物联网温湿度采集器插座型安装方法

1、首先将物联网温湿度采集器的插座底部按照图纸组合。
2、其次将物联网温湿度采集器内部线路按照图纸上的方法对应接好。
3、最后将物联网温湿度采集器安装在插座上，并用自攻丝固定在安装位置即可。

传感器网络技术是物联网技术的核心

传感器技术是计算机应用中的一项关键技术。它将传输线上的模拟信号转换成可处理的数字信号，并将其交给计算机进行处理。

它主要将传感器、数据处理单元组件和通信组件集成在需要随机分布的信息采集和传输的区域，形成一个网络结构(即传感器网络)。节点数量相对较多，可以适应复杂多变的环境。作为物联网技术的核心，它在物联网与信息交换和传输之间起着非常重要的作用。

在物联网技术中，以物联网卡片为载体。通过在设备中插入物联网卡来实现身份识别和承载服务的功能，可以实现物联网的各种技术。

文章如何才能写得精彩？相信这个问题是每一位从事写作的人都苦苦思考的问题。

要解决这个问题，首先回答另外一个问题，那就是人与人之间最大的区别是什么？

我们每一个生长在这个星球上的人，虽然活着离不开人间烟火，但人与人之间最大的区别并不是你拥有的财富多少，也不是你长得有多高多胖，更不是家庭出身有多显赫。纵观有人类以来的历史，古今中外能在历史上占据一席之地被人们记住的人，无一不是那些有思想的人。包括那些有杰出贡献的人必是一位有思想的人。

思想是人与人最大的区别。

我们看现在社会上的扶贫，有些人就是你给他钱，让他暂时富起来，只要他的思想没有变化，他仍然会坐吃山空变成贫穷，因为他的思想没有变。《1942》那个财主说，他现在变穷了，给他十年他会又成为一个财主。这话我相信，因为他有思想。

我们常说一篇文章有看透头是说这篇文章思想有看透，并不是说词藻有多华美。文字是思想的载体，没有思想，文字写得再好也是苍白无力的。文字没有了思想作为承载，写得再好也是无病呻吟。有些观点错误的文字，还会误导人，害人不浅。

古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被后人誉为希腊三贤，其中苏格拉底是柏拉图和亚里士多德两位的老师。苏格拉底并没有上过学。以我们现在人的观点，怎么会想象得到没受过一天正规教育的人可以成为一个伟大的哲学家、思想家、教育家，并成西方哲学的奠基人。而事实上，苏格拉底就是这样一个人。他的思想和一些论断都是他的学生记录下来的，就好象我国孔子的《论语》一样。苏格拉底之所以成为伟大的哲学家，思想家，主要在于他善于思索，不停的思索。苏格拉底有一次作为一名战士参加一次战斗，在战斗中，他竟然一个人傻傻的在战场中发呆了好久，以至于他的战友以为他疯了。其实是他头脑里突然冒出一个念头，他陷入了深思中。

咱上的朋友，都是喜欢写作的，咱就单说写作。说起写作，现在人强调最多的是阅读和写作，很少有人强调思考，其实真正的思想往往来源于那种没有心理负担的遐想。我之所以用遐想不用思想是因为二者还是有区别于的。当我们看见一个场面，或一个情景，或观察一个人或物，会根据观察并引起内心的感受，从而会进一步思考挖掘它潜在的意义。这是人们常说思考。

我说的遐想是指那种思想上无负担的空想。所谓遐想，就是让自己的大脑处于空灵状态，脑子里什么也不去想，不去看书，不去想那尘世上纷纷芸芸的琐事。实事上，我们的大脑不可能不去思想。当你处于这种空灵状态时，你的大脑里就会冒出各种稀奇古怪的想法，有些是你平时根本就意想不到的。你只要抓住一根有意义的火花，不断的去想，顺着思路无暇地想下去，就会在你的脑海里形成一个完美的思想结果，这个结果是你意想不到的。这大概就是灵感吧。

我平时就喜欢遐想，并不很喜欢看书。我这样说，并不是不提倡看书，实事上我只看书中的观点，并不会逐字逐句的读，当然，小说除外，这是因为我想写小说，就必须用小说中的叙述语言在自己脑海里形成叙述模式。我脑子里平时会各种奇怪的想法，可惜我以前忙于事务，没有去收集，都流失了。相信每位朋友也都有这种体验。当你到了一个年龄段之后，你的大脑用的最多的应该是遐想，通过遐想会产生顿悟和意想不到的思想火花。

