济阳订婚有什么习俗 去过女朋友家里一趟了，打算和女朋友订婚 听说济阳这里订婚分大见面和小见面 这个都得

一般从开始媒人提亲，到迎娶大概要有八步：一 小见面。 二 大见面。 三 换贴。四抄号（下柬）五：送日子（下聘) 六：登记 七：上头 八： 迎娶 。

一：小见面。所谓小见面，就是男女双方第一次接触。接触时间不会很长，双方聊些无关紧要的话语，认识认识而已。一般做法是，男方买些水果点心之物由媒人带着去女方道明来意，征求女方意见，如女方同意，则约好时间和地点，男女孩去见个面就可以了。一般不拿什么礼物和彩礼。但也有的男女孩一见钟情或早就认识双方比较满意，这时男方会给女方礼钱，表示满意，一般400——1000不等。

二：大见面。在小见面后，男方家长会邀请媒人到女方家去询问女方意见，这时礼物要买的稍微重一些了。如果女方回答表示愿意再接触。媒人则会尊重女方意见选择男女孩儿下次见面的时间和地点。到了那一天，如果是女方要求男方去女方家中见面，男方可由媒人和家嫂陪同，带着礼物和礼金去女方家中见面；如果女方不要求男方去女方家中，一般男方会找地方摆个小宴，女孩会在“娘家人”（嫂子或婶子、大娘）陪同下前来见面。在吃完饭后媒人会示意男女孩上街“逛逛”。男女孩也会心照不宣的去做，这时男孩会陪女孩去买东西，一般是衣服或首饰什么的，大多也会去照相馆照相，还不能忘了给女方的“娘家人”单独买点东西，一般是一条裤子或双鞋子，称：压角的。（大概是以前兴截包袱，现在有方便袋了。呵呵，挺好挺好。）这过程中，媒人一般会陪同男女双方的“娘家人”闲聊。等男女孩逛街回来了，媒人在征求男女孩意见后，会示意男方“掏荷包”。（县城附近，一般小见面没给的话，应该给礼金3600左右。）

三：换贴。所谓“贴”有两张，男女双方各出一张，含有求亲和允亲得意思，是三媒六证中 六证里的两证。

在大见面后，男方会邀请媒人去女方家中商议换贴事宜，这时“礼物”要买的重些，县城附近一般是“四四”“六六”偶尔也有“八八”的。（听说，下面乡镇有“十不开箱”一说，，我汗！）四四 一般是四条烟 四箱酒 四条鲤鱼 四只烧鸡或四只白条鸡 另外还得买四样熟食，而且要双份，一般是：猪头肉、扒鸡、肘子、牛肉。注：猪头肉不能带猪拱子和耳朵。（哈哈，大概是怕人家拱散喽和有偷听的吧） 六六 在四四基础上增加两样，一般是有白条加烧鸡，有烧鸡加白条；再加咸鲅鱼。熟食加肝和火腿。 八八 再加。（这一趟，按四四买的话 估计得800元左右。我汗，“十不开箱” 很晕！）一般女方会留一半，让媒人带回男方家一半。

媒人在征求女方没意见的情况下定下换帖的时间，到时会来换帖。到时，男方会让媒人携带贴和上述礼物再一次去女方家换帖。所谓十里不同风俗，县城附近一般不押东西，但有的地方近两年有押钱和物的。下面是两张贴的大致写法。

四：抄号 也称 请媒人或换柬。抄号是婚姻历程中很重要的一个环节。男方会邀请媒人携带四四 六六礼物去女方家商议抄号事宜。由于抄号是大事，一般女方会推说找院中兄弟或长辈商议，让媒人“听信儿”。几天后，媒人重新携带礼物回来“询问”商议结果。如女方表明可以，则会同媒人商量“抄号”的具体事宜。一般商议的就是日期、礼金和女方去圆媒的人数等。

