想像的象是哪个像?

想像 ：原也作“想象”。现作“想像”。

xiǎnɡ xiànɡ

①回忆：他想像当时情景，不由豪气陡生。②对已有表象进行加工、改造、重新组合，从而形成新形象的心理过程。根据有无目的可分为不随意想像和随意想像；根据创造性程度可分为再造想像和创造想像，创造想像是人们进行一切创造性活动所必需的。

“想像”的“像”是“象”，想象它是一种特殊的思维形式。是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。想象能起到对机体的调节作用，还能起到预见未来的作用。

1、普通心理学中的解释：想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它是一种特殊的思维形式。想象与思维有着密切的联系，都属于高级的认知过程，它们都产生于问题的情景，由个体的需要所推动，并能预见未来。

2、心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程。

也可理解为对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想。例如：不难想象、想象不出。

3、想象是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合。它是人类特有的对客观世界的一种反映形式。它能突破时间和空间的束缚，达到“思接千载”、“神通万里”的境域。

“象”和“像”的区分：

一、“象”适用于三种情况：

1、作名词用，如“大象”。

2、属于名词性词素，不能单用，用来构词，如表示形状、样子的“形象”、“象征”等。

3、属于动词性词素，不能单用，可用来构词，如表示摹仿、表现的“象声词”、“象形字”。

二、“像”适用的三种情况是：

1、作名词，指人物等做成的形象，如“画像”、“佛像”等。

2、用作动词，表示相似，如“你像他哥哥”。

3、作介词用，有“比如”、“如同”（这个意义不能单独作谓语动词，只能构成介词词组去修饰动词）等意思，如“像爸爸那样工作”。

4.、好像、似乎、仿佛，如：雪梅好像什么都没看见。

相关知识介绍：

1、“象”和“像”的渊源

“象”与“像”属于本字与后起分化字的关系。

《说文解字注》曰：“像，佀也……虽韩非曰。人希见生象也。而案其图以想其生。故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字。无像字。韩非以后小篆旣作像。”

其又曰：“象……周易系辞曰。象也者，像也。此谓古周易象字卽像字之假借。韩非曰。人希见生象。而案其图以想其生。故诸人之所以意想者皆谓之象。似古有象无像。然像字未制以前。想像之义已起。故周易用象为想像之义。如用易为简易变易之义。皆於声得义。非於字形得义也。”

大意是说，意象、想象的 xiàng 这个汉语词本无其字，于是假借“象”字来表示，取“人希见生象也，而案其图以想其生”之义。（这句话意思是：人很少见到活生生的大象，于是通过图画来在脑海中想象大象的形态。以此表达相似（脑海中的意象与现实的实体相似），或者想象等含义）

再后来，因为“象”要表示大象的含义，更是为了字义分化，于是就增添了一个人旁造了“像”字来分化“象”相似、想象等含义。

不过这种分化并不彻底，“象”在实际使用上仍然能够表示相似、想象的含义。（比如“象形字”、“印象”等词语。）这其实是实用（字义分化带来的系统实用）与尊古（尊重古字形）之间的博弈。

所以说，历史上“象”与“像”这组字在表示相似、想象的含义上一直混用。这种情况与“占”与“亻占”、“布”与“亻布”、“分”与“份”等字的混用类似。

2、 新中国的规范汉字

到了新中国时期，为了规范这些汉字混用的情况，对这些字的用法进行了规范。

“占”与“亻占”、“布”与“亻布”在《第一批异体字整理表》（注意，不是《简化字总表》）得到规范。规定使用前者。

“象”和“像”这组简繁关系，后来在《简化字总表》（1986年新版）中被删掉了。（同时被删的还有“迭”与“叠”、“复”与“覆”这两组简繁关系。）另外，“分”与“份”没被纳入到文字改革委员会的考量之中。

从今天的规范汉字使用角度来看，因为两个字没有被规范掉（即“象”没有被规定取代“像”），所以两者仍同时兼具相似、想象等含义。

相似、想象等含义，一般推荐使用“像”（以避免歧义，正如《简化字总表》第二版的注释所说）。但是一些很早就有的汉语词汇，如“象形字”、“印象”等，则继续从古，保留传统用法，不写作“像形字”、“印像”。

---