谁也不会否定阅读的好处。博览群书可以让自己内心丰富起来。尽量不要去看一个人的书，记得鲁讯说过：不要专看一个人的书，专看一个人的书，容易被他的思想束缚住。一个人的思想被束缚住，就相当于被禁锢了，不会再有新的思想产生，那是很可怜的。如今社会上多了一些佛系的人，实际上就是思想被人灌死的人，头脑被禁锢的人。有些人因为看经书多了，或者听别人说教多了也就迷信了，尽管他并不承认是迷信，以至于没有了思想。当然，你说他没思想他还会笑你不觉悟，他的所谓思想已经出不了那个壳巢了，只是在里面打转转。这个道理很简单，我们为什么有时会要求背一些语录，实际上就是中国古代那句话：鬼话说多了就真的有鬼了。

你和佛系的朋友要是说上三言两句他就会给你大谈佛法，谈因果，好像三道轮回他见过似的，说得有鼻子有眼的，其实好多人连佛的基本涵义都不知道。就好像卖保险的人会和你谈到保险，做直销的人会和你谈到直销，做人专销的人会拉你做人专销一样。有时候想想，佛系的人，简直有点可笑，不过，你还不能当他的面说，说了，你就是亵渎了佛，他会说上一句“欢喜佛”来赶快安慰神灵。我见过几位这样的人，说起佛教来真是虔诚的很，可做起事来，并不像佛家子弟做的，就像是贾宝玉的娘王夫人那样信佛。

说到佛系，我想了佛袓得道的故事。传说乔达摩·悉达多王子在尼罗河菩提树下证得因果成佛之前，引得各种妖魔鬼怪来捣乱，对他进行恐吓，他不为所动，依旧打坐沉思。这所谓的妖魔鬼怪其实就是来自于他内心各种古怪的念头，就是内心的各种杂念。这些杂念不是佛袓想要的，就只能被打入妖魔鬼怪类了。后来，佛袓终于悟道，被后人尊为释迦牟尼佛，就是大彻大悟的人。

我们可以从这个故事中获得一些启发，有时候我们需要丢下书本，丢下各种红尘中杂念，让自己的大脑处于空灵状态。当你进入到这个状态时，你会发现你的灵感如高山之泉，汩汩而出，又如溪流潺潺，连绵不断。同时，你会发现你很有天赋，你的大脑产生中来的一些想法连你都不相信。

现代科学已经证明，组成我们身体的材料都是来自宇宙的各种物质，人体内蕴含着宇宙中的信息。当我们大脑处于空灵状态时，我们已经与大自然融为一体，似乎可以接收来自宇宙的信息，会使自己的大脑产生意想不到的思想。

都说写作的人是孤独的，其实这种孤独正好利于大脑的无端的遐想。当一个人散步时，或独坐时，正是遐想的时候，这个时候可以让自己的心灵放空，任思绪放飞。你也不必急于用笔做记录，不要打断你的思绪，你在思绪中抓住那个稍纵即逝的有特别意义的灵光，抓紧它，再顺着这根线任意让思绪翻飞。等你感觉思想得差不多了，再拿记下来，别让这珍贵的思想流失了。手机不是让人玩的，你可以拿起手机，打开写作的功能，及时作好记录。

要想让自己成为一个有思想的人，要想文章写得精彩些，就必须让自己处于孤独状态，处于无边的遐想状态，时间久了，你会乐意享受这种孤独状态。

爱因斯坦说过：“想象力比知识更为重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，而且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究中的实在因素。"学生的想象力水平直接影响着学生的创造能力，每个学生都有其天分。费洛伊洛及皮亚杰早已注意到了这个问题，"除非是白痴，否则每个儿童都有不同程度的创造想象力。"儿童的想象是他们对世界创造性的想象，把幻想中事物写出来，也是儿童抒发内心 情感 的重要渠道。那么如何给学生插上想像的翅膀，培养学生的创造力呢？

