识海洋，认识世界，在游玩娱乐的同时接受科普熏陶，探索海洋奥秘。下午乘
车返济南结束愉快行程！ （早中）
线路四：天然地下画廊激情滑雪、东方瑞海温泉度假村二日游
报价：410元/人（不含画廊） 430元/人（含画廊）
第一天：济南—沂水
早济南市区指定时间地点乘车赴沂水(约35小时) 抵达四星级温泉度假村——
东方瑞海，东方瑞海温泉度假村，拥有两孔深达2000米的地热深井，是一处集
餐饮、客房、温泉疗养、水上娱乐等于一体的大型综合性温泉度假旅游区，5000
平方米的大型室内温泉疗养区设有瀑布温泉，动感滑梯乐园，园林式景观泳池等，
可根据自己喜好参与不同的汤泡项目：玉石蒸气浴、贵族玛瑙蒸汽浴、瀑布按摩
泉、机械水疗漩涡浴动感三色彩虹滑梯等项目。体验滑道带来刺激同时让不同功
能的泡汤彻底放松身心。 住温泉度假村（中晚）
第二天：沂水—济南
早餐后抵达天然地下画廊景区滑雪运动场，滑雪运动场是中国东部纬度最低的综
合性滑雪场地。滑道全长 400 米，占地 40余亩。它三面环山，一面抱水，是
一家集滑雪、雪圈、新西兰悠玻球等数十种动感运动项目为一体的大型休闲娱乐
基地。滑雪让你在银装素裹的世界里，尽情享受白雪皑皑的壮美风光和体会时尚
运动带来的激情。 （早中）
线路五：牟氏庄园、艾山温泉、龙口南山二日游 报价：460元/人
第一天：济南—栖霞
济南市区指定时间地点乘车赴栖霞（约55小时），牟氏庄园坐落于山东省栖霞
市是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严
谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型
性的封建地主庄园，这个吸取了中国北方民族建筑艺术风格的优秀建筑成果，具
有极高的艺术价值和丰富的历史文化内涵。有“中国民间小故宫”之称的这一庄
园系统地展现了封建地主阶级产生、发展及其灭亡过程，使牟氏庄园简直成了一
部反映封建地主阶级生活的“实物百科全书”。 游览牟氏庄园—牟家的三大
院落，观看诸多珠宝文物、工艺品及生活用品，体验牟氏庄园的历史文化、民俗
文化、建筑文化等。乘车赴艾山温泉，艾山温泉水采自地下两千米多米，是大气
降水渗入地壳断层深处，与地下热岩浆接触后经过几十年的演变、渗透，最终转
移到地表形成。出水温度52℃，含有丰富的氟、偏硅酸、锂等矿物质和镭、铀
等微量元素，具有很高的理疗价值。多种汤泡项目可供选择：先进的按摩冲浪泡
池，多种风格的露天温泉，25米长国际标准游泳池，在此放松身心，享受惬意
的新春之旅。 住温泉度假村（中晚）
第二天：龙口—济南
早餐后乘车赴南山旅游风景区（约1小时），它位于山东省烟台龙口市境内，景
色秀丽的卢山之中，景区古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山构造，古朴典
雅，迤逦壮观，气势宏伟。景区内的南山大佛，高3866米，重380吨，这座
举世罕见的锡青铜释迦牟尼大坐佛，堪称目前世界第一铜铸大坐佛。大佛莲花座
下建有功德堂、万佛堂、佛教历史博物馆。万佛堂内陈列着9999尊造型逼真、
栩栩如生的金铜佛像，与大坐佛共同构成了万尊佛象的宏大阵容。馆内还陈列展
出了牟尼佛舍利等数十件文物和佛教文化艺术珍品。 游览南山大佛（世界铜座
佛之最）、南山禅寺、南山古文化苑、香水庵、灵源观等。 （早中晚）
线路六：寿光蔬菜高科技示范园、云门山拜寿、周村古大街二日游
报价：340元/人
第一天：济南—寿光
早济南指定时间地点乘车赴寿光，游览蔬菜高科技示范园，该示范园是一处集科
技开发、科普教育、技术培训、试验示范、种苗繁育等于一体的多能功蔬菜科技
示范基地。是第二届蔬菜博览会的主会场。中餐后赴云门山，山上多摩崖石刻，
其中巨大繁体“寿”字，是全国石刻之最。云门山群峰兀立，自然风光秀丽迷人，
文化古迹众多。山阴有隋唐时代造像5窟，石佛272尊，最早的雕刻于隋开皇
年间。历代文人墨客，如欧阳修、富弼等，给云门山留下了众多珍贵的摩崖题刻。
山阴摩崖镌有中国古代最大的摩崖汉字“寿”字，距今已有400多年的历史。“寿
比南山”一词即源于此。登山拜寿去寻找当地流传着“寿比高山，人无寸高”之说
的迷底吧。 住周村（中晚）
第二天：周村—济南
早餐后，游览“千年商埠旱码头，江北民俗第一村”——周村古商城；从清朝时候
起，周村就是有名的商埠，发挥着商贸流通的作用。相传，“天下第一村”的称号
还是乾隆皇帝下江南的时候看着周村经济繁荣，龙心大悦因此赐封。参观千佛寺、
民俗展览馆、状元府、票号展览馆、杨家大院、大染坊、淄博艺术博物馆、古街
景区、魁星阁等景点，近距离参观周村特产——周村烧饼制作过程，体验周村的
民俗、扮玩等活动，自由购物置办所需年货，可自费品尝周村的特色煮锅（巩俐、
