你知道的丛林法则都有什么

大学的时候，选修了野外生存的课程，还记得一些丛林法则：

1，在野外迷路时，一定要留下痕迹，方便其他人寻找自己。

2，有条件，最好吃熟食，喝开水，否则会导致腹泻，流失更多的水分和热量。

3，夜间要选择安全的地方休息，并且避免夜间在丛林行动。

4，白天在丛林移动时，用棍子击打草丛，“打草惊蛇”可以把蛇吓跑，避免被咬。

“物竞天择，适者生存”的底层逻辑。我们生活在一个 “优胜劣汰”的时代，谁都逃离不了“丛林法则”的竞争逻辑。

本书从脱离“舒适区”的困境、找到“焦虑区”、不进则退的法则、突破是迈出改变的步、正视本我及发挥自身的优势、认清自我及相对正确的道路、培养自己的韧性、将目标内化于行动等多个方面，详细讲述了在工作忙碌、人际关系复杂、事务琐碎、竞争激烈的现代社会中，需要将丛林法则作为底层逻辑，选择适合自己的方式在“社会丛林”中生活，不断进化，不断提升，不断超越自我，才能终获得成功。 

人人要懂的竞争逻辑，字字入骨的生存策略

世间万物生存策略。 “物竞天择，适者生存”的底层逻辑。 对抗人生无意义感的实 *** 手册。 带你走出千篇一律的生活。 摆脱舒适区，开启人生的更多可能性。 全书从七个方面提供了上百个人人看得懂、学得会的生存策略。 全书从七个维度，设计了了解自我的心理测试题。 全书将丛林法则作为底层逻辑，帮助你选择适合自己的方式在“社会丛林”中生活，

不断进化，不断提升，不断超越自我，才能获得成功。 

“鸟笼”中自我意识消失

20世纪初的美国心理学家詹姆斯曾与好友打赌，称自己有办法让根本不打算养鸟的朋友，养一只鸟。众所皆知，他的这个好友根本不喜欢养鸟，因此都不相信他的话，认为他在吹牛。因为在大家看来，没人可以在违背自己的本心的情况下，做自己根本不打算做的事情。然而，事实上，没过多久，詹姆斯预言的事情果然发生了——这位朋友竟然真的养了一只鸟。詹姆斯究竟是怎样做到的呢？

原来，詹姆斯在打赌后的几天，给好友送去了一个漂亮的鸟笼，并要求好友把鸟笼挂在家里显著的地方。结果从此之后，每一个来朋友家的人都被这只空空的鸟笼吸引，都好奇地问出了同样的问题：“为什么要挂一只空鸟笼呢？”“笼子里的鸟去哪儿了？”

最初，朋友相当耐心地向客人们解释挂空鸟笼的原因，但时间长了，他开始感到厌烦，甚至差点儿被客人们相同的问题逼疯。最终，为了不再回答同样的问题，好友只好去买了一只鸟放入鸟笼，以便让鸟笼的存在变得顺理成章。就这样，詹姆斯最终获得了胜利，以间接的方式，赢得了对好友的生活的控制权。

事实上，詹姆斯的成功，就在于他借助于一个小小的道具和众人之口，成功地控制了好友，使朋友在空鸟笼面前失去了自我意识，成为被他人牵着鼻子走的傀儡。由此可见，一个人一旦失去自我意识，该有多么可怕。

那么，何为自我意识？自我意识之于个体有着如何重要的作用呢？

所谓自我意识，就是个体对自身存在状态的认知，是个体对自身社会角色进行自我评价的结果。它对个体有着相当重要的意义。一方面，它是个体认识外界客观事物的条件，另一方面又是个体的自觉性、自控力的前提，推动着个体进行自我教育。

约翰·辛德勒曾说：一切的成就，一切的财富，都源自一个意念，即自我意识。这句话相当形象地道出了自我意识之于成功的重要性。具体来说，个体只有具有了良好的自我意识，才能意识到自己的长处和不足，进而自觉自律地行动，发扬优点，克服缺点，取得积极的自我教育。同时，个体具有了自我意识，才能不断地自我监督、自我修养、自我完善，从而形成正确的道德观和优良的个性。而正确的道德观和优良的个性倾向，是成功者必备的素质。

