五服指的就是五辈以内的宗族的血脉关系。按照父系家族的关系可以划分高祖父、曾祖父，祖父、父亲及本人这五辈，这几个人的宗族的关系就叫做五服。五服从五种孝服的说法演变而来的，指的是丧葬礼仪的五个等级，是用

中国历代帝王凡是能称之为高祖的，必有开创之功，比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋高祖刘寄奴…….但无论是高祖、太祖、高宗、太宗，这些现代人常对古代帝皇的称谓，则是来源于他们的庙号。　　庙号是什么呢？　　古

[拼音]：zongzhu duhu北魏前期地方基层组织的一种形式。西晋末年以后，北方长期战乱，十六国时期，诸少数族政权频繁更迭，地方基层行政机构实际已不复存在，各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形

[拼音]：zongzhu duhu北魏前期地方基层组织的一种形式。西晋末年以后，北方长期战乱，十六国时期，诸少数族政权频繁更迭，地方基层行政机构实际已不复存在，各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形

家训是农耕文化的产物，源于古代乡土亲缘社会。从那时起，家族成为构成社会的细胞，家训不仅是一些具体的条文规定，更成为家族的精神“图腾”。家训的雏形起源于原始社会的氏族大家庭。氏族的族长

中国西北部的秦国故地。秦文化，是中国地缘历史文化，其根源乃嬴秦文化，又称秦氏文化。而秦氏文化是历代秦氏先祖和秦族人在人类社会历史实践过程中所共同创造的物质财富和精神财富的总和。它包括

如果是男方的父母，女方应称呼男方的父母为公公、婆婆。如果是女方的父母，男方应称呼女方的父母为岳父、岳母。直接随着配偶叫爸爸、妈妈即可。亲人之间的沟通重要性。每个人都希望自己的家里是温

怎样和宋宗祧先生联系呢?我国历史上继承制度是怎样演变的我国历史上继承制度是怎样演变的求“宗祧”的解释基本解释(1).宗庙。《左传·襄公二十三年》：“ 紇 不佞，失守宗祧，敢告不吊。 紇 之罪，不及不祀

一个打了败仗怕领罪，因此叛逃到其他国家的将军，任何一个国家的领袖都会想杀的。以樊於期的实力输给李牧也是情有可原，错就错在逃跑，一听这个消息，秦始皇就将其父母宗族全部杀害。一个打了败仗怕领罪，因此叛逃到

中国的宗族文化源远流长，这在亲属之间的称呼上就体现的淋漓尽致，不同的亲属关系就会有不同的叫法，虽然在当今社会宗族制度已经几乎不存在，但是清晰地知道对什么亲属应该怎么称呼中国的宗族文化源远流长，这在亲属

　　玄孙的下一代称呼为来孙。　　下九代的宗族成员称呼为：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙　　玄孙的下一代称呼为

三家分晋是春秋时期和战国时期的分界线。在春秋末年，晋国名存实亡，政权实际上由四家卿大夫把持。在晋阳之战后，赵、韩、魏三家卿大夫灭掉了智氏宗族，自此韩、赵、魏三家卿大夫控三家分晋是春秋时期和战国时期的分

　　茂名冬至的风俗：茂名做冬，都要做籺，所谓“籺”，类似一种以米粉、薯粉制作的食品，制法多种多样，形状、食法不一，以咸、甜为主。冬至的时候在宗祠祭祖，祭祖通常由宗族统一举办。往　　茂名冬至的风俗：茂名

所谓祖宗十八代，是指自己上下九代的宗族成员。祖宗十八代，从小到大分别为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。上序依次为：父亲，祖父，曾祖所谓祖宗十八代，是指自己上下

　　“宗人府”，官署名，是中国明清时期管理皇家宗室事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名册，按时编纂玉牒，记录宗室子女嫡庶、名字、封爵、生死时间、婚嫁、谥号、安葬的事。　　皇　　“宗人府”，官署名，是中国明

西周实行分封制，周天子居于至高无上的绝对支配地位。周天子的王位由嫡长子世袭而来，其他庶子作为小宗被分封到各地做诸侯。诸侯在各自封国内又是同姓宗族的大宗，他们的王位也是西周实行分封制，周天子居于至高无上

英文里并没有爷爷奶奶外公外婆之分，外公外婆是否含有贬义？“外”从何而来？中国历史文化就是一个宗族文化，姓氏由来是有一定根源的，以家谱为例或者以近代以来的很多大师为例，比如梁思成，林微因，徐志摩，陈 寅

关于姓氏有哪些词语？关于姓氏有哪些词语？好像并不是在问"如‘张冠李戴、萧规曹随’之类包含姓氏的成语有哪些?"那我们是否可以理解成"关于姓氏文化的词语"有哪些吗？暂先就此理解作答，列出一些与姓氏文化有关

宗族关系一直的中国人所看重的，在同一个宗族中，也就意味着是一个大家庭，在这个大家庭中，众人的关系用一个很笼统的词语形容，就是“亲戚”，因为太复杂了，甚至连顺辈分就要顺很长的时宗族关系一直的中国人所看重