葛优和张丰毅等明星大腕都曾经在丁家煮锅大饱口福，丁家煮锅配料有鸡、猪腿
骨、老汤原汁、炸豆腐、猪肥肠、徽州丸子等）。下午乘车返济南，结束愉快旅
程！ （早）
线路七：地质奇观熊耳山大裂谷+盈泰温泉休闲二日游 报价：470元/人
第一天：济南—曲阜—枣庄
济南市区指定地点时间乘车赴曲阜（约25小时），品味博大精深的儒家文化：
历代帝王祭祀孔子的庙宇—孔庙（15小时）、孔子后裔居住的府邸、天下第一
家—孔府（1小时）、世界最大延续时间最长的家族墓地—孔林（1小时），乘车
赴滕州抵达盈泰生态温泉度假村；免费享用露天温泉、水龙浴等温泉项目，享受
独特的渔疗、泥巴浴。免费享用自助餐，温泉部可享用游泳馆、阅览室、观水大
厅、乒乓球等，后赴酒店入住。 住滕州(中晚)
第二天：山亭—济南
早餐后游览国家地质公园熊耳山双龙大裂谷（约3小时）它由一座山体滑坡带
动整体分裂而形成，上下错落、悬崖陡壁，谷洞相依，千奇百怪，进入裂谷内，
时而遮天蔽日，时而一线见天、时而豁然开朗，探险龙爪崖、一线天、大裂谷、
小裂谷，中餐后，结束愉快行程，返济南，回到温馨的家。 (早中)
线路八：聊城天沐温泉二日游 报价：520元/人
第一天：济南—天沐度假村
指定时间地点集合，乘空调旅游车赴江北水城天沐温泉度假村，抵达后参加温泉
汤泡。室内温泉水疗区（含九个功能池）；2、水上乐园区（儿童滑道、三彩滑
道）；3、天沐特色浴区（含八个功能池）；4、溶洞温泉区（含六个功能池）；5、
天地五行浴区（含七个功能池）；6、调养八汤（含八个功能池）；7、四大美人
汤（含四个功能池）；8、室内温泉游泳池、健身房、桑拿房、蒸汽房、休息厅、
休息厅可以看电视、读书阅报并免费提供水果、茶水、饮料等。
住度假村（中晚）
第二天：聊城—济南
早餐后自由活动，中餐后乘车返回济南，结束愉快行程！ （早中）
10月国内旅游意义深远的目的地，三大旅游景区景点：天安门广场、故宫、八达岭长城，非去不可。此外，金秋十月，丹桂飘香，正是旅游赏秋好时节。推荐如下：
1、天安门广场
天安门广场位于北京市中心，地处北京市东城区东长安街，是世界上最大的城市广场，记载了中国人民不屈不挠的革命精神和大无畏的英雄气概，五四运动、一二·九运动、五·二〇运动都在这里为中国现代革命史留下了浓重的色彩，同时还是无数重大政治、历史事件的发生地，是中国从衰落到崛起的历史见证。
2、故宫博物院 （ 5A景区 一级博物馆 ）
故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，世界文化遗产。建国70周年，让2019年10月旅游故宫，注定不凡，因为故宫及收藏是中华文明的象征与典范。历史的沉淀，传承的积累，让作为中国人的我们无比骄傲。
3、北京八达岭长城旅游区 （ 世界遗产 风景名胜 ）
八达岭长城，位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。八达岭景区是全国文明风景旅游区示范点，以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世，是举世闻名的旅游胜地。
4、喀纳斯景区 （ 5A景区 ）
秋天的喀纳斯，它比哈利波特的世界更魔幻，比羚羊谷更凌厉深邃，比荷兰更清新秀美。10月的喀纳斯湖畔，山林犹如画屏，分布各异的林带呈现层次分明的颜色，烘托着山顶耀眼的雪白，投映在翡翠石般的喀纳斯湖面，形成一幅光彩夺目的画卷。
这个时候的喀纳斯是一个纯金的时节，天高云淡，蓝天如洗，层林尽染，满目流金。翡翠股的湖泊，色彩随光线变幻，妖娆神秘。
5、南京栖霞山
栖霞山位于南京市栖霞区，古称摄山，被誉为“金陵第一明秀山”，是中国四大赏枫胜地之一。栖霞红叶种类很多，尤以枫香为主，包括红枫、鸡爪槭、三角枫、羽毛枫、榉树、黄连木等，每到深秋，山中漫山红遍，犹如晚霞栖落，蔚为壮观。
扩展资料
去故宫旅游注意事项
1、来北京旅游的人很多，要注意人身财产安全。同时如果住在北京，必须带身份z。
2、第一次去时，建议找个专职导游，通过导游才能了解很多玄机，但是导游也赶时间，所以走的比较快，不能慢慢看。
3、如果去得话，不要忘了带上学生证、军人证、老年证等证件，这些证件在北京许多公园可都是相当有用的。 还有不要忘记带些食物、水以及相机，因为故宫里面的东西是相当昂贵的。
4、参观故宫不让带包，因此参观时最好不要带较大的包(外宾除外)。当然也可以将大包寄存。
5、根据自己的时间安排游览路线，以防时间不够以至于重点部位无法去。要想把故宫全游览一遍的花费两日的时间。
你也是巫姓吗呵呵~~认识一下啊~~下面的是我的收藏，和你分享一下吧