一项针对72名高管的调研发现，一名领导者，其高度的自我意识往往与取得高度成功正相关。因此，一个具有较高的领导力的领导者其首要的因素就是有极强的自我意识，因为只有自我意识强的人，方能具备敏锐的头脑，能正确地认识自己，摆正自己的位置，进而能发现下属的出色，能容得了下属超越自己。

相反，当个体缺乏正确的自我意识，就极易表现为两个极端，或是极度自卑，不能客观地看待自己，一味地否定自己，从而丧失了自我价值感，做事畏首畏尾，不能体现自我价值。或是极度自大，过高地抬升自己，否定他人，从而在遇到问题时外归因，失去了改正和提升的机会，从而招致失败或痛苦。总之，无论是哪一种缺乏自我意识的表现，结果招致的都是自我价值感的贬低，甚至自我认知错位，失去自我。

一个具有良好自我意识的个体，要能够客观地看待自己，正确地认识自己的个性、能力、需要，进而对自己的思想和行为进行自我控制和调节，使自己形成完整的个性，最终对自己进行准确的定位。如此一来，一方面可以确保自己在社会生活中免遭过多的挫折，另一方面可以确保自己在遭受挫折后，能科学地进行自我心理调节，使心理状态保持良好的水平。

瑞士人阿里•诺克被誉为“把脚步留到白云上的人”。这个出生在一座山区小镇上的瑞士人，就是凭着不断调整心理状态，提升自我意识，获得成功的范例。

诺克小时候极其胆小，恐高，甚至不敢爬二楼。上学后，当其他人在爬上爬下玩得不亦乐乎时，诺克唯有对窗发呆，或在平地上活动一下。一次放学回家的路上，同行的几个同学都爬上了一个高高的大岩石。看到诺克在岩石面前畏缩不前，他们嘲笑他为“胆小的小虫子”。伤心之极的诺克回到家后，忍不住问父亲说，为什么别的人都能爬到大岩石上去，自己却不行？父亲告诉他，并非他不够优秀，只是因为他内心的一个叫“勇气”的东西不够强大。

为了将勇气滋养大，让自己不逊于他人，诺克行动起来，他先从爬上家门前的一块两米来高的大岩石开始。他由开始的战战兢兢，到后来终于手脚并用地爬上了那块大石头。当他站在大岩石顶上的那一刻，他想：我把勇气养大了。从此，诺克不断地滋养着自己的“勇气”，不断地肯定自己，发现自己的勇气在成长。继征服了家门口的那块大岩石之后，他先后征服了自家的院墙、房顶。他感觉自己现在如同一只小鸟，需要一个更大的空间翱翔!

在随后的几年时间里，诺克登遍了家乡附近的一些大山。中学毕业的时候，他已经成为了当地小有名气的登山运动员。三年后，他能够在一米多高的钢丝上，手握一根平衡棍轻松地钢来回走动数个小时。2011年8月24日到9月6日，诺克在不设任何保险措施的前提下，先后在德国、奥地利与瑞士境内的数座海拔逾三千多米的高山缆车缆索上完成表演。

著名心理学家马尔慈说，人的潜意识也是一部“服务机制”，即一个有目标的电脑系统。而一直影响这一机制运行和结果的电脑程序就是人的自我意识。当个体的自我意识认定自己是一个不成功的人，个体就会不断在自身心里的荧光屏上反映展现一个垂头丧气、难当大任的自己，进而从内心接受自己是一个“没出息、没有长进……”的家伙之类的负面信息。长期下去，个体就会体会到沮丧、自卑、无可奈何与无目标，认定自己在现实生活中会“命里注定”不成功。相反，倘若个体在自我意识中认定自己是一个成功人士，那么个体就会不断地在自己内心的荧光屏上反复看到“踌躇满志、不断进取、敢于面对、经得住挫败和承担强大压力……”等肯定的词汇，听到“我做得非常好，因为我之后还会做得更强”之类的自我激励和肯定的信息，并随之感受到欣喜、自尊、快慰与非凡。长期下去，个体在现实生活中就会产生自己“命里注定”会取得成功的意念。