抄号得当天，男方家为表示隆重，宴会办的很丰盛，所请的陪客也会很身份。如果在家中摆席，一般要八到底或十到底的席面，中间翻桌，重新上。现在，一般都改为饭店里了。 抄号当天，女方会请两个院中或村中有名望的人携带写好的“号”或称为“柬”）及押给男孩的衣物，去男方家“圆媒”。客套一番后，一般落座顺序为媒人在中，俩圆媒的一左一右，为主宾。到此，“三媒”聚齐。动筷子前，“三媒”要把任务交代清楚，把号和礼金、礼物等交换清楚。圆媒的会把女方的号和礼物交与媒人转手交给男方。男方也会把礼金和号及其他礼物经媒人手交与圆媒的，等这一切结束后，酒宴就开始了，也意味着，男女双方正式结为亲家，女孩就成了男孩的准媳妇列。到此，婚姻历程进行一半。（现在县城附近大多改为“会亲家”。不过 程序差不多。）我自认为此程序就是个定亲仪式。下面是男女双方号的写法，也是六证中，比较重要的两证。男女双方各出一张。

五：下柬 也称下聘 俗称送日子。在男女孩到了结婚年龄或男方有娶亲的心愿后，便会邀请媒人到女方家表明心愿，携带礼物如前。一般第一次，女方家长不会答应。男方会邀媒人去第二趟，礼物有所增加，一般四四加到六六。此时女方如果说商量商量，如一口回绝，多半当年结不了婚。便表明有音。媒人第三趟，就可以定下柬的日期及聘礼等事宜了。

按照约定的日期，媒人携带男方出的迎娶日期柬贴及聘礼（礼金，早先6000左右，呵呵，现在多了，听说有下到66000的了 不知真假）来女方家下聘。女方收下日期柬帖及聘礼，将还回的物品交与媒人带回男方。至此，媒人的任务基本完成。六：登记：（嘿嘿，据我考证，旧社会没有这一项）媒人一般不管这个，有男女孩自己约个时间去民政局领证。也有个别的。

七：上头。（哈哈，我对这个过程的理解是，马上就迎娶了别出什么差错，男方派个人去女方看看还有什么需求吧，顺便认认路）

上头的日期一般是在迎娶的前两日，去女方家“上头”的人俗称“蒙红的”，一般由男方家族中能说会道而且有一定声望的人或“小果头”来担任。上头那天，蒙红的携带礼物及“下轿钱”（一般1000元）来女方家商量结婚当天的一切事宜，譬如：当天早上来多少车、几点到、女方早上去多少人等等。这次所带的礼物，除上述外一般会增加肉，通常是4跟肋骨或六根肋骨，有的地方还会带面粉等。

八：迎娶：结婚当天清早，新郎在蒙红的的带领下，去女方家迎娶。落座后，蒙红的会把写有新郎名讳的迎亲贴交给陪客的人，由其放在显眼处。（有个趣事：新郎会当小偷哦，一般会偷筷子和酒盅子，偷筷子生儿子，偷酒盅子生儿子。哈哈，同学雷雷结婚 偷了把酒壶！）

新郎再蒙红的的示意下，迎娶新娘上轿，然后回新郎家。当天清晨陪同新娘一起来新郎家的一般有四个或六个送小饭的、新娘的兄或弟两人及扶嫁妆的等人。值得一提的是，新娘的亲兄弟在落座后会将一张写有自己名讳的送亲贴交给陪客的放在显眼处。 迎亲贴和送亲贴 同是六证中两证。这次，从提亲到迎亲整个过程结束。

确定见面场所买单时，一般是由男方主动买单，表示男方大方体面。

1、可以选择在家里，一般来说，应该是男方主动带着一些礼物到女方家中拜访，这表示男方对女方家人的尊重；如果双方有通过话，选择在男方家见面，也是可以的，男方做一桌好饭好菜招待，显示男方的出热情好客。

2、也可以选择在高档次一点的酒店。在酒店见面，表示双方对此次见面的重视。在点菜的时候，要先以女方为主。男方应提前向女友咨询，家人有什么忌口，做到礼貌周到。

扩展资料：

双方父母第一次见面注意事项：

1、根据当地习俗

如果当地有双方父母见面要给红包的习俗，那么还是需要准备好几份红包的。至于红包的多少，这就需要根据当地习俗以及家庭的经济情况来决定了。

2、根据双方意愿决定

若是不清楚当地有没有相关的习俗的，那么可以提前让女友问问父母的意思，这样双方好提前准备好红包。至于红包金额的话，也可以商量一下，因为有些地区双方父母见面给的红包是比较多的，红包给少了尴尬，红包给太多了造成负担也不好，所以先商量沟通一下，避免出现尴尬的情况。