一、巫姓的起源 巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载:《春秋元命苞,循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载:巫姓起源有三种来源: 1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业--巫(巫字古文象人挥两袖而舞)。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍 *** 持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。 2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。 3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个 著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。 以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。 巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载:巫姓始祖乾公:黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫,乃帝喾之裔， 称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相 (作十六族)。又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡于青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳 郡封巫氏系属平阳郡。 从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载:归根起来大致为四种起源: 1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助,能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。(说文)说，(巫、巫祝也，女〔巫〕能事无形〔神〕以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意)。而巫字用以(上一顶天，下一立地，直通天地，中统人与人)，表示具有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或慰抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注:巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载:大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。据《姓苑》记载:黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，咸氏《姓苑》云:咸氏，巫咸之后，今东海有之，现在的巫、咸二姓，均为巫咸的后裔。 2、医药始祖的后裔，其代表人物有黄帝时代的宰相巫彭，也是巫姓见于史册最早为显赫者。《姓氏考略》黄帝时代(公元前2690年)，有个叫巫彭的人，他通过观察动物自己采吃植物治伤，他发明了中草药，替人治病，因他医术精明，黄帝轩辕氏敬之为神，封为医相，五千年来一直为我国医药学始祖。还有名医巫访:精医术，著有小儿颅离经，可占天寿与判别疾病生死，巫姓子孙世代相传相授，为吾国最古之幼科医学。 3、帝王赐姓制，古者天子建德，因生赐姓，胙土命氏，诸侯以字为溢，因而为族，官有世功，则有官族，或以邑以居以事，贵贱悠别，姓与氏遂分，氏是姓的分支，三代之后，姓氏始合为一焉。据《罗泌路史》记载:巫人为高辛氏才子，显于唐虞，于公元前2435年封于巫,乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相(又作十六族)。另外在《神话古典小说》也有记载:帝喾纳四妃:元妃有邵氏，女曰姜原，生弃(即:后稷), 后生一子:台玺。次妃有娥氏，曰简狄，生契，三妃陈锋氏，女曰庆都:生尧，四妃訾管氏，女曰常仪，生挈。纳二侧室，一个生二子:阏伯、实沈，一个生三子:叔戏、晏龙、巫人;后又纳羲和为妃，生十子:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。