这就是自我意识对个体产生的心理暗示。由以上可知，就本质而言，自我意识决定着个体对自身的反省与认识，让个体能具有高度自我控制、自我完善的功能，进而在参与到社会生活中，将自己当作一个相对于外部世界的独立的个体。当个体的自我意识不断提升，其自我价值感也将不断获得提升，就会获得自我肯定，获得成功的信心和进取的勇气。

作者简介

一部《道德经》让世人无不为中国古典哲学着迷，对于“道”的解读，可谓见仁见智。在我的看法里，“道”可分为“天之道”和“人之道”。

天之道属于自然之道，可以对应于“衰落”，而人之道属于生命之道，可以对应于“生长”。从宇宙万物来说，一切事物都有其生灭、更替、盛衰、变化，自然之道讲究的是能量守恒，也就是讲究阴阳平衡，大道归一。天之道有其自然规律，比如盛极而衰，比如“反者道之动”。总体上来说，天之道对应的是“大道”，对应的是一种自然规律的趋势，这个趋势就是“熵增”。其实熵增说简单点就是所有的系统因为能量守恒的缘故，都会逐渐趋于无序化，也就是让开始所有的分别、不同，最后变成浑然一体。

而人之道对应于生命之道，我们会发现，所有的生命从诞生之初就是在不段增殖、不断生长、不断繁衍，不断进化，可以说叫“生生不息”。其实，生命发展的趋势就是对抗消亡、衰落，从某种意义上来说，它也是在对抗自然规律里的一种趋势。 当然，最终自然规律会逐渐消解生命的发展、进化、成长规律，只要生命存在一天，生命之道就会存在一天。

生命之道就是“负熵”，也就是熵减，也就是努力维护个体的有序化，让个体系统尽可能存在和发展。而要维持这个有序化，就必须从自然界获取能量。所以，人的自身系统要维护生长，就不能自我封闭循环，必须要从外部输入能量，而这对于自然之道来说，就是不平衡的。所以人之道，就是不平衡之道。

所以我们可以看出，两个“道”是如何影响人的，一方面，人属于大自然的一部分，也要遵循能量守恒，遵循天道的生老病死、往复循环，另一方面，人又属于生命体，是万物之灵，必须又要追求自我的成长，（适度）对抗自然规律对生命的消解。

前几天，我们这个城市遇到了50年一遇的大洪水，洪水退却，河岸两边曾经郁郁葱葱的树木被冲毁，倒伏于岸边裸露的河床上，一片狼藉。我想，这就是“天之道”，天道是无情的，它按着自己的规律来运行。而今天我再次路过大桥，看到挖掘机和一群工人正在河岸边修整河堤，栽种树苗，我想，这就是我所说的“人之道”。

一个人耽于“天之道”，就如同洪水肆虐，冲垮了堤岸、树木、庄稼、房屋，然后你两手一摊，说，“看吧，这就是命运”。一个人若懂得“人之道”，他便会为有幸莅临这个世界感到荣幸，虽有千般险阻，也要努力活出光彩，不枉此生。

其实，总结来说，所谓“天之道”，便是顺其自然，充分掌握、了解、接纳大自然的基本规律，对于个体来说，就是个体对外部世界的认识。所谓“人之道”，便是有所作为，有所创造，有所突破，有一种精神气傲然屹立于世。这就是个体对自我价值的声张。

中国古人说“自利利他”，其实也是符合天之道与人之道的，自利就是人之道，人要生存，要发展，需要外部世界的能量支持，所以，满足个体自身的需求和价值就是符合人之道。那么，利他则是关注于外部世界的天之道。从个体来说，生存的环境无非是两部分，一是自我的内部环境，其二是外部环境，个体以外的大自然和他人、社会，都属于外部环境。这一部分是不由自己主宰的。这部分就是天之道。