一、 要指导学生利用图画进行想象。

图画的特点是直观形象，图上展示的是事情的某一部分或一瞬间的情景。指导学生看图时，要抓住画面所展示的内容，由画面向外延伸，这是画面上所看不到的，需要进行想象。如：我在一本杂志上看到这样一幅画，画面上有一棵树，树上有一个鸟窝，鸟窝有三只鸟，两只大的，一只小的，一位猎人站树下不远处举着q"砰"的一声，子d正在途中。就这样一幅画，作文课上，我用简笔画画在黑板上，让学生仔细看，认真想，联系实际，把这幅画的意思先说出来，再写下来，不一会儿，同学们举手了。学生甲："q一响，树上的鸟全飞走，"学生乙 ："不对,那只小鸟也许还不会飞走，鸟妈妈和鸟爸爸用自己的身体挡在前面，不让鸟受到伤害。"学生丙："q声一响，鸟爸爸被打死了，鸟妈妈一边叫，一边用自己身体挡着小鸟，这是多么崇高的母爱呀！"还有一位同学说："q声一响，许多鸟都朝猎人飞来了，猎人不知道是怎么回事，赶紧拿起q走了。""瞧，他们说得多好啊！"我及时对他们的大胆想像给予肯定和赞扬，"鸟类是大自然的一员，我们有责任保护自然，保护生态平衡，你们想不想对猎人说点什么？""想！"同学们异口同声地回答，"叔叔，你以后不要再打鸟了！"我说："同学们，把你们刚才想的用自己的语言表达出来。"顿时，教室里只听见沙沙的写字声，连平时看到作文就头痛的几位同学，这时也在埋头书写。无疑利用图画来想象，学生有话可说、可写了。

二、要引导学生根据课文内容进行想象。

古诗文，是中华民族文化宝库中的瑰宝，是祖国五千年文明史中的浪花。千百年来，许多优秀的古诗文，陶冶人们的情 *** ，鼓舞人们的志气，顿悟人们的思想，提高人们的修养。古今教学，都把古诗文的学习列为语文教学的重要课程。当今古诗文的教学任务，在7——9年级阶段，是要以使学生受到诗文的熏陶为主要目标，培养学生对诗文的感悟能力，要使学生了解诗中的基本情景，鼓励学生运用联想理解诗句。因此，我在教学过程中抓住这一特点，不但让学生学习课文的内容，还通过品味语言，再现画面，通过联想、想像等方法感悟诗中的意境。如，马致远的《天净沙 秋思》全篇仅仅5句28个字，写了9种景物，一字一词，一词一景，"惜墨如金"地勾勒出一幅秋野黄昏旅人图，淋漓尽致地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。文字不多，然而思乡之情却绵绵柔长，缠绵在读者心头。在教学中，可以要求学生闭目，随着老师的描绘，展开想像，想像这幅画面（深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪水边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己还没有找到投宿的地方 ，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。），感悟内容和"秋思"的意境，思考游子为什么漂泊到这里？他的家乡在哪里？他究竟要到哪里去？这些言外之意，尽可听凭学生自己大胆去想像。接着用自己的话讲述《天净沙 秋思》的情景，交流自己想像的画面以及作者所表达的浓重的思乡之情，再根据作品所提供的信息做简笔画，然后将《天净沙 秋思》改写成一篇散文。这是一项开放性的教学活动，重在培养学生的想像力。

郭沫若的《天上的街市》联想自然，想像大胆而丰富，意境美妙，语言优美，描绘了一幅自由美好、生活幸福的天上街市图。教学中，教师注意引导学生理解诗中联想和想像的作用，培养学生联想和想像的能力。诗人由地上的街灯，想到天上的街市，又由天上的街市想到街市陈列的物品。但是诗人仅仅用一句"街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇"，没有具体详细的描绘有哪些"珍奇"。为此，我们教师要不失时机地引导学生大胆展开想像的翅膀，想像那些"珍奇"是什么，看谁的想像最"奇"。在诗中，诗人展开大胆的奇想，对牛郎织女的传说作了大改动：天河不再是不可逾越的鸿沟，牛郎、织女不再隔河相望，不再一年一度到鹊桥相会。他们骑着牛儿就能自由自在，来来往往。专制的黄母娘娘似乎不复存在，他们生活在一个自由的天地。学生很喜欢牛郎织女的故事，受到诗人这样奇想的启发，他们也大胆展开想像，编写故事。其中一个是这样说的，"天帝把他的孙女织女星嫁给了牛郎，一个牧牛童子。他们两个结婚之后你欢我爱，把他们应该做的工作都抛弃，一个不再牧牛，一个不再纺织，终日形影不离地到处闲游。这惹得天帝动了怒，命令他们一个住在天河的东岸，一个住在天河的西岸，每年农历七月七日才得在天河中间相会一次。"有的学生还想像了牛郎织女在人间自在、舒适、幸福的生活，想像他们的子孙后代，想像他们做了爷爷奶奶的情景。