不过在双方父母见面之前，男女双方应该都已经见过彼此的家长了，若之前父母都给了红包的，那么在双方父母见面时，红包也可以不用给了。

建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲，也有在儿童年龄即定婚的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒提媒”，如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字)，载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字，无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约，称“大启”。也有到男家亲自看的，叫“相亲”，若相不中，则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。

定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家，女家回帖，作为定亲的依据。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。

送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上，男小则十二三岁、大则二十几岁)，男方根据女方的命相，请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”)，并将吉期通知女方，女方若同意，便选择吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。

贺喜婚前，男方．的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼，称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。

迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”；大娶用两乘轿，新郎乘官轿到女家迎亲，另一花轿为新娘所备，去时由幼童乘坐，俗称“压轿童子”；轿内还要放一只大红公鸡，回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。

是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿，新娘由自家亲人用椅子抬入轿内，俗称“发轿”、“升轿”，宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。路上，大红纱灯开道，笙箫唢呐齐奏，车马轿夫前簇后拥，轿面四闭，新娘不得与外界接触，若路人相遇，即躲避让道。来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣，并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周，称之“燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中，由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门，脚踏红毡(曰倒毡)，至院内摆设的香案前，与新郎并立，行拜天地之礼，礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。洞房花烛高照，新郎揭去新娘的蒙头红，同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日，男家张灯结彩，帖红喜联，杀猪宰羊，盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者，则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。

住日子、会亲家婚后第三天，新娘回娘家住两日，曰“住对日”，或女家下帖接闺女请女婿。，新郎、新娘双方同去岳家，此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿，俗称“请女婿”。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。至第六日，男家复设宴“会亲家”，同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此，整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节，贫寒人家难以讲究，极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。

建国前，境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者，女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间，有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均称为“妾”。未婚青年男女死后，也有的经人撮合将尸骨并葬一处，配成“冥婚”，亦称“结鬼亲”，或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻，亦有入赘于女家成婚者，俗称“倒插门”，或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗，建国后均被革除。

嫁女忌讳较多，如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者，寡妇不当送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光着腚”。

建国后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多，但多数仍需媒人说合。双方认为合适，即安排见面，若互相有意，双方交换手绢或钢笔之类，此谓“换手绢”或曰“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚日，男方携带重金、重礼送至女家，女家设宴待客，即为“定婚”。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者，个别仍有换帖者。到了国家规定年龄，男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚，故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便，一般由婆家用车辆接新娘，也有娘家送来者。新婚之日，男家张灯结彩，燃放鞭炮，盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦，简便文明，愈来愈兴。但是，门当户对的旧观念还根深蒂固，仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。

凡结婚者，男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等，也有送工艺装饰品者，讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金)，每份多少不等。现金用红纸包好，俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年，喜宴之风愈来愈盛，规格也越来越高。女方在出嫁之前，亲友多送些衣料、时装等物品，以示祝贺，也有相助之意。

下面是现在聊城结婚的具体细节,供你参考:

山东聊城冠县一带农村结婚习俗(细节)

参加了个婚礼,是聊城冠县那边的,挺热闹把过程写下来,与大家同乐!!

新娘新郎是媒人介绍的,(现在农村大多数也是自由恋爱了,介绍的越来越少了)不过在介绍之前他们就认

识,是小学同学

结婚前一些时间,女方家里准备好了嫁装,等结婚那天女方带入男方家里而男方准备好的是:一座新房子,再加床等用品结婚前几天,新娘要找好伴娘和化妆盘头的人员伴娘一般是自己院里的(直系或旁系亲属)

结婚当天早上,新郎家先出车来新娘家拉嫁装(这一趟新郎不来),等拉走嫁装之后新郎等一队人马浩浩荡荡的来到新娘家,进新娘家后,要亲手给新娘带上喜花,女方要准备给他们做喜面然后新郎和女方全家人合影冬天新娘穿的一般都是里面套着一身红的套装,外面套婚纱,婚纱外面披两条红绸缎(也有披一条的)新娘要离开娘家,伤心的哭泣,不想离开新娘上车时,要换双新鞋再上车然后就一路的回新郎家去了记得回去的路和来时的路一定不要是一条,不能走回头路新娘要随身带的有:铜镜和糖果,在半路时,新娘把铜镜翻到正面来,是辟邪的