《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”对这段话，后人的解释可能多种多样，有的会关联到意识形态的东西，这里我不谈意识形态，我只谈我的理解。

我认为，“天之道”犹为“天之意”，意思如果天如果有心意，有自己的看法，一定是“损有余而补不足”，是能够体恤和关照弱者的。其实，我以为所谓“天之道”、“天之意”无非就是事物发生发展的一般性规律，比如“盛极而衰”、“物极必反”，而这就是“天之道”。

而“人之道”，也就是“人之意”，也就不同了。因为这是受人性主宰的，人性自然是自利的，自利就是符合丛林法则，就是“损不足而奉有余”的。

综上所述，行“天之道”便是匹配，就是做事不违背基本的自然规律，行“人之道”便是超越，就是做人一定要有所成长，要在“天之道”的局限上有所突破，有所成就。看起来这二者似乎比较矛盾，既不能违背，但是人性又要求你有所超越。其实，整个世界又何尝不是这样的呢？辩证统一，就是道啊。

很多人都会认为职场中人与人之间都在勾心斗角，其实这种情况属于常态，正确理解就好了，并非大家一定要勾心斗角，而是在生存法则告诉大家，需要维护自己的利益。在职场越向上走，这种情况越严重。

勾心斗角并非本心，而是利益驱使

1职场就像金字塔

在职场中就像一个金字塔，越向上走，位置越少，空间越小。所有的职场人都在努力向上爬。在爬到上一层空间的过程中，使用了各种手段，助力、踩别人、拽别人，让自己到达上层的平台，而这时更上层的平台的人需要向更高层爬，有些人则守护自己原有的位置，做防守。

有了这些竞争，所以就形成了勾心斗角的情况，而不再是一场力量的对决。想上的人在努力，而上不动的人在防守自己，而在一通向上爬的人在相互竞争。

2资源有限造成的现状

在职场中资源并不是无限大，而是受到各种客观情况的限制。比如，岗位仅有的数量，资金有限等等。在这样的前提下，每个人都想获得更多，都想在有限的资源内获取更多的利益。

试想一下，身边的人都赚1000的时候，自己能赚到2000时，就会产生这种满足感。但是当自己赚10万时，别人都赚到了20万，这种满足感，优越感根本无法实现。所以，不停地在追求优于身边的人这种状况。

3因个体需求产生的现象

由于每个人的情况不同，需求也有所差别。还普遍存在一种情况，总看着别人拥有的好，哪怕只是表面现象，也会羡慕别人说拥有的，并且想得到。存在一种情况，就是想获得，并非有需求。于是争夺就产生了，当然不可以避免的一个夺，一个守，就逐渐出现了勾心斗角。

4认知范围在不断扩大

当人满足了刚刚满足基本生活需求时，会感到满足，而收入逐渐增加时，就会有发现更好的情况，就像一个人，在底层时发现还蛮不错，每上一层楼，就会看得更远，认知范围就在不停的扩大，也正因为不停的增长认知范围，需求也会不断的增加。

不停地在满足自己的需求，需求会逐渐大，但客观存在的资源是相对固定了，不可能满足所有的人，也就形成人与人之间的勾心斗角。

如何在勾心斗角中保护好自己？

1大道至简，做好自己

越复杂的东西，其实都有一个简单底层逻辑，做最好的自己。人总会有遗憾，但最大的遗憾却是得到了眼前的东西，却失去了自己。这种情况很多人都存在，只是很多时间没时间、没精力去观察自己，是否处于本心，很多行为违背了本心只是惯性让自己向前而已。

2志存高远，提高自己

提高自己才是永恒的主题，一切的争夺都是在自己的实力基础上，所谓的勾心斗角在真正实力面前都是浮云。试想一下，员工再聪明，在勾心斗角的角逐中能胜过老板吗？也许能，但属于极个别的情况。所有的勾心斗角都是在实力相差不大的情况下发生。