三、要在指导学生续编课文时 ， 引导学生展开丰富的想象 。

教材不少课文的结尾都为读者留有想象的空间，可引导学生不由自主的想象，令人回味无穷，平时上课的时候就要利用这一特点引导学生展开想象，为课文编有可能发生的情节，使学生敢于发表新的见解。如：叶圣陶、鲁兵分别对课文《皇帝的新装》作了续篇——"那个裸体的皇帝在游行遭到嘲笑后恼羞成怒，当场宣布：'谁说坏话，立即逮来，杀！'结果四五十人被就地处死。从此皇帝再不穿别的衣服。有一次，他的爱妃陪他喝酒，无意间讲了一句：'啊呀，把胸膛弄脏了！'另一次，一位大臣辞职后说：'再不用看不穿衣服的皇帝了。'都因犯了皇帝的禁令而被杀。又一次大阅兵，皇帝竟杀了一千多群众。人们建议皇帝换一件新衣服，都遭到他的拒绝。以后大家都回避皇帝，但他仍起疑心，凡是有笑声的人家，都把人抓来杀了。""一次，我在睡梦中接到安徒生先生发来的电报，电文是《皇帝的新装》最后一节：游行结束了，皇帝气得要发疯，捉拿了骗子进行绝密审讯。骗子说不该治他们的罪，因为'没有相信谎话的皇帝，也就没有骗人的我们'。还说：'坏就坏在说皇上实在没有穿衣服的人，该把他们抓来治罪才是。'"于是皇上下令追查，因为所有的老百姓都说了，不好办，又下令追查第一个说这话的人，这样就抓到了那个小孩。小孩承认了自己所说的话。可是，怎么治罪呀？皇帝翻遍了所有的法典，找不出一个恰当的罪名。他一恼，冲口而出：'那么多人说假话，谁叫你说真话来？你犯的就是说真话罪！'"这是一个很有趣味、可以培养想像能力的题目。要写好这个片段，一方面要深入理解童话的内容和皇帝的性格，一方面要培养创造思维能力，使想像具有丰富性、深刻性和清晰性。学生从两则续篇中受到启发，思维就会活跃起来，教师要因势利导，让学生展开想像的翅膀，海阔天空地漫谈，鼓励独立思考。启发思考的问题课前要作些设计，例如，皇帝对老百姓会怎么样？对小孩子会怎么样？对骗子会怎么样？对大臣们会怎么样？反过来，老百姓会怎么样看待皇帝？大臣们会怎么样看待皇帝？假如皇太子已经成年，他会怎么样？假设当时有农民起义军，情形又会怎么样？如此等等。学生议论时教师随机诱导。

四、要指导学生进行综合想象。

学生们纯洁的心灵会装满了一个个美好的愿望。让他们谈理想，他们有的想 探索 宇宙的奥妙，有的想把自己变成一朵彩云，有的人想当航海家，有的人想当飞行员，还有的想当科学家，每个人的兴趣爱好不同，生活经历不同，各人想象的内容也不一样。自由想象这个题目太大，学生有时候难以下笔，不知从何说起，这时，老师适当有所限制。如：想象作文题："假如……"让学生们根据自己的兴趣、爱好、印象将空白补充完整。这个题目对学生写什么几乎没有限制，学生们的脑子里在迅速转动，充分发挥各自的想象力，"假如我是科学家，我要研究出一种新型的垃圾回收站，清洁工人就没有那么辛苦了。""假如我是克隆专家，我要克隆出脸、眼睛、手、脚……为残疾人解除痛苦。使他们长生不老，青春永驻。" "假如我是神笔马良，我会画一个星球，上面有水、有空气、有植物、有动物、可供人们生存，让地球上面的人们搬到这个星球上去生活、学习。""假如我是建筑师，我要在空中架高速公路，建空中楼阁，到那时，人们走路就像神仙一样，也不用乘车，也不用乘飞机……""假如我是超人，我要建成卫星空间站，监控美国的军事情报，控制他向弱小的国家挑起战争，侵略小国。这样，世界人民就会生活在和平的环境里。"多美妙的幻想呀！同学们说得太精彩了，现在同学们把你们想的、说得写下来。这样，既能培养学生想象力，也让学生有了写作的材料。

总之，要让学生插上想象的翅膀，鼓励学生们大胆创新，在孩子们的眼里、嘴里、文章里，才会出现斑斓多彩的世界。

---