从《神话古典小说》和巫氏族谱的记载:可以认为巫人和巫乾是同一个人，名人，字乾，为帝喾的支子，黄帝轩辕氏之裔。 4、由巫马复姓演变而成，周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就是马医官。巫马的后代子孙，有的就用祖上的官职名称命姓，称巫马氏。以后又逐渐形成了单姓巫。巫马氏望族居鲁郡。西汉时置鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在的山东。巫马施:春秋时期晋国名人。是孔子的弟子，曾在鲁国为丞相，有治绩。 据上古神话演义《大禹治水篇》云:舜帝时代有江淮流域部落领袖巫支祁，他上彻天文,下通地理，力逾九象，术妙万端。尤其是水文水利知识他非常丰富，对于淮河流域和长江中下游地区的所有河流，每个湖泊的水文地质情况他都了如指掌，并有水神水怪之称。大禹治水就是采用了巫支祁的建议方案，原先治水都是用水来土挡的方法，因此一直治不了水患。后来大禹请教巫支祁,巫支祁叫大禹用“疏凿”的方法，并告诉禹各条河流的地质情况其要害地方，开凿的路线图，大禹按照巫支祁的方案做才治好了多年的水患。巫支祁有三个儿子:长鸱脾、次桓胡、三奔云，都非常了得，武艺高强、神通广大,又非常霸道。所有千里之内，各个部落都听他的命令、受他的节制，占据了整个淮水流域和长江中下游地区，自桐柏山以南直至云梦大泽，更通到湘水之源。由于巫支祈父子过于霸道，舜帝派禹进行征讨，禹不能敌。后来,禹召万神(指所有部落)共战巫支祁，三子败死，自己被俘。在中国古典神话小说《大禹治水篇》记载:禹王南巡，会诸侯于涂山，众诸侯排列，出接车驾，二十四路诸侯中有巫立侯春。 越夏而商，大约在3600年前，商王太戊、祖乙分别起用巫咸、巫贤父子宰相,西汉司马迁的《史记·殷本记》记载。太戊帝是在其兄雍己帝去世后继承帝位的，但他骄横不羁，遂使政道渐失。有一天宫廷内突然有一棵桑树与一棵谷树缠合交生，一夜之间竟长得有两个手掌合围那么粗。众人深感奇怪，桑谷都是野生之木，竟合生在宫内太戊帝知道后也觉得不是好兆，会是国衰之象吗他颇为惧怕，就先去询问宰相伊陟。伊陟正色回答道:妖异现象的产生和国君不修王政有关，现在国君应当马上修养自己的德行。随后伊陟又将此事告诉大臣巫咸，共商如何匡正太戊帝的失政行为。巫咸为此专门写了《咸义》、《太戊》等数篇文章，畅言治国之道，苦苦告诫规劝太戊帝。在两位大臣的谏佐下，太戊帝终于去恶从善，修身养性，使商朝中兴，诸侯归顺。后经巫咸、紫扈辅佐治政三年，远方四夷之国，皆遣使纳款，重译而至者，大小凡七十六国，众诸侯朝贺!进号中宗。巫咸主政期间，修明政事，清正廉明，望重朝野，大修汤王之典，益行仁政，天下大治，社稷中兴。巫咸一生勤政活了90岁，巫咸病卒，祖乙帝赠封巫咸为征夷侯。并封巫咸之子巫贤为相，巫贤辅佐祖乙帝时，倡言行辞，治国有方，为全民乐道，诸侯宾服，天下大和，商道自此复兴，万民敬仰、史传流芳!春秋战国时，楚国三闾大夫屈原被放逐后，更加伤国忧民，曾在《离骚》中疾呼，巫咸夕降兮，怀椒糈而要之! 巫氏《风俗通》云:商臣有巫咸、巫贤其后并以巫为氏。巫咸氏《氏族略》云:巫咸商卿，其后以官为氏。郑康成谓巫官,孔颖达云:咸、贤父子并为大臣，必不世作巫官言巫氏是也。孔安国《书传》云:巫氏也。马融谓殷之巫,《天官书》传天数者，有殷商巫咸。《书君爽》商祖乙时则有若巫贤者，巫氏《风俗通》氏于事者，巫卜、陶匠是也。关于巫咸还有其它的传说，有说他是位政治家、军事家、科学家、音乐家、艺术家、算学家、医药学家、天文学家、有说他是鼓的发明者及地理罗盘发明者《见上下五千年》。《晋书》唐虞之羲和,夏朝之昆吾，商之巫咸，皆掌著天文，所传之三家星图,巫氏与矣。邹淮《历书》巫咸星图,所列星座十又九焉，此为测天文之首也。巫咸是天文学的创始人之一。据《姓苑》之说:殷帝太戊使巫咸祷于山河，咸巫居于此,是为咸民,去南海万千里。考《史记》正义:巫咸及子巫贤，冢在江苏省常熟县西北，海虞山上，二公本吴人也。并在常熟县建有咸、贤二公《双相祠》又称巫公祠，十八祠列为第一祠。由上各种情况可知，巫姓之由来与其所司之职巫史、卜筮之官有关，巫姓是由职业和官职演变而来的，是古代之名门贵族也，与中华民族几千年历史同流同远。巫字上一划顶天、下一划立地，人与天地相通，所谓:“顶天立地平阳巫”，是我国古老之姓氏。在上古时代，巫族曾经有过辉煌灿烂的年代，其影响极大、流传甚广、历史之长。巫们的地位是很高的，巫和政是分不开的，巫所从事的社会职业亦是尊贵的，巫族从三皇五帝开始到商朝其地位一直是很高，在商朝有巫咸、巫贤父子宰相主持国家政务，大权在握，并且还有些大夫一级的官员。这些巫氏先辈们，博通各艺，辅相国家，个个都是为民利国之臣，此乃巫族鼎盛时期也
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