就像网上经常看到的一句话：当你只比别人强一点时，那么别人会嫉妒你，但是当你超越他们很多时，来自别人目光则是仰望与崇拜。

3放平心态，小事不争

“欲成大树，不与草争；将军有剑，不斩苍蝇。”不要在小事上争论不休，也不要再小事上浪费太多的精力，人的精力是有限的，在小事上计较太多，往往会错过更大，更多的机会。赢得了小利，却损失大利的情况，屡见不鲜。

4护守底线，绝不退让

不为争夺利益而失去做人的底线，哪怕做不成自己喜欢的样子，但坚决不做自己讨厌的人，没有底线的人，哪怕可以获得自己所需，但同时也会失去了自己最不想失去的东西。老天是公平的，得到了自己想要的，就会付出自己不想失去的，所以在获取利益时，就必须要坚守自己的底线。

总之，勾心斗角是常态，大家都在为利益而做。勾心斗角的根源在利，利益的趋势，但勾心斗角中能够保持自我就很重要了。夺到自己想要的，并不失去自己不愿失去的，才是最后的赢家。

强势文化和丛林法则没有关系的，丛林法则体现了求存与自私的机械性不带有感情。丛林法则是自然界里生物学方面的适者生存、弱肉强食的规律法则。它包括两个方面的基本属性。一是它的自然属性；另一个是它的社会属性。自然属性是受大自然的客观影响，不受人性、社会性的因素影响。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多充分保障其自身的求存。强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，是期望救世主的文化。强势文化造就强者。而弱势文化，是盼望救世主或者别人来拯救自己的文化。它主要表现为等、靠、要。传统文化的观念，大部分程度依靠一个靠字，正所谓在家靠父母，出门靠朋友，靠什么都行，就是别靠自己。这就是几千年所留下来的文化属性问题。在王志文主演的《天道》电视剧中，豆豆借丁元英的口，提出了“文化属性”这样的概念。进而把文化属性分为“强势文化”和“弱势文化”。这也是不少《天道》爱好者，惊叹和谈论的东西。有的人甚至理解为霸道就是强势文化，强大就是强势文化，丛林法则就是强势文化！

社会不能仅仅以一切向钱、自私自利和丛林法则为基础来协调，这样的社会很可能会陷入混乱和矛盾。社会的协调需要建立在相互信任、合作和共同利益的基础之上。

尽管一些人可能会利用自私自利的思想来获取个人利益，但是社会需要通过法律、道德、文化等制度来规范和引导人们的行为，让社会的各个成员能够尽可能地在相互尊重和互利的基础上协调发展。

此外，社会协调还需要大家的共同努力，包括从个人到组织，从家庭到企业，从政府到公民，各方面的力量共同为社会的发展和和谐贡献力量。只有建立起全社会共同发展的价值观和文化氛围，才能真正实现社会的协调与和谐。

西方推崇丛林法则，中国是和谐盛世理念。

丛林法则是西方世界所持的，自然界里生物学方面的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的法则。西方思想认为，自然界中的资源有限，只有强者才能获得更多的自然资源，赢者通吃。丛林法则体现在人类社会上，就是强大的民族征服弱小的民族，掠夺并占有更多的自然资源。导致弱小的民族逐步衰亡。于是自人类诞生以来，人类就在侵略，被侵略；掠夺，被掠夺；杀戮，被杀戮中演化

我国奉行独立自主的和平外交政策，中国提出的构建“和谐世界”的理念，体现了维护世界和平、促进共同发展是我国外交政策的宗旨。②独立自主是我国外交政策的基本立场，自主的决定持久和平、共同繁荣的“和谐世界”政策。 ③中国提出的构建“和谐世界”的理念，体现了和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则。这一政策指导着我国外交取得了巨大成就。④我国外交政策的实践及成就充分说明，中国是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量，是促进世界经济发展的重要力量，对国际事务发挥着重要影响和作用

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