以什么为五什么为伴

以什么为五什么为伴 与秋虫为伴表达了我什么样的感情？

与秋虫为伴，表达了你孤寂的感觉，没有新闻好友倾诉，也没有陪伴你的人，只能够跟一些自然界里面的产物为五。

“为问折腰从斗米，何如白眼看时人”，什么意思？

这句话的意思大致时候：试问自己要为了斗米而卑躬屈膝吗？恐怕还是像古人一样，对不喜欢的人就白眼相看来得自在吧。

表达自己不愿意再委曲求全，有归隐之意。

这里面用了两个典故。

不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”说的是晋代名士陶渊明，他为了养家糊口，在彭泽当县令。

这年冬天，浔阳郡派督邮来巡查工作，名为检查，实际是索要贿赂。

他一到彭泽官舍，就派人去叫县令。

陶渊明本就对这些假借上司名义作威作福的人很是不满，刚准备动身，下属劝他说参见上官要穿官服。

这样一来，陶渊明再也忍耐不了，长叹一声：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说完，就辞官挂印而去，离开只当了八十多天县令的彭泽县。

陶渊明从此归隐田园，开一代山水田园诗风，成为隐士精神的象征。

阮籍能作“青白眼”白眼的典故则来自竹林七贤里的阮籍。

《世说新语》里说阮籍能作“青白眼”：两眼正视，露出虹膜，则为“青眼”，以看他尊敬的人；两眼斜视，露出眼白，则为“白眼”，以看他不喜欢的人。

阮籍母亲死时，其好友嵇康来慰问，阮籍给的就是“青眼”；而阮籍看不顺眼的嵇康的哥哥嵇喜来吊唁时，阮籍就是给的“白眼”。

这两句来自宋 刘攽《寄王宗杰》谋拙材疏懒是真，岂堪为吏走风尘。

已知富贵非吾望，欲以诗书老此身。

为问折腰从斗米，何如白眼看时人。

闻君高卧辞冠冕，多幸佯狂亦有邻。

全诗的意思是：我才疏学浅大概还有点‘懒’，确实是不太适合当官做吏。

福贵我已经不指望了，能陪伴诗书终老，就很好了。

难道还要为了五斗米而折腰吗？不了，不了，我就学学先贤，喜欢就喜欢，不喜欢就白眼。

听说你也辞官归隐，高卧松云了，这样多好啊，可以为邻作伴了。

作者其人刘攽(bān,1023～1089)：北宋史学家。

他较出名的，大概是辅助司马光修《资治通鉴》，担任类似副主编的职务，负责汉代历史。

在仕途上，由于他“为人疏隽，不修威仪，喜谐谑，数招怨悔，终不能改”，又因为反对王安石变法，虽颇有才名，一生浮沉，做过曹州、兖州、亳州、蔡州等知州，最大做过中书舍人。

从这首诗我们可以学到什么？从古至今，隐逸总是在文人士大夫所追求，尤其是在不得意的时候。

人生世上，不如意事常八九。

不委屈求全，有时也是一种解脱。

宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天上云卷云舒。

心态好，就什么都好。

为问折腰从斗米，何如白眼看时人……出自北宋时期刘攽的一首名为《寄王宗杰》的七律。

r刘攽（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。

字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。

临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。

庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。

一生潜心史学，治学严谨。

助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。

r《寄王宗杰》r刘攽r原文是：r谋拙材疏懒是真，岂堪为吏走风尘。

已知富贵非吾望，欲以诗书老此身。

r为问折腰从斗米，何如白眼看时人。

闻君高卧辞冠冕，多幸佯狂亦有邻。

r另外，为有喜欢格律诗词的朋友附上：《寄王宗杰》格律简体版共勉。

谋拙材疏懒是真，岂堪爲吏走风尘。

r平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。

r已知富贵非吾望，欲以诗书老此身。

r仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

r爲问折腰从斗米，何如白眼看时人。

r平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

r闻君高卧辞冠冕，多幸佯狂亦有邻。

r平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

r“为问折腰从斗米，何如白眼看时人”，这句话比喻：与其为了斗米而卑躬屈膝？不如冷眼相看世俗，风轻云淡，醉看人间。

这其中既表达不愿意再委曲求全，对俗世的不屑，又洁身自爱，不同流合污，还有“归隐田园等之意”。

r字面解释：为问，即借问与请问。

折腰，低头，弯腰。

从，屈从，顺从。

斗，旧时以典，古人月俸禄以（斗）计量。

整句意思：为了金钱、功名利禄难道去折腰？“何如白眼看时人”中的何如，即如何，还想，或者。

白眼，冷眼。

看时人，看俗世的人。

这句解释：我以冷眼笑看当今俗世之人。

两句话连一起的意思解释：请问，与其低头折腰屈从功名利禄，不如挺起胸膛，堂堂正正做人，冷眼笑看当今俗世之人。

当然，从这两句中还可引申为其他的意思，这就是古代（当时）士大夫的气概或者叫气质。

不肯为了向别人借斗米，而看人白眼。

不为了求功名利禄，而去媚俗，无骨气。

在这里，用一句老祖宗传世名言中“升米恩，斗米仇”以警示。

就是对一个人好是要把握好尺度的，只有适当的施与恩惠，才能使人心怀感激。

因为一旦尺度没把握好，过于的施与恩惠，只会给自己养出个仇人来。

长久的施舍只会让对方对你产生依赖，久而久之这份原本善意的举动，只会被对方视为理所应当。

一旦因某些原因得不到的恩惠，势必会因此反目成仇，反而会说你欠他的。

常言道：救急不救贫，对一个人善良是要有个度的，万不可因此失彼。

r结语，劝告世人，不为世俗所累，敢爱敢恨，直面人生。

与其为了斗米去折腰求人，不如怡然自得看待当今时事与人。