小津安二郎侵华日军

小津安二郎日军（小津安二郎）

安二郎(日本军队在安二郎)

2013年是小津安二郎诞辰110周年和逝世50周年，他的电影神话得以延续，赢得了全世界的尊重，包括许多中国影迷。

2012年，在英国杂志《Sight Listen》评选的“史上最伟大的十部电影”中，小津安二郎的《东京物语》排名第三，小津安二郎在导演评选中排名第一。

在釜山电影节上，来自世界各地的73位著名影评人、学者和电影导演受邀评选史上最伟大的亚洲导演，最终小津安二郎名列第一。

作为日本近代三大导演之一，小津安二郎的地位在沟口健二和黑泽明之上。与黑泽明和沟口健二相比，普通人对小津安二郎知之甚少，但在资深影迷的圈子里，小津安二郎名气很大，是影视史上的传奇，是活着的艺术大师，德国导演维姆·文德斯曾评价说，小津安二郎的作品代表着“电影艺术的失乐园”。

然而，这位电影艺术史上不朽的大师却鲜为人知，他却在二战中用毒气给中国人民带来了痛苦的回忆。更重要的是，二战后，小津安二郎没有看到任何侵略战争的忏悔。

01：军曹小津

卢沟桥事变前，安二郎是日本知名导演。事发后，作为预备役军官下士，被征入伍，隶属华中派遣军野战瓦斯部队二中队。侵华战争期间，毒气部队是侵华日军的永久兵种，毒气是日军的必备装备，尽管向战争中投放毒气严重违反了日本政府签署的《日内瓦协定》等国际协定。

安二郎每年在中国生活十个月，参加过淞沪会战、南京会战(包括南京大屠杀)，之后在中国华东、华中作战，直到1939年7月服役期满回国。服役期间，安二郎的主要任务是和毒气部队一起投下毒气d。1939年3月20日，小津的《战地日记》清楚地记录了江西秀水河战役中投放毒气d的过程。秀水河战役是南昌战役的一部分。在这次战斗中，日军再次使用毒气d，造成中国4万多名官兵损失。最后日军突破了秀水河防线。

侵华战争中，日军所到之处，烧杀抢掠，血债累累。在小津日记“经历战争”一文中，也有相关记载:

第一次经历敌人的q林d雨是在楚河县，他们在震惊中无情地开q，但我渐渐习惯了。刚开始不自觉的开始酗酒，表现出一点点酒气。最后，我不在乎。砍人就像演古装电影。当刀被切断时，它会暂时不动。啊！下去。这部剧真的很写实。我居然还有心情关注这种事情。

由于这段话没有主语，无法得知是不是安二郎干的，但这段话至少说明了安二郎可能用刀杀了中国人。更重要的是，不管小津安二郎有没有砍人，他的态度都是波澜不惊，不忍直视，没有悲悯之情，反而很淡定，甚至他觉得“砍人就像演古装片”。

02：皇军小津

就像安二郎自己说的，他在中国战场上成为了一个彻头彻尾的军人，也是一个极度疯狂的皇军。

众所周知，“时代的一粒灰落在一个人的头上，就是一座山。”作为侵华日军的下级军官，小津安二郎在战争中或许是一个“服从国家机器的士兵”，但作为一个有才华的艺术家，他应该有最基本的人类良知。这种良知也许会在疯狂的战争氛围中迷失，但冷静之后他应该反思和忏悔。然而，回国后，当小津安二郎谈到他对中国士兵的感情时，他说:

“看到这样的中国士兵，没把他们当人看。它们是无处不在的bug。我开始否定人的价值。他们只是傲慢反抗的敌人。不，它们是物品。不管他们怎么开q，他们看起来都很平静。”

中国的军人被当成了“虫子”和“物件”，而小津安二郎冷静地杀死了这些“虫子”和“物件”，对残酷的战争没有一丝悔意。不是对战死沙场的中国人的同情，而是充满了杀气、傲慢和蔑视。

1940年，已经回到中国的小津安二郎以非常明确的语气肯定了这场战争:

“你不能带着阴暗的情绪对待战争。更复杂的是，你不能抱着消极的精神。确信一切。这样，作为一个人的强大才能走出来。”

小津安二郎在接受记者采访时激动地说:“砍人和古装片一模一样。一砍下来，那人一动不动……”

1943年，安二郎再次应征入伍，作为日军报道部电影班的一员，被派往东南亚战场，参与日军的宣传报道工作。

总之，安二郎在整个二战期间都是一个狂热的“皇军”。

03：导演小津

日本战败后，安二郎在新加坡随日军投降，成为战俘。他于1946年回到中国。随着战争的结束，小津安二郎对侵略战争的态度有变化吗？

在战后的岁月里，小津安二郎对自己的战争经历保持沉默，没有留下任何忏悔的记录。

然而，在他的电影中，一些学者认为他有一些反思或忏悔。首先，二战后，小津安二郎没有直接拍过关于战争的电影；其次，在后期的电影中，反战思想也在不经意间得到体现，比如《风中的母鸡》，以一对战时夫妇为主线，悼念战后日本失去的纯真。在《茶香饭香》中，主人公明确表达了他最讨厌战争的日子。在《东京物语》和《麦秋》中，有一个儿子战死沙场，给家人带来了巨大的悲痛。

但在他的最后一部作品《秋刀鱼的味道》(1962)中，日本海军的《战舰进行曲》多次响起。当同志们重聚时，有一场关于日本是否会赢的讨论...他怀念战争，怀念帝国军，更怀念日式的暧昧朦胧，遗憾战争的失败。

每一千个读者，就有一千个哈姆雷特。俗话说，仁者见仁，智者见智。每个人对小津安二郎电影中对待战争的态度都有不同的解读，但有一点是肯定的:小津安二郎并没有明确批判侵略战争。

1963年，小津安二郎因癌症去世，墓碑上只有一个“无”字。田中成在《安二郎游记》中判断安二郎去过南京大屠杀现场，并前往南京古济明寺求禅。寺庙主持人给了他一个字“没事”。

站在其他国家的立场上，小津安二郎或许可以接受，也可以轻描淡写地说“小津中士不能抹杀小津导演的伟大”。但是，站在一个被日本侵略过的国家的立场，很难不介意毒害小津。而应该是“小津导演无法抹去小津中士的罪行”。

二战轴心国人才济济。他们的才华能抹去他们的罪行吗？评价一个人，首先要看他在重大问题上有没有问题，其次是他的事业成就。如果他突破了人类的基本良知，又怎么谈得上成仙呢？如果突破了人类的基本良知，又如何带领人类崛起？所以，我们可以肯定小津安二郎在电影艺术上的成就，但绝不应该把他推上神坛去膜拜。