来到新娘家,新郎把新娘从车里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上头摆上两把椅子,是让新郎的父母坐的他们在院子里举行了：一拜天地,二拜爹妈,夫妻对拜的礼节在举行仪式的中间,有好多人和新娘新郎闹,让他们抱一个,还有人跑过去把两人推到一块越闹越旺,如果没人闹的话,就显得不太好啦然后让新娘入东屋或西屋里吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到门后面,不知道是怎么回事

然后新娘进喜房,里面的人把门关上,不让进,给新娘新郎出难题,让新郎把新娘抱起来,应该说是举起来,让里面的人看到为止进入喜房,又是一顿闹闹一会,就该新娘子给大家磕头了,其实也不是真磕,主老婆婆喊着人名,最后掬一个躬就行了磕完头,亲朋好友都开始拿"头钱"都拿完后,让新郎妈当面数,最后由她出钱凑个整数,给新娘收着这些都完后,开始吃饭,新郎家自己请的厨师,在自家做每个村上都有这样的厨师,手艺很不错在吃饭期间,新郎和几个人轮番敬酒,新郎不喝再后来就是双方父母聚聚,在见面时,摆上好菜好茶,但谁都不能动,只能看,这是习俗,不知道什么原因

然后新娘子随父母回家,等新郎晚上去接回来接回来后,可就是进入了闹洞房阶段了,不过俺没参加,没能见识当晚的热闹忙忙碌碌的一天过去了,再接下来就是每天都有男方院里的人请新娘吃饭,认认门 以上是我在网上给你查阅的资料，希望能帮到你

有些地方还保留着比较传统的 结婚 习俗，就包括订婚、过 彩礼 等等。其中订婚一般就是指男女先订婚约，然后在约定的时间才办理登记结婚，随之举行相应的婚礼。那么这个订婚有法律效力吗如果在订婚之后又退婚的话又是否会受到保护请一起在下文中进行了解。 一、什么是订婚 订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。订婚原本与婚姻包办有相关性，但不是绝对性。 订婚通常包含以下事项： 1双方父母见面协商订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。由于各地风俗习惯和生活水平的不同，不同地区的聘礼数额并不一样。 2订婚日到结婚还有大把的时间的，在这段时间里就是要添置两人结婚所需要的东西，具体都有什么也是在订婚之时确定的。 3但在大多数地方，订婚已经被演化为“会亲家”。只是在结婚之间的半年以内，双方家长及直系亲属聚在一起，吃上一顿饭，目的是对孩子结婚的日期，和双方对于孩子婚姻的要求(即丑话说到前头)，如果是双方家乡风俗有所差异，还要商定一个共同的迎娶方式。 二、订婚有法律效力吗 我国现行法律对婚约的态度是既不提倡，也不禁止。订婚不是结婚的必经程序，男女双方确立夫妻关系，完全以他们在 婚姻登记 机关的登记行为及 结婚证 书为依据。订立婚约不必经过婚姻主管部门的批准。当事人自愿订立的婚约由当事人自愿决定是否履行。因此，婚约不是法律调整的对象，而是道德调整的对象，订立婚约后对男女双方没有法律上的约束力。 三、法律对订婚后的退婚是否有保护 订婚是指男女双方以将来结婚为目的而作的事先约定，它是一种民俗。按照我国 婚姻法 的规定，只有男女双方在婚姻登记机关办理了 结婚登记 ，才算结婚，法律上也才承认，并予保护。而订婚并非结婚的法定的和必经的程序，因此，也就不具有法律效力，也就不受法律的保护。订婚后给对方的金首饰等物品，可以通过双方自行协商，调解或 诉讼 解决。如经双方协商，女方主动退还，当然更好，如果女方不愿主动退还，则可通过有关部门进行一些调解或向法院起诉要求返还财物。但如果这些物品为男方自愿赠送，原则上不予返还，如系女方强行索要或借订婚骗取的财物，则应予以返还;贵重的金首饰物品应当返还，小件物品可以不返还。 婚姻法解释二有明确规定，应该退还彩礼，协商不成可向法院起诉 1、此问题婚姻法解释有明确规定 2、只要你没有办理结婚登记，可以起诉女方要回彩礼钱 《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(二)》第十条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定，应当以双方 离婚 为条件。” 按照《婚姻法》中的规定，男女在办理结婚登记手续之前其实是不要先进行订婚，只要符合了规定的条件，就可以直接到一方户口所在地的婚姻登记机构办理手续，之后才会缔结婚姻关系，然后双方成为合法的夫妻。

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